前漢の有名な大臣である炳済とはどのような人物だったのでしょうか？歴史は炳済をどのように評価したのでしょうか？

冰基（？-紀元前55年）、雅号は紹慶。彼は魯国（現在の山東省）の出身でした。前漢時代の有名な官僚。彼は若い頃に法律や規則を学び、最初は魯国の刑務所の歴史家として働き、後に最高裁判所長官に昇進した。漢の武帝の治世の終わりに、彼は魔術と呪術を扱う郡監獄の統治を命じられ、その間、皇帝の曾孫である劉勲（漢の宣帝）を保護した。その後、霍光将軍の首席秘書を務め、漢の宣帝を迎えるよう進言し、すぐに関内侯の爵位を授けられた。竟傑3年（紀元前67年）、太子の師範に任命され、後に検閲官に昇進した。宣帝が即位した後、彼は護衛への貢献について一切言及せず、朝廷の役人も宣帝もそのことを知らなかった。元康3年（紀元前63年）、宣帝は真実を知ると、炳基を伯陽侯に任命した。神啓3年（紀元前59年）、宰相を務めた。政府は寛大だ。事務員が無能であれば、長期休暇が与えられるでしょう。武豊3年（紀元前55年）、炳基は亡くなり、死後に定と名付けられました。彼は麒麟閣の11人の英雄の一人です。

歴史はビンジをどのように評価しているのでしょうか?

班固：①宣帝は即位し、大業を編纂し、六芸を講義し、優秀な人材を募った。蕭王之、梁丘何、夏侯勝、魏洪成、顔鵬祖、殷庚世は儒学を発展させ、劉湘、王宝は著作で名声を博し、張安石、趙崇国、魏湘、兵記、于定国、杜延年は将軍や大臣となり、黄覇、王承、公遂、鄭洪、趙新塵、韓延寿、殷文貴、趙光漢、顔延年、張昌は民を治めることに成功した。 ② 古代において、人々が名前を作るとき、常に類推に従って、自分の体だけでなく遠くにある物体から名前を取っていました。したがって、古典では君主が頭であり、大臣が腕と足であると述べられており、両者は一体であり、互いに補完し合っていることが明らかになっています。したがって、君主と大臣が一致することは古代から標準であり、自然な傾向です。近年の漢代の宰相を見ると、高祖が建国し、孝と曹が指導者となり、孝宣が再興し、冰と衛が有名です。当時は、昇進や降格は秩序正しく行われ、すべての職務はうまく管理され、公爵や大臣は自分の地位に満足し、国中に礼儀正しさと謙虚さが浸透していました。彼の行為を見ると、それは無駄なのでしょうか？

全徳宇：漢の宣帝の時代には、国を治めることに熱心で、魏湘同に関する伝説があります。炳基は大局を知り尽くし、すべての職務を改善し、国の復興を成功させることができました。

李徳宇：ユニコーンは幸運の象徴で、慈悲深いが攻撃的ではない。玉は宝物で、正直だが鋭くない。誰に対しても寛容で親切だが名声を求めない。生涯を高潔な性格で終え、世間で文句を言う人はいない。王首相と鄭首相は、ビン・ボーヤンに似ている。

宋翔：季図は夏の暑さが近づいており、季節を失ったことは知っていたが、政治的な失敗が彼のエネルギーを損なうとは知らなかった。彼は些細なことについて尋ねてはいけないことだけを知っているが、一般的な義務が廃止されたことを知らない。 ...詩にはこうある。「白玉の汚れは磨けば消える。だが、この言葉の汚れは消えない。」これが冰基の言いたかったことなのだろうか。彼の後継者たちは、世俗のことに関わらないことを高貴なこと、政務に関わらないことを賢明なこととみなすかもしれない。彼らは民の命を無駄にし、その責任を官僚に押し付け、山中で静かに座り、高い地位に満足している。晋・魏の時代から、無駄話で国を失った人たちは、このことから生まれたのかもしれないが、実に滑稽である。

洪麦：蕭、曹、冰、衛、方、杜、堯、宋は漢唐の有名な宰相で、改めて語るまでもない…蕭何は死に際に、唯一徳の高い人物として推薦したのが曹申であり、衛と冰は共に政務を補佐し、方喬は議論のたびに、慧のような人物でなければ実現できないと述べ、堯充は退位し、宋公を後任に推薦した。賢者だけが賢者を理解できるが、それは後世の人々が超えることのできないものである。

羅弗：陳平が宰相のとき、彼は金や穀物や訴訟に関心がなかった。冰吉が宰相のとき、彼は路上での死に関心がなかった。彼はただ国家を安定させ、陰陽を管理し、諸侯に近づき、民を味方につけることだけに集中していた。季安が九卿の一人だったとき、彼は手落ちを拾い、過ちを補った。范文成が統治するところはどこでも、彼は礼と教育を推進し、習慣を改善した。彼らは皆、大局を理解していた。

陳普：呉隠は国境地帯の役人を統制するのが得意で、阿宝宮の人々は霍光を恐れている。首相の馬の前にいる男は血を流していたのに、なぜ病気の牛が陰陽に負担をかけなければならないのか？

葉勝：黄覇は県や郡の人材に過ぎず、宰相としては陰謀と謀略ばかり考えている。彼にはそのような精神がない。世間は彼を容認できず、彼が引き起こす害悪は数え切れないほど多いだろう。ビングが吉兆であれば、突然大きな出来事に見舞われるでしょう。易は「易の単純さは世界の原理につながる」と言った。孟子は「賢者はやるべきでないことをやる」と言った。これが首相のやり方か？

馮夢龍：もし氷吉が、近くの死体についてではなく、牛のハアハア音について尋ねたら、ちょっと衒学的すぎるでしょう。

桂有光：王の徳は修められ、民はそれに依存して生き延び、国はそれに依存して安定する。これは忠誠心と誠実さにあふれた臣下だ。古代では、お金を払う、馬を降ろす、スープをひっくり返す、誰かの顔に唾を吐くなどの行為はすべて、忠誠心と誠実さの行為とみなされていました。偉大な人物としては、曹申、周渤、冰基、狄仁傑、郭子怡、裴度、陸端、王丹、韓起などがいます。

林氏はこう答えた。「一国の首相の任命は家の柱の任命のようなもので、首相が適切な人材でなければ、家が倒れないということはまずありません。」建物が今にも倒壊しそうで、一枚の木材では支えきれないと言われているが、破壊を生き残りに、危険を安全に変えるために、状況を調停し改善する方法は常に存在する。危険にさらされている人を支えなかったり、困っている人を助けなかったりするなら、首相の存在に何の意味があるのでしょうか。古代から、この地位に就こうとした人々は、夢占いをしたり、屠殺者や漁師から始め、世界を復興し、夏と天を崇拝することができました。漢、唐、宋の全盛期にもかかわらず、蕭、曹、兵、衛、方、杜、堯、宋、そして韓、傅、樊、王、司馬らは、反乱を鎮圧するための戦略を提示することができた。 ...国は一人の人間によって築かれる、そうではないでしょうか？

王夫之：もし、冰基の能力、宋景と張九齢の誠実さ、韓起の忠誠心、姚充と杜皇尚の才能を活用し、起源を明らかにし、規律を強化し、高智遠大の道に導くことができれば、漢王朝は復興するでしょう！

「歴代英雄の歌」：趙崇国は国境の平定に優れ、魏冰静は統治に優れていた。