蘇軾の六つの勅令、その内容と影響

西魏の成立当初、国は弱く民は貧しく、その力は東魏ほど大きくなかった。政権の実質的な支配者である宇文泰は漢学者の蘇趙らを任命し、一連の改革を実行させた。西魏の文帝の治世中の大同7年（541年）、蘇趙は漢の支配階級の経験を6つの要点にまとめ、皇帝に提出して勅令として公布しました。当時は「六箇条の勅」と呼ばれていました。その6つは以下のとおりです。

まず、心身を癒す（人格を養う）

人民を治める鍵は「心を清める」ことにあります。いわゆる「心を清める」とは、「心を清らかにし、調和させ、意志を正し、穏やかにする」ことです。こうすることで、邪念が生じなくなります。この点において、人民を統治する者は自らを統治し、「水のように澄んだ心、翡翠のように白い体」を持ち、「仁義」、「孝友愛」、「忠誠」、「礼節」、「正直」、「倹約」を実践しなければならない。今日の言葉で言えば、「まず心を癒す」という原則は、権力者が自らの認識を正し、自ら模範を示すことを要求します。

第二に、人々を教育すること（道徳教育）

道徳教育や文化教育を推進し、風習や習慣を変え、人々の質素さ、優しさ、調和、尊敬の気持ちを育みます。

第三に、土地を最大限に活用する（国民を豊かにする生産）

農業や養蚕を研究し、農耕期を守り、農業生産を発展させることを奨励する。

第四に、徳の高い優秀な人材を育成する（人材選抜）

資格や家庭環境に関わらず、優秀な人材を抜擢し、採用すべきである。人材を発掘し、それを活用する勇気を持ち、実践の中で成長できるようにすべきである。さらに、組織を合理化し、余分な人員を削減する必要があります。

第五に、囚人と裁判所（法的正義）をケアすること

事件を裁く際には、恣意的に刑罰を科すのではなく、「状況に応じて、適切な程度の刑罰を科す」必要があります。

第六に、税金と労働を平等に分配すること。

税金や労働は平等に分配され、富める者も貧しい者も救済されるべきであるが、権力者が貧しき者や弱者を犠牲にしてはならない。

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宇文泰は「六条の令」を重視し、すべての官吏にこれを暗唱するよう命じた。また、六条の令を知らない県知事や知事は役職に就けないと定めた。さらに学校を開設し、中級官吏や下級官吏を選んで六条の令を学ばせた。 『六条の令』は西魏時代の各級官吏の統治の綱領と指針となり、当時、西魏時代の政治、経済、文化などのあらゆる改革措置は『六条の令』に基づいて策定されました。 「六箇条の令」の実施により、もともと東魏よりも弱かった西魏は急速に強くなり、西魏の後継者である北周が北方を統一し、隋が中国全土を統一する条件が整いました。