二十四の孝行物語：母に仕えるために息子を埋葬する物語とそのコメント

母に仕えるために息子を埋葬する物語

郭菊は貧しい家庭の出身でした。ある母親は3歳の息子を育てていたとき、息子に与える食事の量を減らしたことがありました。ジュは妻に言いました。「私たちは母親を養うには貧しすぎます。その上、子供が母親の食べ物を奪っています。なぜ子供を埋葬しないのですか? もう一人の子供は産めるかもしれませんが、母親を二度と見つけることはできません。」妻は従う勇気がありませんでした。郭居はその後、3フィート以上の穴を掘り、突然、金の入った大釜を発見した。その大釜には、「これは孝行息子の郭居に天から与えられた贈り物である。役人が持ち出すことは許されず、一般の人々が奪うことも許されない」というメッセージが書かれていた。

郭头は晋の時代の龍里（現在の河南省臨県）の出身である。河内温県（現在の河南省温県南西部）の出身だという説もある。もともと裕福な家庭の出身である。父が亡くなった後、彼は家業の財産を二つに分けて二人の弟に与え、一つは自分のために取って母を養い、非常に孝行した。郭菊は長期労働者として働いて生計を立てていました。その後、彼の家族は貧しくなり、妻は男の子を出産しました。郭菊の母親は孫をとても可愛がっていました。彼女はいつも食べるのを嫌がり、孫のために唯一の食べ物を残しました。

郭处はこれに深く心を痛め、母親を支えるために妻を説得し、無知な子供を埋葬することにした。幼い子供を抱いて荒野を掘っていたとき、彼らは思いがけず金の入った壺を掘り出しました。壺の中には絹の紙が入っていて、そこには「この壺の金は神が郭夷に与えたものです。国も奪ってはならず、他の誰も奪ってはなりません」と書かれていました。それ以来、郭夷は裕福な生活を送っただけでなく、彼の「孝行」の評判は世界中に広まり、後世の「二十四孝の模範」の一人となりました。

二十四孝の模範：息子を葬って母に仕える

子を葬って母に仕えることは、「母のために子を葬る」あるいは「郭居が子を葬る」とも呼ばれ、東晋の甘肇の『蘇神記』、宋の『太平広記』、元の郭居静の『二十四孝』、明の嘉靖年間の『張徳県志』などの書籍に記録されている話です。この話は不条理で愚かであり、迷信に満ちている。しかし、古文書の分析によると、主人公の郭夷は実在の人物であった可能性があり、封建社会で儒教の孝と兄弟愛の思想を推進する代表的な人物となり、封建時代の文人が誇張や虚構を通して書き、世に彼を模倣するよう説く材料となった。

魯迅先生は『二十四孝』の「郭菊の子葬」の物語を読んで、自分は孝行するという考えを捨てただけでなく、特に家族の経済状況が悪化し、祖母がまだ生きていることから、父親が孝行するのではないかと恐れていると皮肉を込めて言った。もし父親が本当に孝行するなら、自分が葬られることになるだろう。