辛其基は政治の舞台での不満を表現するために『博算子・満星』を書いた。

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の『博算子・満行』をお届けします。見てみましょう！

【コンテンツ】：

永遠に記憶される李将軍は、胡族の馬を捕獲した。

李才は謙虚な人であったが、貴族の称号を与えられた。

ヨモギは古い根を取り除き、竹は新しい瓦を張ります。

皇帝が政府に農業を手伝ってほしいと頼んだら、私以外に誰が手伝うでしょうか?

【感謝】：

この詩は、鄧光明が『嘉宣詩年注』（光宗紹興五年から寧宗嘉泰二年にかけて編纂）に収録したもので、当時、辛其基は人生のどん底にいた。悪党の陰謀と罠により福州知事と福建鎮撫使の職を解かれ、江西省前山県七思渡近くの頤泉山荘で無為に過ごしていた。この詩『博算子』は、この時に彼が書いたものです。

「曼星」と題されたこの作品は、官職を解かれ田舎に戻った後に書かれた自虐的な作品である。一見、何気なく楽に書かれているように見えるが、実は胸の中には憂鬱が、腹の中には知識が、いつでもほとばしり出そうとしている状態であり、一度ほとばしると、それは素晴らしい。気軽に見ることはできない。この詩全体は政治的な不満と政治の舞台における詩人の不満を表現したものですが、2つの節はそれぞれ異なる方法で表現されています。

最初の節で使用されている暗示はすべて『歴史家の記録』からのものです。李将軍の伝記は、古代人の酒杯を使って自身の不満を吐き出すことで作られました。

「李将軍は永遠に記憶されるだろう。彼は胡族の馬を捕らえたのだ。」西漢の名将、李広は40年以上にわたり、匈奴と70回以上も戦い、その英雄的名声は広く知られ、匈奴からは「飛将軍」と呼ばれた。短い詩の長さには限りがあり、この英雄の伝説をすべて列挙することは不可能であるため、詩人は歴史の記録から最も興味深い部分だけを切り取った。漢の武帝の治世中の元光6年（紀元前129年）、李広は衛衛によって将軍に任命され、雁門から出て匈奴を攻撃した。匈奴の兵力の方が多かったため、広安の軍は敗北し捕らえられました。匈奴らは、広が傷ついているのを見て、二頭の馬の間に縄の網を張り、広を網の中に寝かせた。 10マイル以上歩いた後、光は死んだふりをして、すぐそばに速い馬に乗った胡の少年（匈奴の若い少年）を見つけました。彼は馬に飛び乗って少年を押し倒し、弓を取り、馬に鞭を打ち、南に数十マイルを駆け抜けて漢に戻りました。数百人のフン族の騎兵が彼を追いかけましたが、広安は弓を引き、追跡者のうち数人を射殺し、ようやく危険から逃れました。軍が敗れた時でさえこの男が勇敢であったなら、大勝利を収めたときはどれほど勇敢であっただろうか。司馬遷はこの事件を歴史書に記録しており、英雄の良い例と言える。著者は歴史的資料からこの一節を選択しており、その創意工夫がうかがえる。

「李才は謙虚な人であったが、貴族の称号を与えられた。」『史記』が李広の物語を語る際、対照として従兄弟の李才が用いられた。詩人は外部からの助けを求めるのではなく、すべてを一度に拾い上げます。蔡は当初、光と共に漢の文帝に仕えた。景帝の治世中、蔡冀は功績により2000石（県令）に昇進した。武帝の治世中、彼は戴国の宰相を務めた。元碩5年（紀元前124年）、軽戦将軍に任じられ、将軍衛青に従って匈奴の正賢王を攻撃した。その功績により楽安侯の爵位を授けられた。元寿二年に宰相となった。彼は平凡な人物で、下層階級の平均であり、名声は光よりはるかに低かったが、侯爵の称号を与えられ、三公の一人の地位を占めていた。ここで詩人は、李才が「中流の人」でありながら「貴族の称号を与えられた」ことを特に強調しています。「しかし」という言葉は特に味わう価値があります。前のテキストで省略された重要な内容、つまり李光は中流の人であったが、生涯を通じて貴族の称号を与えられたことはなかったが、ここではすべてが言葉の節約によって逆転しています。 4つの文章は、李光と李才という2人の人物を紹介するだけで、言葉を必要としません。「蝉の羽は重く、千斤は軽く、黄色い鈴は壊れて捨てられ、土鍋は雷鳴を響かせる」（『楚辞不聚』）という嘆きは、すでに言葉に溢れています。記録によると、詩人は若い頃、耿景が率いる北方の抗金軍に加わった。耿景が殺され、軍が崩壊すると、自ら数十人の騎兵を率いて5万人の金兵が駐屯する陣地に突入し、裏切り者の張安国を生け捕りにし、淮河を渡って南に渡り、捕虜を皇帝に献上した。その勇敢さは李広に劣らない。南に帰った後、「十論」と「九論」を献上し、中原への北伐の方針と戦略を繰り返し述べ、管仲、岳毅、諸葛武侯の才能を示し、彼の戦略は李光元の手の届かないところにあった。しかし、「古来より、優れた人材を採用することは困難であった」（杜甫『古槐歌』）ため、文武両道の才能を備えた将軍や宰相は、実際には疑いの目を向けられ、度々降格され、時には放置されることもあった。どうして人々は悲しくなって泣かないでいられるだろうか！したがって、詩の中の李光は実際には詩人の自画像であり、李光を擁護することは表面的なことであり、本当のターゲットは人間と悪魔の区別がつかない南宋の支配グループです。

2 番目の節は現実的で、現在の田舎暮らしに対する詩人の気持ちを表現しています。彼の心の中の不満はすべて、真剣さとユーモアを組み合わせてユーモラスな方法で表現されています。

「ヨモギは古い根を取り除き、竹は新しい瓦を生やす。」この2つの文章は対照的で、すっきりとしていて新鮮です。文脈はすべて自由な文ですが、ここでは一対の並列文が配置されており、腰に巻かれた貴重なベルトのように輝いています。 「ゆん」は「ゆん」と同じです。 「笕」はもともと軒先に張って雨水を溜める竹筒のこと。ここでは竹筒を切って瓦に割る動詞として使われている。

庭の雑草を根絶し、田舎の家を修繕した詩人は、ここで長い間農場を経営し、「プロの穀物生産者」になる準備をしているようだった。そこで彼は最後の2つの文を思いついた。「皇室が私たちに畑仕事を要求したら、私以外に誰がそうするだろうか？」「皇室」は「皇室」とも書くことができる。 「里田」は、農業を担当する郷役人の名前です。漢の時代には推薦制度が実施され、農場で一生懸命働き、顕著な成果を上げた者は、地方の役人から「礼田」（地方の役人が務める役職）に推薦されることができました。二文目：いつか漢王朝の官制が復活し、「礼天」の選挙が行われるなら、私は最適な候補者になると思われます！

彼の言ったことは、ユーモアの達人と呼ぶにふさわしい、非常にユーモラスな言葉だった。しかし、洞察力のある人なら、それが涙を浮かべた笑顔であることはすぐにわかるし、彼がどれほどの苦悩と痛みを骨身に抱えていたかは誰にもわからない。 「舍我」という文章はもともと『孟子』から来ています。公孫周霞。孟子は「もし天下を平定したいと願うなら、この世に私以外に誰ができるだろうか」と言った。彼はこのように大胆な発言をしたが、政治的な自信と歴史的責任感に満ちていた。なんと素晴らしい発言だろう。詩人の手にかかると、前提が変わると傲慢さは自嘲に変わった。詩人はかつて「人生は勤勉であり、畑仕事を第一にすべきである」（『宋史』辛其伝参照）と言い、農業を恥じていなかったが、彼の生涯の野望は、数千人の兵士を率いて北進し、中原を平定し、「王の仕事を成し遂げ、生前も死後も名声を得る」（『破陣詩』陳同福に捧げる詩）という壮大なことを成し遂げることだった。どうして彼は「模範的な農業従事者」であることに満足できたのだろうか？最後の2つの文章を読むと、詩人のため息をつくしかない。「馬は耳を垂らして塩車を引っ張る」（漢代の賈懿の『追悼屈原』）。

南宋は腐敗と退廃に陥り、まず金の罠にかかり、最後には元の王朝に滅ぼされました。流れを変える英雄はおらず、皆草に埋もれ、才能を十分に発揮できませんでした。何千年も経った今でも、このことを思い出すたびに悲しくなります。しかし、すべての封建王朝は例外ではなく、その興亡は時期や程度が異なります。辛其記の詩を見ると、その認知的価値はこの点にあることがわかる。

この文章の文体は、第一節が出来事を用いており、これは文章技法的には間接的ですが、意味論の観点からは直接的な文章です。第二節が直接的な検索であり、これは文章技法的には直接的ですが、意味論の観点からは逆の文です。 1 つは「曲線の中に直線」、もう 1 つは「直線の中に曲線」であり、これらは互いに補完し合っています。

また、第一節「李才は身分の低い者」と第二節「私以外に誰が」は、どちらも古代漢文の完全な文章で書かれています（『史記』の原文では第一節「李才は身分の低い者」で、詩人は原文では省略されていた「李」という言葉を付け加えただけです）。一方は歴史から、もう一方は古典から来ており、どちらもぴったりです。第二節は「もし朝廷の役人が人々に畑仕事を頼んだらどうする」などの荒唐無稽な言葉と組み合わされており、特に滑稽で素晴らしいです。律動派の詩人は、「古典や歴史書からの堅苦しい文言」を詩の禁忌とみなしている（沈一夫の『月府案内・清真詩がなぜ一番なのか』参照）が、芸術には弁証法があり、古いものを新しいものにすることができることを知らない。適切に使用すれば、古典や歴史書からの文は詩に取り入れられるだけでなく、詩全体を輝かせることもできる。この記事は雄弁な例です。

詩人はこれ以前にも、江西省上饒市戴湖で隠遁生活を送っていたころ、ほぼ同じ内容の「贛州の八音 夜中に『李広伝』を読む」という詩を書いている。この詩は長い曲調で、最後に「漢代は新境地を開き、大きな成功を収めたが、当時の強者たちにも休む暇はなかったのか？ 紗の窓の外には斜めの風が吹き、霧雨が降り、少し肌寒い」とあります。文体は力強く、荒涼としています。短い曲で、雰囲気はやはり悲しいですが、オープンマインドでシニカルな様子も表現されています。これは、偉大な芸術家が同じ主題で作品を構想し、創作するとき、彼らは古代人の古い作品を焼き直すことを非常に嫌うだけでなく、同じことを繰り返すことを軽蔑していることを十分に示しています。彼らの作品が常に色鮮やかで、新鮮で、生き生きしているのも不思議ではありません。