宋江にはなぜ三つのあだ名があるのでしょうか？宋江の愛称「胡宝儀」とはどういう意味ですか？

『水滸伝』の中で、最も多くの異名を持つ人物は宋江である。彼には「時宜を得た雨」、「孝行の黒三郎」、「胡宝義」という3つのニックネームがあります。

「タイムリー・レイン」というニックネームは、『水滸伝』で最も頻繁に使用され、最も具体的に描写されています。宋江が初めて登場したとき、作者は彼を次のように紹介しました。「宋江は生涯、河や湖の英雄たちと親しくするしかありませんでした。誰かが助けを求めてきたら、身分に関わらず受け入れました。自分の屋敷に留まり、一日中一緒にいても飽きませんでした。誰かが立ち去りたければ、全力を尽くして助けました。彼は本当に浪費家でした！お金や物を頼まれても断りませんでした。また、人のために何かをしてあげるのが上手で、いつも困難を解決し、命を救いました。貧しい人を助けるために棺や薬を配り、困っている人を助けました。そのため、山東省と河北省の人々は彼を時宜を得た雨と呼び、天から降る時宜を得た雨が万物を救うのに例えました。」

「タイムリーな雨」アクションが多数あります。例えば、発酵食品や漬物を売っていた唐児は「いつもの通り街頭の寄生虫で、宋江はよく彼を助けていた」ので、唐児は彼を「おやじ」（よく物を買いに来る客）と呼んでいた。また、燕公に棺桶を渡し、その家族に銀十両を住まいとして与えた。薬草を売っていた王公には棺桶と葬儀費用を与えると約束した。柴金荘は呉松に新しい服を買ってあげ、別れ際に銀十両を与えた。掲陽嶺の薛勇に施しを与えた。江州城で李逵に傷つけられた宋家の歌姫に銀二十両を与えた。このニックネームは主に、宋江が他人を助けたり、お金をあげたりする寛大な性格を指しています。

「胡宝義」というあだ名は『水滸伝』ではあまり使われておらず、『時雨』のような詳しい説明もありません。このニックネームには歴史があります。

この異名は『宋代宣和遺事』に初めて登場した。西后天書には、36人の名前が列挙された後、最後に次のような一文があります。「天書は天岡朝の36人の勇将に与えられ、義なる宋江を師と仰ぐように命じられている。忠義を実践し、悪人を一掃せよ。」後に、龔聖宇の『三十六人礼讃』では、彼に「胡宝宜」というあだ名をつけ、「彼は王を装っているのではなく、胡宝宜と呼ばれているのだ」と説明している。元代の水滸伝では、「胡宝儀」というあだ名が広く使われており、例えば「黒旋風二功」「銅楽園で魚釣りをする顔青」「大妻小妻帰獄」「陸智深黄花谷観賞」などでは、すべて「姓は宋、名は江、芸名は公明、あだ名は順天胡宝儀」とされている。しかし同時に、「タイムリーレイン」というあだ名も現れ始めました。

例えば、ドラマ「書記長が嵐の中刑務所に戻る」の「プロローグ」では、宋江が舞台に登場し、自己紹介のスピーチをします。彼はまず、自分は「天の意思に従い、正義を訴える男」であると語り、次に「私が普段は寛大であることは皆が知っていますが、困っている英雄や勇者がいると、私は彼らにお金や物資を与えて助けます。そのため、世界中の人々は私を「時宜を得た雨」宋公明と呼んでいます」と続けます。 『水滸伝』では、作者は「適時雨」という呼び名の方が効果的で、宋江の騎士道的な振る舞いをよりよく反映できると感じたため、「胡宝儀」に代えたと思われる。

「胡保易」というあだ名の意味は何でしょうか？清代の程慕衡の『水滸伝要』には、宋代の人々は、官僚であろうとなかろうと、お互いを、あるいは自分自身を保易と呼ぶのが好きだったと書かれています。ちょうど私たちが今、お互いを「先生」と呼び合うのと同じです。 「胡」は呼ぶ、または自らを呼ぶという意味で、宝宜と呼ばれたり、自らを宝宜と名乗ったりすることを意味します。程慕恒の注釈は、「胡宝義」の由来と文字通りの意味を説明したものに過ぎない。

では、宋江のあだ名「胡保義」の本当の意味は何でしょうか？ 元代の無名劇「涼山七虎青銅台乱」の第五幕で、宋江はこう言っています。「国を守り、安全にすることを保義といい、天に代わって行動することを忠義という。聖主が平和に招いてくださったら、私たちは永遠に中国人と外国人を守ります。」この説明はこれ以上適切かつ正確なものはありません。宋江が涼山で反乱を起こした目的は「平和を維持し、国を守る」ことだった。 「国を守り平和を維持する」とは、つまり「天に代わって正義を執行する」ことです。簡単に言えば、阮小奇が歌った「残忍で腐敗した役人をすべて殺し、忠誠心で昭帝に報いる」のと同じです。 「胡宝宜」というあだ名は宋江の性格のもう一つの側面、忠誠心と正義感を反映している。正義とは忠誠心であり、武術界の英雄に共通する特質です。宋江は兄弟愛の精神で、世界中から誠実で志ある人々を集め、涼山のるつぼに集めて「天に代わって正義を執行する」ことにした。忠誠心には、「裏切り者」や「腐敗した役人」に反対することや、宋朝に忠誠を尽くすことなど、さまざまな意味があります。それは矛盾と統一の両方を持ち、宋江という特定の人物の複雑な心理を反映しています。

「小夷黒沙巴朗」というあだ名は、「黒」は宋江の肌の色を指します。その本にはこう書かれている。「彼は顔が黒く、背が低いので、人々は彼を黒宋江と呼んでいる。」 「三郎」は彼の順位です。その本にはこう書かれている。「執行官の姓は宋、名は江、敬称は公明、そしてその家では三番目の子供である。」あなたは三番目の子供なので、二人の兄がいるはずです。その兄弟の名前は何でしょう？何をしているのでしょうか？『水滸伝』には説明がなく、不明瞭で明らかに抜け穴です。この点については、拙著『酒滸伝　水滸伝』の中に「宋江の弟と妻」という短い文章を書いて説明しました。読者は一目見れば理解できると思いますので、ここでは詳しく述べません。

この「孝行」は宋江の性格のもう一つの特徴です。父と兄弟を尊敬することは私たち中国人の伝統的な美徳です。どの王朝やどの階級であっても推進する価値があります。この点において、宋江は私たちが学ぶべき模範であると言えるでしょう。宋江は執行官として運城県に到着した後、父親と家族が将来の事件に巻き込まれることを恐れ、父親と家族との関係を断つ文書を受け取った。このため、役人たちは顔伯曦を殺した後、宋太公を捕らえようとしたが、その文書を見て逮捕できず、家族の身の安全が確保された。これは孝行としか言いようがない。

宋江は閻婆熙を殺害した後、政府の訴追を逃れるために冥界へ逃げなければならなかった。彼は家を出る前に、父親と宋青に、裁判所が恩赦を与えれば家に帰って家族と再会したいという希望を伝えた。そのため、彼は梁山坡の義理の兄弟たちと合流するのではなく、遠く離れた場所に行き、衡海県の名官柴進、白湖山の孔明と孔良の兄弟、青峰寨の華容と合流することを選びました。青州路で騒ぎを起こした後、彼は自分が重大な罪を犯したことに気づき、退却する術もなく、無力感から一時的に涼山に避難したいと考えました。涼山に行く前に、彼はまた、大きな自信をもって一団の兄弟たちを涼山に導きました。途中、宋江は小さなホテルで手紙を配達していた石勇と出会った。手紙から、宋江は父親が病気で亡くなったという悲しい知らせを知った。この本にはこう書かれている。「宋江はそれを読んだ後、悲痛のあまり、何と言えばいいのか分からず、胸を叩きながら自分を呪った。『なんて親不孝で反抗的な息子なんだ！年老いた父は亡くなってしまったのに、息子としての義務を果たせなかった。私は動物と何ら変わらない！』彼は壁に頭を打ち付け、涙を流した。顔順と石勇は彼を抱きしめた。宋江は泣きながら意識を失い、しばらくして目を覚ました。」この描写は当時の宋江の心境と非常に一致している。青州路で大騒ぎをしているうちに、彼は一団の英雄たちと知り合いになり、彼らは皆喜んで涼山まで彼について行くことになり、彼はとても幸せでした。しかし、故郷から父親が亡くなったという手紙を受け取ったとき、彼はとても悲しくなりました。これはまさに喜びが悲しみに変わったことであり、両者は鮮明な対照を形成しました。悲しみと喜びはリアルで繊細です。ここには、父の教えに従わず、悪事を働き、「親不孝」になったことに対する後悔があり、ここには、「年老いた父が亡くなり、親の義務を果たせなかった」ことに対する悲しみがあります。そして、皆の止めにも関わらず、葬儀に出席するために帰国することを主張し、ヤン・シュンらに紹介状を書くことも忘れなかった。この本には、彼が手紙を書いているときの様子も書かれている。「彼はバーテンダーにペンと硯を借りるように頼み、紙を一枚取り、書きながら泣いた。何度もその紙に人に注意しながら書いたが、表紙がべたつかなかったので、それをヤン・シュンに渡して保管させた。彼はシ・ヨンの八足の麻靴を頼み、それを履いた……彼は飲むことも食べることも拒否し、出て行った。」この時も彼は悲しみに暮れており、早く家に帰りたいと切望していたことがここに記されている。急いで手紙も出さず、葬儀に行く時には喪靴を履き、酒も食べ物も断った。ここに正義があります - 彼はすべての英雄を梁山泊に推薦することを決して忘れません。ここに親孝行があります - 彼は亡くなった父を悼みます。しかし、孝と義が矛盾する場合、宋江は孝を優先します。 「義」を捨ててなお、英雄としての義を忘れなかった。孝行で義に厚い平三郎の性格は、実に特徴的ではないでしょうか。

家に帰ると、父親が死んでいないことを知り、宋青を叱った。父から教訓を受けた後、宋江の心の中では孝行の考えがより強くなりました。江州に流される前に、宋太公は彼に何度も注意した。「あなたは今、ここに来る途中に梁山泊を通ります。もし彼らが山を下りてきて、あなたを略奪し、彼らの仲間に加わるよう強要しても、彼らについて行ってはなりません。さもないと、人々はあなたを不忠で親不孝者と呼ぶでしょう。このことを心に留めておいてください。」宋太公の助言は宋江に大きな影響を与え、宋江は実際にそれを「心に留めておいた」。青州路で騒ぎを起こしたときの彼の英雄的精神と正義は完全に消え去り、彼の心は孝行で満たされています。 When being robbed, Liu Tang wanted to kill the escorting official, Song Jiang said that this would make him disloyal and unfilial; when Hua Rong and Wu Yong wanted to open the shackles on him, he said: "This is the law of the country, how dare we act without authorization?" When Chao Gai persuaded him to join the gang, Song Jiang replied: "Brother, don't say that! This is not praising Song Jiang, it is obviously making things difficult for me. I have an old father at home, and Song Jiang has never been filial to him for a day. How dare I disobey his teachings and burden him... Therefore, my father clearly taught Song Jiang. If I don't argue and obey, I will be going against the will of heaven and my father's teachings. I will be disloyal and unfilial. What's the point of living in this world? If you are unwilling to let Song Jiang go down the mountain, I would rather beg for death in your hands!" Song Taigong said "disloyal and unfilial" once, and Song Jiang repeated this twice in Liangshan. His filial piety is evident.

宋江が盗賊になるよりはむしろ死を選んだ理由は、一方では父の教えを心に留め、「不忠不孝」な人間になりたくなかったからである。これは父に対する尊敬と愛、父の足を引っ張ることへの恐れ、そして老人に対する孝行心からであった。他方では、「他州に流されることにも期限があるはずだ。将来、農業に戻ったときには、一生父に仕えなければならない」と信じていた。親孝行に加えて、ここには「忠誠心」もあります。彼は皇帝と朝廷に忠実だった。彼は裁判所が恩赦を与え、偉大なことを成し遂げる機会が与えられると信じていた。盗賊になったように、あなたは忠誠心も孝行心もありません。宋江は忠誠心と孝行心でも有名で、それによって世界に影響力を拡大しました。

まとめると、宋江にこれほど多くの異名があるのは、作者が意図的にそれらを配置したためです。これら3つのニックネームは宋江の性格のさまざまな側面を反映しています。著者は読者に、宋江は多様で複雑な性格の人物であると伝えたい。宋江を正しく理解するには、さまざまな角度や側面から理解し、考察し、正しい評価を下さなければならない。 1つまたは2つの点に焦点を当てると、一方的な見方になります。おそらくこれが、学界で宋江についてさまざまな意見がある理由でしょう。