「孝行で誠実な人を選ぶ」という漢王朝の人材選抜制度は、漢の武帝から始まりました。

はじめに：漢代には科挙制度がありませんでした。朝廷はどのようにして人材を推薦したのでしょうか？「孝行で誠実な」人を推薦することは非常に重要な方法でした。いわゆる「孝行」とは、「親孝行、正直」の略語です。家では孝行息子であり、外では正直な官吏であり、有能な事務員です。

この制度は漢の武帝の時代に始まりました。董仲舒は、元光元年（紀元前134年）に勅令を発布し、各郡と州で毎年1人の孝行者と誠実な者を選び、彼らを総称して「孝誠実な人々」と呼ぶことを提案しました。これらの人々は数年間、皇居で宮廷官吏として勤務し、その後地方の役職に就きました。この制度のもと、年に一度の推薦が行われ、次第に国のエリート層が宮殿に集中するようになった。孝行で誠実な人の数は非常に少なく、20万世帯の郡では、毎年1人しか推薦されません。1世帯あたりの平均人数が5人であることから、孝行で誠実な人が現れる確率は100万分の1です。漢代の多くの官僚は孝廉の一族から出ました。

朝廷は孝行な息子を好み、孝行を装う者たちに市場を提供している。東漢の時代には、有名な官僚である陳凡が楽安の知事を務めていました。地元の人々は彼に趙玄という孝行な息子を推薦しました。趙小子は普通の人とは違っていました。他の人はせいぜい3年間喪に服すのですが、彼は20年間喪に服し、超道徳の模範となりました。陳凡は、喪に服している期間中の孝子の日常生活について尋ねたところ、この期間に孝子が5人の子供をもうけたことを知り、激怒した。「この汚い者め、お前を罰せよ。『お前は墓場で寝て、そこで妊娠したのだ』」偽孝子は牢に入れられた。

喪に服している間は子供を産むことも許されない？これは確かに非人道的だが、趙玄も善人ではなかった。彼は名誉と富を得るために孝行息子のふりをしたが、その過剰な努力が裏目に出るとは誰が予想しただろうか。できないのなら、偽らないでください。これが人生の永遠の真実です。