はじめに:私たちはこれまで呪文や童謡について学んできました。それらは確かに素晴らしく、感動的で、読む価値があるものであることに疑いの余地はありません。しかし、それらの呪文や童謡を読んだ後、私たちはいつももっと読みたいという気持ちになります。童謡や呪文は、文章が単純で起源が散在する短い予言歌であるため、特定の時間と場所の予言であり、特定の時間や出来事のみを対象としており、歴史の流れ全体を推測したり予測したりすることはできません。ここで言及する予言詩は異なります。 予言詩の出現は、別の形の予言である神託の発展と特別な関係があります。予言詩は神託から始まったと言えます。その後、社会の発展に伴い、神託は人々のニーズを満たすことができなくなり、徐々に「大予言」と呼ばれるより長い予言詩が登場し始めました。預言における物事の予言は比較的散在していますが、預言詩における世界の予言は非常に体系的で相互に関連しています。例えば、現在流通している『饅頭歌』には、明朝から清朝、さらには中華民国、さらにそれ以降の一連の出来事が予言されている。しかし、いずれにせよ、この種の予言詩は予言の発展の結果であり、予言の表現の拡張された形式でもあります。例えば、宋元時代の多くの歴史書や非公式の歴史書には有名な『推北図』や『倉頭詩』が記録されており、予言詩が遅くとも宋元時代には登場していたこともわかります。また、予言詩のもう一つの特色は、著名人によって書かれたように見せかけられ、比較的明確な署名作者がいることですが、これらの署名作者は予言の本当の作者ではないことがよくあります。予言や童謡の作者は一般に無名の人です。田舎の村人や隠者によって書かれた場合もありますが、彼らの名前は歴史の長い流れの中に長い間埋もれていました。例えば、現在広く流布している『推北図』の著者は有名な袁天剛と李春鋒ですが、『万年歌』は蒋子牙の署名があり、『馬千客』は蜀漢の宰相諸葛亮の署名と言われています。歴史家の研究によると、これらの署名はすべて偽造されたものです。 中国では宋代や元代から予言詩が流布されてきたが、残念ながらそのほとんどは流布の過程で失われてしまった。現在、民衆に広く知られている中国の古代の8つの予言は、ほとんどが中華民国時代の人々によって作られたものであり、あるいは先人たちによって作られたものの、世代を経て修正され、中華民国まで完成しませんでした。わが国に現存する有名な予言詩の中には、「天地長年歌」、「梅花詩」、「秘詩」、「黄檗禅師の詩」などがあり、伝統文化におけるユニークで魅力的な書物とみなすことができます。前回の記事では、数々の予言詩を紹介してきました。今回は、有名な「黄檗禅師の詩」についてお話ししましょう。名前の通り、この予言詩は黄檗禅師によって書かれたものです。この禅師は隋末に生まれたと言われています。悟りを開いた後、明朝初期まで生きました。彼が亡くなったとき、この14の予言詩を書きました。これらの予言は明朝の終焉から始まり、その後の各詩は清朝の皇帝に対応しています。残りの詩は中華民国から現代までの時代に関するものであるはずです。しかし、この予言は中華民国時代に初めて現れ、黄檗禅師が書いたものではないと疑う人もいます。中華民国初期に悪意を持った一団の人たちが書いたものですが、彼らはそれを黄檗禅師のものだと主張しました。 この詩の起源が何であれ、この詩が予言していることの多くは非常に現実的であり、実際の歴史と一致しています。例えば、二番目の詩には「黒虎が先頭に立つと吉兆。四方を平穏にし、衣を垂らす。唐禹以来、このような繁栄はなかった。五つの五は六つの六のように長い」とある。最初の文は、康熙帝が仁陰の年に即位したことを述べている。古代では、天干と地支を使って年月を記録していたことはすでに知られている。天干の「仁」は黒を意味し、「陰」は十二支の虎である。仁陰は「黒虎」を意味する。 「四方を平定し、国は平和であった。」康熙帝の治世中、台湾を平定し、三封の乱を鎮圧し、自らモンゴルのジュンガル遠征を指揮した。康熙帝の治世は歴史上まれに見る繁栄の時代であった。彼は61年間統治したので、4番目の文は「566年」と呼ばれています。500は25で、66を足すと36で、61になり、まさに康熙帝が権力を握っていた期間です。 したがって、私たちは『黄檗禅師の詩』の驚くべき予言力を賞賛しなければなりません。もちろん、この詩の信憑性を疑う人もたくさんいます。しかし、これらの予言は私たちの先祖が残してくれた貴重な財産でもあるので、完全に否定する必要はありません。予言は、私たちの先祖が未来について抱いていた想定を記録し、また、未来を探ろうとした彼らの努力を反映しています。 |
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