知識を増やしましょう: この 900 語を読むことは、約 5,000 年の中国の歴史を読むようなものです。

I. 一般原則

三皇五帝、夏、商、周、春秋、戦国、秦の時代。

漢王朝末期、三国は晋王朝に編入され、晋王朝は南北が長江の流れを遮っていると主張した。

隋は世界を創りましたが、唐によって滅ぼされました。五代十国時代には多くの戦争がありました。

元朝時代には宋王朝が中州を統治し、明王朝と清王朝の後に皇帝は退位した。

2. 三帝五帝

伏羲は漁業と畜産に関する八卦を伝え、睡蓮は火を使って魚臭さを消した。

神農は薬草を採り穀物を植え、黄帝は諸国を分割して井田制度を確立した。

宣緒帝は九里族の反乱を鎮圧し、玖帝の慈悲と権力によって世に平和がもたらされました。

堯は太鼓を鳴らし、間違いを聞いて喜び、舜は孝行と徳行を褒められた。

3. 夏王朝

大禹は九つの釜を平らにし、すべての人々は彼の知恵を頼りにしました。

太康は父から王位を継承したが、韓胥は反逆を犯して夏の朝廷を倒した。

貧しい少康は祖先の王朝を復活させたが、愚かな孔嘉は龍の霊を隠した。

桀の妹は淫らなことを好み、四百四十の宮殿が崩壊した。

4. 商王朝

唐は桀の暴政を排除し、八方を平定し、渤を都として商王朝を建国した。

太甲は愚を捨てて易尹に頼り、潘庚は殷朝を変えて程唐に従った。

武定は良い顧問を得ることを夢見て、周の周帝は侍女として蘇を攻撃しに行きました。

彼は横暴で浪費家で、妲己に溺れたため、親戚や友人に見捨てられ、自ら焼き殺された。

5. 西周時代

季法は周王の首都である郝京を破壊し、王子たちに爵位を与えて、世に平和をもたらした。

この刑罰は周の康公によって廃止され、穆王の八頭の馬が国中を巡行した。

人民の口を厳しく監視すれば、やがて彼らは豚に変わり、真に民国に利益をもたらし、周王朝が復興するだろう。

包氏と幽王は狼煙をあげて遊び、その間に軍犬と馬は毓山を踏み荒らした。

6. 春秋時代と戦国時代

平王は洛陽に都を移し東周王朝を興したが、王の命令は実行されず、覇権を握ることができなかった。

斉桓と金文は秦と秦牧を併合し、宋襄と朱荘は春秋を編纂した。

燕、韓、趙、魏、秦、斉、楚の七つの強国が果てしなく戦い続けた。

もともと属国であった秦は次第に勢力を強め、周を滅ぼし六国を併合した。

7. 秦王朝

六つの国をすべて征服し統一した後、嬴政は誇らしげに自らを始皇帝と名乗った。

彼は権力を独占し、郡知事を任命し、表記法と計測法を統一した。

都市の建設や墓の掘削は人々の労働力を消耗させ、書物の焼却や学者の埋葬は歴史の輪郭を破壊した。

陳勝が最初に反乱を起こしたとき、劉邦、項羽、韓愈は咸陽を占領した。

8. 漢王朝

秦が楚と漢と劉邦を滅ぼさない限り、皇帝と皇后には楚良を殺す理由はなかった。

呂后が権力を握っていたとき、呂氏一族は苦難を経験し、文帝と景帝が国を統治していたとき、7人の王を滅ぼした。

武帝は領土を拡大し、民衆に税金を課した。王莽は国を改革しようとしたが、殺害された。

光武帝は漢王朝を復興し、洛邑に都市を移転した。東漢王朝は献帝の治世中に滅亡した。

9. 三国志と晋

東呉と西蜀は孫と劉の支配下にあり、北魏の曹丕は漢に対して陰謀を企てていた。

司馬遷と曹成が天下を統一したが、八王が混乱を引き起こし、五厘が侵攻した。

二つの首都は陥落し、続いて建康も陥落し、江左地方は部分的に安全となり、北州は失われた。

秦は沛水の戦いで敗れ、一時的に情勢は安定しましたが、宋の劉帝は退位を余儀なくされ、東晋は滅亡しました。

10. 南北朝、隋

長江は南北に分断され、宋・斉・梁・陳が建康を占領した。

北魏は東魏と西魏に分裂し、北斉は東魏を滅ぼして滅亡した。

周は西魏から斉の領土を継承し、隋は北周を奪い、陳の領土を併合した。

庭園の造営と川の掘削は世に混乱を引き起こし、39年後に朝廷は倒された。

11. 唐代

高祖帝は無能で、しばしば讒言を信じ、そのせいで玄武は手足が不自由になり、死に至った。

太宗は助言を受け入れて貞観時代を統治し、武帝は周氏と黎氏を廃止した。

勇敢な玄宗皇帝は女性の悩みをなくし、繁栄した時代を開元と呼びました。

この混乱は安禄山によって引き起こされたものであり、趙宣は災難を恐れて反逆した家臣に屈した。

12. 五代十国

梁、唐、金、漢、周の五代の間に、北方は50年間にわたって変化しました。

10の国が国の南部を分割し、南唐が王位を簒奪して呉、福建、楚を征服した。

前蜀は早くに滅び、後蜀が後を継いだため、晋陽の漢王朝は遼北に依存していたため苦境に陥った。

南平と南漢は呉越を併合し、後蜀と南唐は宋の捕虜となった。

13. 宋代

陳橋の反乱により柴周は失脚し、軍事行動を停止して文化を育む政策は弱さの表れとなった。

遼、夏、金は隣国に侵略され、靖康の変で皇帝は投獄された。

康王が即位し、南宋を建国した。秦檜は費霊を殺害し、鉄秀を困惑させた。

金を滅ぼすためにモンゴルと同盟を組むのは間違った戦略であり、45年後には国は廃墟となっていた。

14. 元朝

モンゴル人は自らをテムジン皇帝と名乗り、チンギス・カンは西洋世界を震撼させた。

太宗は馬に乗ってヨーロッパへ渡り、石津は位を変えて宋の皇帝を捕らえた。

僧侶は法律や政治を乱す点で王や王子のようであり、一方、儒教徒は礼儀を辱める点で売春婦や物乞いのようだ。

戦火の煙が至る所に立ち上り、英雄たちが反乱を起こした。舜帝はもはや砂漠に隠れることはできなかった。

15. 明王朝

太祖は南京に明王朝を建国し、多大な貢献をした残りの人々を虐殺した。

燕王景は甥から王位を奪おうとし、睿帝は国境を巡視中に敵陣に捕らえられた。

燕維は親族を利用して侵略者を滅ぼし、崇禎は李を木に吊るして都を侵略した。

裏切り者の呉は先祖を裏切り、国は混乱し、長江の北と南は清朝の支配下となった。

16. 清朝

太祖星清順は峠に入り、その骨は揚州と嘉定の山となった。

繁栄した康熙朝と乾隆朝の前には雍正朝があり、その後は弱体化した嘉慶朝、道光朝、咸豊朝が続いた。

アヘン戦争により外の勢力は完全に失われ、天界の内なる力も消耗した。

西太后は裏で旧体制を維持し、武昌を砲撃して宣統帝に行動を強制した。

私はその本のページをめくるのに耐えられず、過去のことを話すたびに不安を感じます。

目には涙と火の粉が溢れ、片手は手すりにぶつかり拳を握りしめる

何億人もの人々が災害に見舞われ、数匹の獣が狂った

ドラゴンはなぜそんなに怠けて疲れているのか？あと100年は眠る

付録: 古代文献における皇帝の称号

1. 皇室称号

封建君主の身分を表す特別な名前。

秦の時代以前は、皇帝の称号は一般的に「王」でした。例えば、『廉頗・林相如伝』には、「趙の恵文王の治世十六年、廉頗は趙の将軍となった」とある。

紀元前221年、秦の始皇帝は6つの国を統一し、中央集権的な秦王朝を樹立しました。彼は「三王に匹敵する徳と五帝に匹敵する功績」を理由に自らを「始皇帝」と称しました。それ以来、皇帝はすべての王朝の君主の皇帝称号となりました。

【付録】「五帝」

伝説の古代皇帝。 3つの説があります:

1. 黄帝、荘諺、獨孤、唐堯、于順（『史本』『大戴稷』『史記』参照）

2. 太郝（伏羲）、炎帝（神農）、黄帝、少郝、棟舒（『礼記・月例法要』参照）

3. 郝、荘胥、高欣（玖帝）、唐堯、于順（『文序』および黄甫密の『皇帝年代記』を参照）。

「王」や「皇帝」に加えて、皇帝の称号には以下のものがあります。

「龍中作戦」では「天子を人質にして王子たちに命令する」とある。

皇帝、「On the King」の中の「私は生きている間に皇帝の家に生まれなければよかったのに。」

天皇、「上洛の碑」にあるように、「先帝は、その生涯を全うすることなく崩御されました。」

皇帝は「タン・シトン」のように、「皇帝は康有為を大いに利用したい。」

陛下、「龍中計」より：「裏切り者の大臣が王位を盗み、陛下は不名誉に陥りました。」

聖人、「タン・シトン」のように「彼はまず宦官たちを離れ、過去の王朝の聖なる教えを伝えて皇帝を迎えた。」

聖人は、五人の墓碑銘にこう記されている。「聖人に仕えていた男が出て行って、道で首を吊った。それが五人の男たちの努力によるものではなかったとは言えない。」

「譚思同」では、「しかし皇帝は西太后を恐れ、自分の野望を遂行する勇気がなかった。」

王、「岳陽塔碑文」にあるように「故郷から遠く離れていると、王のことを心配する。」

『太宗皇帝諫言十念』には「君主は神力を行使する重責を担うべきである」とある。

陛下、「上洛の辞世の句」にもあるように、「陛下がお聞きになって信じて下さることを願っております」

私、「Tan Sitong」のように「私の立場はほとんど失われています。」

2. 年

封建時代の皇帝の称号。

漢の武帝以前は、王や王子が即位した年を基準とする年代測定が最も古い方法でした。例えば、『曹桂兵論』には、「十年春、斉軍が我々を攻撃した。」これは魯の荘公十年に起こった出来事を指し、『陳奢伝』の「二帝元年七月」は秦二世の治世元年七月を指しています。

暦における統治称号の使用は、漢の武帝、劉徹から始まりました。漢の武帝が即位した年（紀元前140年）を建元元年、2年目を建元2年と呼んだ。

封建時代の皇帝が年号として使った称号は、主に治世中の豊作と平和を祝福する縁起の良い意味を表していました。例えば、「永平」、「太康」、「永楽」、「咸寧」という王位の称号は、いずれも平和、繁栄、栄華を意味します。唐の徳宗皇帝李世の年号「貞元」は、「貞観」（唐の太宗皇帝李世民の年号）と「開元」（唐の玄宗皇帝李龍基の年号）の2つの年号からそれぞれ1文字ずつ取られたものである。

正管と開元の両年は、唐代における経済的繁栄の絶頂期であった。しかし、唐の徳宗皇帝の時代になると、唐代の経済は安史の乱後の状態とは程遠いものになっていた。徳宗皇帝が「正管」という皇帝号を選んだのは、自分の治世中に唐代が再び「正管」や「開元」のような繁栄の時代を経験することを期待していたからであることは明らかである。唐の代宗皇帝李玉が即位して間もないある夜、唐の地に巨大な金印が天から降ってくる夢を見た。李玉はこれを吉兆だと信じ、翌日、その国を「保応」と名付けた。

新しい君主が即位すると、統治称号を変更する必要があり、これを「統治称号の変更」と呼びます。

明代以前は、同じ皇帝が在位中に帝号を変えることができ、つまり、連続して複数の異なる帝号を採用することができた。例えば、漢の武帝は、「建元」、「元光」、「元碩」、「元寿」、「元定」、「元豊」、「太初」、「天漢」、「太史」、「正和」、「后元」など、11の帝号を連続して使用していた。唐の皇帝高宗も「永徽」や「献慶」など14の年号を使用していました。

明朝では、皇帝は在位中に 1 つの在位称号のみを使用するようになり、1 人の皇帝が 1 つの在位を持つという規則があったため、人々は皇帝を在位称号で呼ぶことが多かった。例えば、明代の神宗皇帝、朱侯でしょうか?彼は嘉靖帝と呼ばれ、明代の宋宗皇帝朱有堅は崇禎帝と呼ばれた。

清朝では、人々は皇帝を順治帝（愛新覚羅福麟）、康熙帝（愛新覚羅玄業）、雍正帝（愛新覚羅殷真）、乾隆帝（愛新覚羅洪麗）、光緒帝（愛新覚羅在天）、玄統帝（愛新覚羅溥儀）などの在位称号で呼んでいました。これらは統治の称号であるだけでなく、清朝の皇帝を指すためにも使用されます。

（III）タイトル

封建時代の皇帝を褒め称え、尊敬するために使われた称号。

尊称の使用は唐代の武則天から始まりました。武則天は「聖帝」や「金輪大聖帝」などの尊称を次々と与えられました。清代の西太后には、西太后、端孤康宜、趙于荘、程守公、秦先安、崇禧という16文字の尊称が与えられました。

皇帝の中には宗教を信じていた者もおり、その称号には宗教的な意味合いが込められていることが多かった。明代の武宗皇帝朱后昭の称号は「大清法王、西方極楽浄土の仏、悟りを開き、自由で、偉大な知恵を持つ」です。

（IV）エンブレム

皇帝と皇后を讃えるためにのみ用いられる、美しさを表す称号。

開元27年、唐の玄宗皇帝李隆基は「開元聖文神武帝」の称号を授かり、宋の太祖皇帝趙匡胤は「啓雲麗季英武瑞文神徳神公智明大孝帝」の称号を授かった。

(V) 諡号

古代の皇帝が亡くなった後、朝廷は皇帝の生涯の行いに基づいて、その善行や悪行を賞賛したり批判したりするために、皇帝に称号を与えることが多かった。

諡号は周の時代に始まり、清の末期に終わった。秦の時代に廃止されました。

戒名は通常は 1 文字のみで、次の 3 つのカテゴリに分けられます。

（１）賞賛する。 「文」「呉」「趙」「元」「環」「回」「玄」などの単語を使用できます。西漢の劉徹の死後、諡号は「武」とされ、「漢の武帝」と呼ばれた。

（２）批判「you」「ling」「yang」「li」などの単語を使用できます。西周の季虎の時代には、民衆を残酷に搾取し、死後「李」と諡され、「周の李王」と呼ばれた。隋の楊光の時代には、放縦で暴政を敷き、死後「楊」と諡され、「隋の楊帝」と呼ばれた。

（３）同情心「悲しい」「疑わしい」「mǐn」などの言葉を使うことができます。前漢の劉欣の死後、諡号を「哀」とされ、「漢の哀帝」と呼ばれた。

追称にも複数の文字があります。唐の高宗皇帝李治の死後、彼は「唐の大聖、大光、孝行の皇帝神堯」と諡されました。

（６）寺院名

皇帝の死後、太廟に皇帝を祀る特別な寺院が建てられました。

漢代以降、各王朝の初代皇帝の廟号は一般的に「太祖」「高祖」「師祖」である。例えば、劉邦は漢の高祖皇帝と呼ばれ、李淵は唐の高祖皇帝と呼ばれ、趙匡胤は宋の太祖皇帝と呼ばれ、フビライ・ハーンは元の施祖皇帝と呼ばれ、朱元璋は明の太祖皇帝と呼ばれました。

二代皇帝以降の皇帝の寺号は「太宗」「世宗」などであった。たとえば、李世民は唐の太宗皇帝と呼ばれ、劉徹は漢の世宗皇帝と呼ばれ、朱后昭は明の世宗皇帝と呼ばれました。

古代の文献には皇帝の寺院名のみが記録されている。

（VII）霊廟番号

皇帝や皇后の墓所の特別な名称です。

長安にある漢の宣帝劉勲の墓は「都陵」と呼ばれ、許皇后の墓は「少陵」と呼ばれています。

南京にある明朝の創始者朱元璋の墓は「孝陵」と呼ばれています。

北京の明Zu Zhu Diの墓は「Changling」と呼ばれ、Ming Renzong Zhu Gaochiの墓は「Xianling」と呼ばれます「、Ming Xiaozong Youtangの墓は「尾」と呼ばれ、Ming Wuzong Zhu Houzhaoの墓は「Kangling」と呼ばれます。 、Ming Guangzong Zhu Changluoの墓は「Qingling」と呼ばれ、Ming Xizong Zhu Youjiaoの墓は「掘削」と呼ばれ、Ming Sizong Zhu Youjianの墓は「Daoling」と呼ばれます。