ナラン・シンデとは誰ですか？ナラン・ロンルオとナラン・ミンジュの関係は何ですか？

ナラン・ロンルオはナラン・ミンジュの息子、ナラン・シンデです。

納蘭興徳（1655-1685）は、葉河ナラ氏族の一人で、号は栄若、満州平黄旗の出身である。彼の本名は承徳であったが、宝成皇子の禁忌を避けるために興徳に改名した。1年後、皇子が名前を殷仁に改名したため、納蘭は元の名である納蘭承徳に戻った。彼は冷家山人としても知られていました。清代の有名な詩人。彼の父は康熙帝の治世中に武英宮の太書を務めた有力な官僚である那藍明珠であった。 母の愛新覚羅は、英阿慈姫王の五女で、一級の女官であった。彼の家系であるナラン家は黄旗に属し、清朝初期の最も著名な8つの満州族の姓の1つであり、後に「イエヘナラ家」と呼ばれました。那藍星徳の曽祖父は、女真族の葉和族の長である金世台であった。金世泰の妹孟姑はヌルハチの側室として結婚し、王子黄太極を産んだ。

彼は幼少のころから博学で、文武両道に精通していた。17歳で帝室に入学し、学監の徐文元に評価され、内閣の学者徐千学に推薦された。 18歳の時、順天州地方試験を受けて合格した。 19歳の時、科挙に合格し、貢学者となった。康熙帝の治世12年、彼は病気のため宮廷の試験を欠席した。康熙帝の治世15年、彼は宮廷の科挙を受けて二等七位となり、進士の位を与えられた。

彼は徐千雪を師としました。 2年間で、彼は儒教の集大成である『同智堂経會』の編纂を主導し、皇帝から高く評価され、その後の発展の基礎を築きました。

彼の詩が勝っているのは「真実」である点です。場面の描写は現実的で生き生きしています。彼の詩のスタイルは「優雅で優美、悲しく美しく、高尚なスタイルと広範囲に及ぶ韻律、そして独特の特徴を備えている」。 『同智堂集』『策謀集』『殷水辞』などを著した。

康熙帝の治世24年（1685年）の晩春、病にかかった奈藍興徳は親友たちと会い、酒を飲んで詩を朗読し、三度ため息をついたが、その後病気になり、回復することはなかった。それから7日後、康熙帝の治世24年（西暦1685年7月1日）5月30日、彼は30歳（旧暦31歳）で突然亡くなりました。

バイオグラフィー

那蘭興徳は順治11年12月12日（西暦1655年1月19日）に生まれた。幼少の頃から博学で、文武両道に長けていた。17歳で帝室に入学し、学監の徐文元に評価され、内閣の学者である徐千学に推薦された。 18歳の時、順天州地方試験を受けて合格した。 19歳の時、科挙に合格し、貢学者となった。康熙帝の治世12年、彼は病気のため宮廷の試験を欠席した。康熙帝の治世15年、彼は宮廷の科挙を受けて二等七位となり、進士の位を与えられた。 この間、那藍星徳は熱心に勉強し、徐千雪を師としました。彼は高名な教師の指導の下、2年かけて儒教の集大成である『同智堂経斥』の編纂を主導し、皇帝から高く評価され、彼の将来の発展の基礎を築きました。また、古典や歴史書を読んで得た観察や洞察を文章にまとめ、全4巻からなる『緑水亭雑記』を編纂した。そこには歴史、地理、天文学、暦、仏教、音楽、文学、文献研究などの知識が含まれており、彼の豊富な知識と関心を示している。

成長体験

王室衛兵

納蘭星徳は22歳で壬氏となった。康熙帝は彼の才能を高く評価した。納蘭は名家の出で、家系は王族と縁戚関係にあったため（納蘭の母は愛新覚羅王族、曽祖父の金太極は葉河族の北娥、妹の孟姑格格は黄太極の実母）、康熙帝の側近として三等衛兵に任命された。その後すぐに一等衛兵に昇進し、康熙帝の多くの巡行に同行した。彼はまた、ロシア帝国の国境侵攻の状況を調査するためにソロンに行くよう命じられた。

愛の詩

彼は王朝の高官である那藍明珠の長男として、富と栄光に満ちた人生を送る運命にあった。皇帝の

　那藍星徳は、容姿端麗で力強い武将として、優雅で洗練された詩や散文に携わりました。彼は皇帝の南北巡幸に随伴し、四方八方を旅し、重要な戦略偵察に参加するよう命じられ、皇帝とともに詩を歌い、著作を翻訳し、皇帝の意志を代弁したため何度も褒賞を受けた。文武両道の才能を持ち、羨望の的となる若き才人で、皇帝から尊敬される側近であり、将来を有望視される高官であった。

しかし詩と散文の天才であった彼は、名声や富には無関心で、心の底では官僚の俗悪さと偽善を憎んでいた。「高層住宅に住んでいたが、山や湖、魚や鳥のことをよく考えていた」。ナランは生涯を通じて乗馬、射撃、読書に優れていたが、皇帝の前で一流の衛兵という立場に自分の熱意を表現することはできなかった。

康熙帝の治世13年（1674年）、那蘭は広東省と広西省の総督であった陸星祖の娘である陸と結婚した。康熙帝の治世16年、陸は出産中の合併症で亡くなりました。その時から、奈藍の悲しみは高まり始め、それは後世はおろか、彼自身でさえ超えることのできない「飲水詞」の頂点となりました。

那藍星徳は24歳のとき、詩集『詩茅集』を編纂し、『飲水詩』も著した。後世の人々はこれら二つの詩集に加筆・補足を加え、合計349編の詩を収録し、『那蘭辞』にまとめた。代々受け継がれてきた『那蘭辞』は当時の社会で高い評価を受け、文人や学者からも高く評価されました。当時の人々は「各家庭が競って『水を飲む歌』を歌うが、ナランが何を考えていたかを知っている人はどれだけいるだろうか」と言った。これは彼の歌詞の影響力がどれほど大きかったかを示している。

奈藍星徳の友人たちは「当時は皆、傑出した個性的な人物で、世間では孤立無援で付き合いにくいことで知られていた」。世俗的な基準に従うことを拒んだこれらの人々の多くは、顧振観、厳勝孫、朱一尊、陳衛松、蒋晨英など、江南の庶民の文人であった。 那藍興​​徳は友人に対して極めて誠実であった。寛大で慈善的なだけでなく、友人の人格と才能も尊重していた。「平原君には三千人の客がいた」のように、昇進と金儲けを望む多くの有名な学者や才能ある人々が彼を取り囲んでいた。彼の住居である緑水亭（現在の宋慶齢の旧居である恩伯亭）は、康熙帝の宮廷作家が多数集まったことで有名であった。

書籍収集家

那藍星徳は本を愛し、生涯にわたって本を収集し、顧振観、陳衛松、徐千学の指導の下で儒教の古典を学びました。彼は金40万枚を費やして宋代以来の儒学者の古典を編纂し、1,860巻の『同智堂経界』に刻み込んだ（後に学者の何卓が『同智堂経界目録』を編纂した）。 『唐詩選』を編纂した。著書に『同智堂集』『飲水辞』『緑水亭雑記』『大易集易翠言』『大学易翠言補』『辞雲正論』『陳氏理記集説部正』などがある。晩年は古典、歴史、書道、詩歌などに熱心に取り組んだ。彼は友人の秦松齢と朱一尊に頼んで宋代と元の学者による古典の注釈書を購入し、140冊余りを手に入れた。彼は数万冊の古書に囲まれ、「同志堂」と「善湖亭」という図書館を建てた。彼は歌を歌ったり、書画を鑑賞したり、古書を収集したりすることを楽しんだ。コレクション内の書籍には、「珊瑚亭」、「刺繍仏舎利殿」、「元陽亭」などの文字が印刷されています。

早死にする

康熙帝の治世24年（1685年）の晩春、病にかかった奈藍興徳は親友たちと会い、酒を飲んで詩を朗読し、三度ため息をついたが、その後病気になり、回復することはなかった。それから7日後、康熙帝の治世24年（西暦1685年7月1日）5月30日、彼は30歳（旧暦31歳）で突然亡くなりました。

那藍星徳が埋葬された場所は、海淀区尚荘郷尚荘村の北、棗家屯の西側の台地にある。清代の順治3年に建てられ、総面積は約340エーカーです。墓地は南寿地と北寿地の2つの部分に分かれており、合計9つの塔と2つの土墓があります。

那藍興​​徳の墓の頂上は、青石の土台、中央に模様が刻まれた白い大理石、そして頂上に土を固めて作った半ドームがある壮大な建物です。清朝時代には、ナラン家の墓地は基本的によく保存されていましたが、その後何度も略奪されました。 1966年の文化大革命の際に大きな被害を受けました。 1970年の冬に完全に解体されました。

ナランパール：

納藍明珠（1635-1708）は、葉河那羅氏族の一人で、字は端帆、満州平黄旗の人で、康熙帝の治世に有力な官僚であった。内務総監、懲罰大臣、陸軍大臣、左検閲総監、武英宮大書記、皇太子太師範など、さまざまな要職を歴任した。那蘭明珠は、康熙帝の三封撤退、台湾統一、外敵抵抗などの大きな出来事において積極的な役割を果たした。康熙帝27年（1688年）、徒党を組んだ罪で罷免され、後に復職したものの、もはや評価されなくなった。彼は康熙帝の治世47年（1708年）に亡くなった。