1. 広東省花県(現在の広州市花都区)出身の洪秀全。 洪秀全(1814-1864)は、侵略者を追放し祖国を回復するという名目で運動を起こした太平天国復興運動の指導者であった。本名は霍秀、氏族名は仁坤。彼は清朝嘉慶18年12月10日に広東省華県富源水村に生まれ、後に関路埔村に移住した。道光の治世中、彼は何度も科挙に失敗したため、初期キリスト教の教義から平等の思想を吸収しました。しかし、封建思想の影響を強く受けていたため、彼が設立した崇神会には依然として非常に厳格な階級制度が残っていました。彼は自らの宗教を広めるために『救世本道歌』を著し、「万人のための世界」という古代の繁栄の時代の確立を主張した。洪秀全は太平天国を建国し、自らを天王と称した。1853年、南京を首都とし、天京と改名した。1864年、彼は天京で病死した。太平天国は彼の死後まもなく滅亡した。 太平天国の乱は近代中国の歴史に大きな影響を与えた。 2. 広東省南海県丹畝蘇村出身の康有為。 康有為(1858年3月19日 - 1927年3月31日)、本名は祖義、号は光沙、号は長蘇、明義、耿神、西橋山人、有村荘、天有花人、広東省南海県丹畝蘇村の人。康南海と称される。中国の政治家、思想家、教育者。光緒21年(1895年)に進士となった。1898年、弟子の梁啓超とともに改革運動に協力したが、改革は失敗し逃亡した。 1911年の革命後、康有為は1913年に中国に戻り、上海の新嘉園に定住しました。彼は雑誌「不人」を編集しました。彼は孔子の儒教を信じ、儒教を現代社会に適応できる国教に変えることに尽力しました。彼は孔子教会の会長を務めました。 1927年3月31日に死去。 3. 広東省新会市茶坑村の梁啓超さん。 梁啓超(1873年2月23日 - 1929年1月19日)、号は卓如、別名は任福、仁公、銀冰師、銀冰子、時待ち、中国の新国民、自由寨師とも呼ばれた。清朝の光緒年間の居人であり、近代中国の思想家、政治家、教育者、歴史家、作家であった。百日改革の指導者の一人であり、中国の近代改革派を代表する人物。若い頃は康有為とともに改革を主張したが、改革が失敗に終わった後、逃亡し海外で立憲君主制を推進した。 1911年の革命後、袁世凱政権で司法大臣を務めた。その後、袁世凱の皇帝即位宣言や張勲の復古を厳しく批判し、段祺瑞政権に参加した。彼は新文化運動を提唱し、五四運動を支持した。彼はかつて文学のスタイルを改革するために「詩の革命」と「小説の革命」を提唱した。彼の作品は『銀冰詩集』にまとめられている。 4. 孫文は広東省象山県(現在の中山市)翠横村の出身である。 名は文、雅号は在之、号は日新、易仙、幼名は地祥、号は中山喬、よく中山を名乗った。広東省象山県翠横村(現在の中山市)の農民の家に生まれる。彼は若い頃、広東省の人々の闘争の伝統に影響を受け、太平天国の革命事業に憧れていました。彼は中国の近代民主革命の先駆者であり、中国民主革命の偉大な先駆者であり、中華民国と国民党の創始者であり、三民主義の提唱者であった。 「共和国を樹立し、二千年にわたる帝政を終わらせる」という徹底した反封建主義の旗を最初に掲げた。 同門会は1905年(清朝光緒帝の治世31年)に創立されました。 1911年10月10日(清朝宣統3年)、新軍の革命家たちは密かに連絡を取り合い、その夜に蜂起することを決めた。辛亥革命後、中華民国臨時大総統に選出された。孫文は1925年3月12日に北京で亡くなりました。1929年6月1日、遺言に従って南京の紫金山にある孫文廟に埋葬されました。 1940年、国民政府は彼を「中華民国の父」として称える全国的な命令を出した。 孫文は『国家建設の戦略』『国家建設要綱』『三民主義』などを著した。彼の著作は死後何度も収集され、出版された。その中には、1986年に中華書店から出版された11巻からなる『孫文全集』や、1969年、1973年、1985年に台北で出版された『建国者全集』などがある。孫文は中国民主革命の偉大な先駆者であり、中国の変革に全生涯を捧げ、歴史に消えることのない貢献を残し、政治と後継者に確固とした貴重な遺産を築きました。 |
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