『水滸伝』では、英雄である燕青はなぜ隠居後に夜に宝石を盗んだのでしょうか？

『水滸伝』は涼山の英雄たちの物語です。では、英雄である燕青はなぜ隠居後に夜に宝石を盗んだのでしょうか？実は、有名な遊女李詩詩を支えるためでした。だから当然、燕青は涼山兄弟のもとを去る際にいくらかの定住資金を得なければなりませんでした。次の興味深い歴史の編集者が関連内容を詳しく紹介します。

小説『水滸伝』では、燕青は物事を非常によく見通す人物であり、原作では次のように評価されています。燕青といえば、三十六星の最後であるにもかかわらず、聡明で知識が豊富で、人生と運命をよく理解しており、他の三十五星よりも優れています。

『水滸伝』第119話では、梁山の英雄たちが数え切れないほどの苦難を経て、ついに揚子江南部の房羅の反乱を鎮圧した。梁山が朝廷に戻って爵位を授かるべき時だったが、燕青は断固として褒賞を拒否し、梁山兄弟を捨てた。宋江と陸俊義が最終的に毒殺されたという事実も、燕青の先見の明が実に徹底的であったことを証明している。

この本によると、燕青は北京の大明県の出身で、幼い頃に両親を亡くし、大明県の裕福な呂家に養子として引き取られた。彼は涼山の天崗星第二位の玉一角、呂俊義の忠実な召使であった。

そのため、陸俊義はヤン・チンの命を救い、彼の師匠であり恩人でもあったため、ヤン・チンは永遠に陸俊義と一緒にいたのです。

燕青は召使であるにもかかわらず、容姿端麗で、思慮深く、温厚で、武術に長け、弓術や相撲にも長けている。また、非常に頭が良く、多芸多才で、多くの楽器を演奏し、歌を歌い、さまざまな方言を話すことができ、非常に多才で聡明な人物であると言える。

『水滸伝』第61話では、趙蓋の死後、宋江が一時的に涼山のリーダーを引き継ぎました。宋江は呂俊義の富と武芸を尊敬していました。涼山の名声を高めるために、宋江は呂俊義を山に招待して一緒に集まりたいと考えていました。

このため、軍師の呉勇は占い師のふりをして陸俊義を騙し、血なまぐさい災難に見舞われると思い込ませ、それを避けるために泰安府に行くように頼んだ。しかし、泰安府に行くには涼山を通らなければならなかったので、燕青は占い師のふりをしている呉勇が嘘をついていると考え、陸俊義を騙して涼山に行かせるために陸俊義が涼山の人ではないかと推測した。

しかし、陸俊義は呉勇に騙され、呉勇を疑いもせずに信じていたため、燕青の言葉を聞かず、燕青を連れて行かずに泰安県に行くことを主張した。その結果、陸俊義は涼山に生け捕りにされた。陸俊義が盗賊として加わらないことを主張したため、呉勇は不和を煽る策略を使い、わざと陸俊義の従者李固を逃がし、陸俊義が盗賊になったことを政府に訴えるよう頼み、涼山と力を合わせて大明県を攻撃しようとした。

その後、宋江と呉勇は陸俊義を山から下山させたふりをした。陸俊義が大明州に戻ると、燕青は率先して陸俊義に、陸俊義は李固に裏切られ、李固は陸俊義の家の財産を奪い、陸俊義の妻の賈と関係を持っていたと告げた。その結果、陸俊義は再び燕青の言うことを聞かなくなり、妻の賈は徳の高い人なので、そんなことは起こり得ないと素朴に信じた。

それで、頑固であまり賢くない陸俊義は、帰国後、李固と賈施に陥れられ、涼山の盗賊と密かに取引していたという罪で大明州に逮捕された。もし、看守の蔡福と蔡青兄弟に政府に多額の賄賂を贈るよう託した小竜仔の柴進がいなかったら、陸俊義はおそらく斬首刑に処されていただろう。

その後、陸俊義は流罪となった。李固は護衛の董超と薛覇に賄賂を贈り、途中で陸俊義を殺害するよう要求した。このとき、燕青は再び前に出て、弓と弩で董超と薛覇を射殺し、陸俊義を救った。しかし、重傷を負った陸俊義は逃亡の途中で再び大明屋敷に捕らえられた。機転の利く顔青は再び涼山に助けを求め、ついに涼山を率いて大明屋敷を三度襲撃し、ようやく陸俊義を救出した。

これらを比較すると、燕青と陸俊義は名ばかりの主従関係ではあるものの、彼の頭脳は師匠の陸俊義より何倍も賢いことがわかります。小説の中で、陸俊義は武術の達人ではあるものの、あまり頭が良くなく、愚かで無邪気な人物というイメージがあります。

それに比べて、ヤン・チンの性格は陸俊義よりずっと好感が持てます。彼は忠実で、賢く、物事をよく理解しています。陸俊義がヤン・チンの言うことを聞かないのは残念です。もしヤン・チンの言うことをもっと聞いていたら、涼山にいじめられたり、山に登る前に家族がバラバラになったりすることはなかったでしょう。

その後、宋江は涼山を率いて朝廷の恩赦を受け入れようとした。宋江と戴宗は、燕青にその知らせを聞き出すよう命じた。燕青はプレイボーイとしての多彩な才能を頼りに娼館を回り、民の女王と呼ばれ、その美貌と才能で宋徽宗に寵愛されていた有名な娼婦、李詩詩を見つけた。

燕青は、様々な楽器を演奏したり歌ったりする才能と能力で、李詩詩を簡単に魅了しました。李詩詩との関係が深まるにつれ、燕青の聡明さと洞察力が再び明らかになった。彼は李詩詩に宋徽宗に会うための助けを求めた。李詩詩の助けにより、燕青はついに宋徽宗に会うことができた。宋徽宗は民心を知るために李詩詩の閨房に忍び込んでいた。

燕青が賢く、自分で活路を切り開くのが上手であることを最もよく示しているのは、宋徽宗と出会った後、燕青がさまざまな楽器の演奏や歌唱の腕前を通じて、すぐに宋徽宗の認知を得たことである。宋徽宗もまた、燕青の才能を気に入り、魅了していた。

すると、ヤン・チンは、実は涼山に捕らえられ、屈服させられたのだと主張し、宋徽宗に皇帝が書いて封印した大赦の勅書を求めた。宋徽宗のこの大赦の勅書によって、ヤン・チンは生まれ変わった。それはまた、将来涼山を離れても、どこへ行っても政府に逮捕されないことを意味していた。それはまた、ヤン・チンがすでに、自分が入隊を希望していた涼山を離れ、武術の世界に戻るつもりだったことを意味していた。

顔青は宋徽宗に大赦の勅令を嘆願した後、涼山の首領宋江が実は大赦を受け入れたいと宋徽宗に告げた。顔青は宋江から与えられた任務を遂行する前に、まず自分自身に活路を残していたことがわかり、顔青が非常に賢いことが分かる。

最終的に、宋江が望んだ通り涼山の英雄たちに皇帝の恩赦を受け入れさせた後、朝廷は涼山の英雄たちを各地で戦わせ始め、涼山の英雄たちと汪青、田虎、方羅などの農民反乱勢力が互いに殺し合うことを期待した。

この時期、顔青は長年会っていなかった旧友の徐管仲と再会した。後に徐管仲は、裏切り者の大臣が朝廷の権力を握り、有能な人々を嫉妬するという原則を引用して、顔青が成功したら自分で活路を切り開くよう助言した。

徐貫中が燕青に与えた助言は、燕青が将来涼山を離れる計画をさらに強固なものにした。

結局、本書の第119章では、方厥遠征の後、燕青は反乱軍が涼山によって鎮圧されたことに気づいたが、蔡靖、高丘、童観などの裏切り者の大臣たちは涼山の英雄たちを決して許さないだろうと悟り、盧俊義と単独で会い、一緒に撤退するよう説得した。

燕青は読書はあまりしていなかったが、漢の高祖劉邦が功臣を殺害したことは知っていた。昔から、鳥が死んだら弓を片付け、ウサギが死んだら犬を調理する。そのため、彼はこれらの例を使って

子は陸俊義を説得して一緒に引退させた。

事実は、陸俊義が本当に賢い人ではないことを証明しています。彼はヤン・チンのアドバイスをすべて拒否しました。ヤン・チンは教育がほとんどなく、当然、陸俊義と議論することはできませんでした。説得が無効であることを見て、ヤン・チンは去って隠遁生活を送ることを決意するしかありませんでした。

この本には、陸俊義が「私を離れてどこへ行くのですか？」と尋ねたと説明されており、顔青は「私は主君の後ろだけを行きます」と答えた。陸俊義は笑って「それだけです。どこへ行くのですか？」と言った。

これは、燕青が出発前に宝石を山ほど持っていた理由の一つでもあります。陸俊義は燕青の命を救ってくれました。彼らは名目上は主従関係でしたが、実際は父と息子のようでした。陸俊義が引退しないと決心しているのを見て、燕青は陸俊義が将来裏切り者に陥れるのではないかと心配していました。そのため、引退した後も、密かに陸俊義のそばにいて彼を守っていたのです。

燕青は、自分の逃げ道を残すために宝石の荷物を受け取った。将来、呂俊義が裏切り者の役人に陥れられて投獄された場合、宝石の荷物を受け取った燕青は、関係を円滑にし、呂俊義を救出するために使えるお金を持っているだろう。しかし、燕青は蔡静、高秋らが実際に陸俊義を毒殺するとは思ってもいなかったため、将来的に陸俊義を守り救出することを燕青に託したのも、燕青が宝石の荷物を持ち去った理由の一つだった。

それに、この大量の宝石は、燕青が当然得るべきものだった。方勒遠征の際、雲弼という偽名を使って柴金とともに方勒の陣営に潜入したのは燕青だった。清渓の戦いの際、方勒に背き、方勒の甥である方傑を殺害したのは燕青と柴金だった。これが方勒の古巣である旁源洞への涼山軍の攻撃につながった。

燕青は、毘原洞に突入する際、まずは金銀の玉を集めるよう、数人の従者に命じた。このことからも、この玉の山は、燕青が涼山を離れ、外界に隠遁するために用意した資金であったことがわかる。

しかし、『水滸伝』は違います。そのリアリティは、一銭の金銭が英雄を転落させるという事実を作品中の英雄たちがよく知っていて、そのため英雄たちがお金をとても大切にしているという点にあります。例えば、武松は元陽楼で血が飛び散った後、金と銀の杯を砕いて袋に詰め、逃走のために持ち去ることを忘れませんでした。

そのため、現実的な観点から、ヤン・チンは将来世間から引退するときに生活費を賄えるだけのお金を貯めておく必要もありました。燕青のあだ名は放蕩息子だということをご存知でしょう。昔、遊郭で遊ぶのが好きな男性は放蕩息子と呼ばれていました。また、元々の民間伝説では、燕青は陸俊義の奴隷ではありませんでした。元々の民間伝説における燕青のイメージは、束縛がなく、気ままな生活を送り、遊郭で遊ぶのが好きな放蕩息子でした。

燕青は陸俊義の奴隷となり、『水滸伝』の中で放蕩息子のイメージを一度も見せなかったが、放蕩息子というあだ名は変わらなかった。さらに、彼の多才さ、多くの方言を話す能力、そして李詩詩とすぐに意気投合したという事実を考えると、燕青の放蕩息子というあだ名の由来が理解できる。

したがって、もしヤン・チンが世間から引退したとしても、彼は間違いなくプレイボーイのライフスタイルを維持し続けなければならないでしょう。しかし、売春宿で遊ぶのは非常にお金がかかります。ヤン・チンは当然たくさんの宝石を持っていかなければなりません。そうでなければ、彼は将来どうやってプレイボーイのライフスタイルを維持できるでしょうか? これが彼がたくさんの宝石を持っていった理由の一つです。

民間の説話やオペラでは、景康の変の際、燕青が再び都に潜入し、腹心の李世詩を密かに救出したことが描かれている。二人はその後、同棲して多額の金銭を費やし、燕青が持ち帰った宝石の山は、生活費をまかなうのにちょうど十分だった。

そのため、ヤン・チンは洞察力に優れ、長期的な考え方ができる人物でした。彼は自分自身のために活路を見出していました。この大量の宝石を奪うことも、ヤン・チンにとっての活路でした。結局のところ、この世界では、一銭でも英雄を失墜させる現実があります。さらに、ヤン・チンは涼山に多大な貢献をしてきました。この大量の宝石は、彼がファン・ラから奪ったものであり、彼が当然得るべきものでした。

最も残念なのは、同世代の英雄である河北の玉一角である陸俊義があまりにも愚かだったことです。もし彼が燕青の忠告にもっと耳を傾けていたら、毒を盛られて船から落ちるという悲劇的な運命にはならなかったかもしれません。