子志同堅が真実を語る

01

趙の国の趙建子には二人の息子がいました。趙建子は彼らを試すために、それぞれに竹簡に訓戒の言葉を記しました。 3年後、長男の位牌がどこに消えたのか誰も知りませんでしたが、次男の位牌はまだそこにあり、戒めの言葉を心に留めていました。それで彼は二人の息子を王にしました。

子之同堅は次のように語っています。

何をするにしても粘り強く続けなければなりません。粘り強く続ければ、何かを達成し、他の人から評価されるでしょう。職場にいる私たちにも同じことが当てはまります。上司があなたのことを気にかけていないなどと考えたり、現在の状況について不平を言ったりしないでください。自分の役割をしっかり果たし、粘り強く努力すれば、成功するでしょう!

02

趙建子は殷多を金陽城の管理に派遣した。出発前に殷多は私に、この城に行くことでお金を稼げるか、人々の心を掴めるかと尋ねた。趙建子は人々の心を掴むことについて語った。そこで、殷多は税金を減らし、人々が平和と繁栄と幸福の中で暮らし、働けるようにしました。芝、韓、魏が趙を攻撃したとき、趙建子の息子である趙湘子は晋陽城に撤退した。その結果、三国軍の攻撃を阻止することに成功した！

子之同堅は次のように語っています。

1. 事前に計画を立て、長期的なビジョンを持つ必要があります。

2. 受け取りたいなら、まず与えなければなりません。

3. 人々の支援は非常に重要であり、生死に影響を及ぼすこともあります。

03

枝堯は韓康子に土地を求めたが、康子の部下の大臣である段桂は、それが彼の暴動を招き、他人に対処させられることになるとして、土地を与えることを提案したので、彼は土地を与えた。智堯は再び魏衡子に土地を求めたが、衡子の臣下たちは同じ理由で土地を与えるよう提案した。智堯は趙襄子に再度土地を要求したが、趙襄子はそれを拒否した。その後、芝瑶は韓氏と魏氏を率いて趙国を攻撃した。趙襄子は晋陽に逃げ、出てこなかった。

子之同堅は次のように語っています。

1. 優秀な部下を持つことは幸運である。

2. 人を破滅させたいなら、まずその人を狂わせなければなりません。

04

志、韓、衛の三家は晋陽を攻撃し、水没させた。晋陽城の城壁は、3か所だけが浸水せず、鍋やかまどは水浸しで崩れ、カエルが繁殖していた。この光景を見た志堯は、「水は国を滅ぼす」と言った。韓康子と魏衡子はショックを受け、心配そうに見えた。志堯の顧問の慈は、韓と魏が反乱を起こすと志堯に告げたが、志堯はそれを信じなかった。慈は、趙の滅亡が差し迫っており、韓と魏は喜ぶどころか心配していると言った。志堯は韓と魏にこのことを尋ねたが、彼らは認めようとしなかった。ハンとウェイが外に出ると、ジと出会った。ジは立ち止まってしばらく彼を見てから、すぐに立ち去った。ジはテントに入ってきて、ジヤオにハン・ウェイになぜそんなことを言ったのかと尋ねた。ジヤオは「どうしてそれを知ったのか？」と尋ねた。 「ジはこう答えた。「彼らが私を見て、すぐに立ち去るのを見た。彼らは私が彼らの考えを見透かしていることを知っていたからだ。」 「智堯は聞き入れなかった。そこで智堯は斉への使者として派遣されることを要請した。

子之同堅は次のように語っています。

1. 人々は他人の表情や行動を分析し、判断を下す方法を知るべきである。

2. 成功しようとしているときは、周囲の人々に警戒する必要があります。

05

韓と魏は芝を裏切り、趙と力を合わせて芝を滅ぼし、その領土を分割した。趙襄子の賢い家臣である于容は、趙襄子の仇討ちをしたいと思い、犯罪者に変装し、短剣を隠し、トイレ掃除人として趙襄子の宮殿に忍び込みました。趙襄子がトイレに行ったとき、于容はドアの後ろに隠れて暗殺を準備しましたが、失敗し、趙襄子の衛兵に捕らえられました。衛兵たちは趙相子に于容を処刑するよう提案したが、趙相子は「志堯の一族は完全に滅ぼされたが、于容はまだ復讐を望んでいる。これは彼が忠実な臣であることを示している」と言った。そこで趙湘子は于容を釈放した。

しかし于朗は諦めなかった。二度目に炭火で喉を枯らし、全身に絵を描いて、自分自身をハンセン病患者に変えた。妻でさえ彼が自分だとは分からないほどだった。かつて、友人が道中で于荊に気づき、泣きながら尋ねた。「もし趙相子に降伏して信頼を得てから暗殺していたら、成功する可能性は非常に高かったでしょう。なぜこのような状態に陥ったのですか？」于容は「もし私が先に趙家に降伏し、その後趙相子を暗殺したら、私は不道徳で不公平で二心のある人間だと思われるだろう。私は後世に手本を示すために今これをしているのだ」と言った。 于容は趙相子が通る橋の下に隠れ、暗殺の準備をしていたが、趙相子に発見され、彼を処刑した！

子之同堅は次のように語っています。

1. 人は何度も屈服すべきではない。あまりに屈服しすぎるのは臆病である。