黄色いローブを着た最初の皇帝は誰ですか?宋太祖趙匡胤ではない

「五行説」によると、唐堯は「土徳」に属していました。李淵は堯帝に倣おうと考え、当時の五行を「土徳」として推進しました。彼は黄色を服の色として好み、黄色の冠をかぶり、黄色のローブを着ていました。

「黄衣を着る」というと、多くの人は宋太祖の趙匡胤と、西暦960年に起きた有名な「陳橋の反乱」を思い浮かべるでしょう。皇帝の権力を象徴する黄色いローブと綿密に計画されたクーデターにより、趙匡胤は後周の街道使と典鑑から宋王朝の初代皇帝へと変貌を遂げた。 『岳飛全伝』には、「陳橋の乱以来、（宋太祖は）黄衣をまとって戴冠したので、真龍帝と呼ばれた」とある。黄衣は事前に用意されたもので、趙匡胤の行動は明らかに前王朝の皇帝の服装を真似ることだった。したがって、趙匡胤は「黄衣」の暗示の原型ではあるが、「黄衣を戴冠した」最初の皇帝ではない。

中国史上、黄色の袈裟を着た最初の皇帝は、唐の高祖李淵皇帝である。王茂の『葉科集成 黄衣禁』には、「唐の高祖武徳の初め、隋の制度が採用され、皇帝はしばしば黄色の衣服を着用した。その後、学者や庶民は黄色の衣服を着用することを禁じられ、それ以来黄色の着用禁止が始まった」と書かれている。では、なぜ李淵は黄色の衣服を好んで着たのだろうか？著者は、理由は3つあると考えている。まず、袈裟は隋と唐の時代に流行しました。第二に、李淵は馬に乗った皇帝であり、軍服を着ることでさらに力強く英雄的に見えました。 3番目で最も重要な理由は、「五徳理論」に従い、彼が確立した唐王朝を統治するための基礎を見つけることです。

「五徳論」は、戦国時代の陰陽学者・鄒延が提唱した歴史観です。鄒言は、歴代の王朝が土、木、金、火、水の五元素の順序で交互に統治し、このサイクルが何度も繰り返されると信じていました。李淵はかつて唐公の称号を授かり、後に唐王朝を建国しました。これは賢帝堯と全く同じで、彼もまた唐公の称号を授かり、「唐堯」と呼ばれました。 「五行説」によると、唐堯は「土徳」に属していました。李淵は堯帝に倣おうと考え、当時の五行を「土徳」として推進しました。彼は黄色を服の色として好み、黄色の冠をかぶり、黄色のローブを着ていました。

李淵が初めて黄衣を着て以来、黄衣は正式に皇帝の権力の象徴となり、「龍の衣」とも呼ばれるようになった。唐の皇帝高宗の治世中に、「黄色は許されない」ということが繰り返し述べられました。趙匡胤が黄衣を着ると、誰も黄衣を着ることを禁じ、そうしなければ反逆罪に問われることになった。宋代の仁宗皇帝の時代には、庶民が黄色を基調とした衣服や、異なる模様の衣服を着用することは禁じられていました。それ以来、黄色いローブが皇帝専用になっただけでなく、黄色い色も皇帝専用になりました。この制度は清朝の終わりまで歴代の王朝に引き継がれました。