小龍女の起源の謎 小龍女の本名は何だったのでしょうか？

『射雁勇の帰還』のストーリーでは、小龍女の本名は一度も登場しませんでした。金庸先生が射雁勇を書いている時に小龍女に名前を付けただけです。実は、小龍女の本来の名前は龍碧霞でしたが、後に小龍女自身は仙女で、清楚で俗世間知らずなので、名前を持つべきではないと考えられ、この名前は書かれませんでした。

『射雁勇の帰還』のヒロイン、小龍女は、父も母もいない孤児とされてきたが、林超英の侍女に養子として引き取られ、古墳派の後継者となった。実際はそうではありません。この本では彼女の両親が誰なのかは明確に述べられていませんが、暗示的、明示的を問わず、謎を解くのに役立つ手がかりがたくさんあります。金庸氏の語りに従って、武術界のこの秘密を探ってみましょう。まず、最も重要な資料は、もちろん、小龍女が捨て子として養子にされた物語です。

邱楚基は言った。「もちろん、部外者は龍姓のこの女性の名前を知る由もありません。あの邪悪な悪魔や異教徒たちは彼女を小龍女と呼んでいますから、私たちもそう呼びましょう。18年前のある夜、重陽宮の外で赤ん坊が泣いていました。宮中の弟子たちが外に出て確認すると、赤ん坊が包みに包まれて地面に置かれていました。重陽宮にとってその赤ん坊を養子にするのは非常に不便でしたが、僧侶は慈悲を基本としているので、放っておくことはできませんでした。当時、住職も私も山にいなかったので、弟子たちも気に留めていませんでした。中年の女性が突然、彼女は山の後ろからやって来て、「この子はかわいそう。私が引き取らせて！」と言いました。弟子たちは楽しみにしていたので、赤ちゃんを彼女に渡しました。その後、馬兄さんと私が宮殿に戻ったとき、彼らはこの件と中年女性の容姿と服装について話しました。その時、私たちは彼女が生ける死者の墓に住むメイドであることを知りました。彼女は私たち七全真弟子に何度か会っていましたが、私たちはお互いに話したことはありませんでした。2つの家は非常に親密でしたが、先代の争いのために、彼らはお互いを本当に知っていましたが、お互いに交流することはありませんでした。私たちはそれについて聞いただけで、それを心に留めませんでした。」

表面的には、これは単なる捨てられた赤ちゃんの事件のように見えますが、物語全体には非常に疑わしい詳細がいくつかあります。

まず、全真宗の弟子たちは、重陽宮の外で赤ん坊の泣き声を聞き、外に出て確認すると、小龍女のゆりかごを見つけました。つまり、誰かが重陽宮の門のすぐ外に赤ん坊を置いたのだから、少なくともその場所はそれほど遠くない。しかし、重陽宮は普通の道教寺院ではありません。中南山に位置し、当時最大の武術宗派の本拠地です。当時の少林寺よりも勢力が強く、当時のモンゴル朝廷とは緊張関係にありました。山の頂上から麓まで厳重に警備されていなくても、警備員がいるはずです。どうして人が簡単に宮殿の門に近づくことができるのでしょうか？普通の人が真夜中に子供を連れて山頂の寺院の外に気付かれずに行けるのであれば、数人の武術家が重陽宮に簡単に侵入できるのではないでしょうか？馬羽や邱初基らがいなかったとしても、全真宗の力はそれほど弱くはないはずです。このことから、重陽宮の門に近づき、子供を降ろすことができた人物は、武術の達人であったに違いなく、中南山の重陽宮付近の地形にも精通していた可能性があることがわかります。

赤ちゃんを捨てた人が武術の達人であるという点に同意すると、問題が生じます。まず、捨て子であれば、親が子供を育てることができず、密かに子供を捨てて他人に養子に出さなければならないということだ。彼は本当に武術の達人です。白の世界にも黒の世界にも、乞食宗にも多くのコネを持っています。彼がそこまで必死になるのは無理です。お金のある田舎のおばあちゃんに育ててもらうのも難しくないでしょう。この人物は、何の理由もなく自分の子供を崇陽宮の門に投げつけたのでしょうか。自分の子供ではなく、敵の子供であれば、直接子供を殺したり、子供を売春宿の門に送り込んだり、九南のように育てて実の両親を殺させたりすることもできたでしょう。これらはすべて理解できます。なぜ彼らは道教寺院の門に子供を置き去りにする危険を冒したのでしょうか? 唯一の説明は、その子供が重陽宮の誰かと特別なつながりを持っているということです。

第二に、真夜中に全真教団のメンバーがその子供を発見したとき、林超英のメイドが駆け寄ってきて、その子供を養子にすることを申し出た。もし偶然だとしても、それは偶然すぎる。両宗派は何十年も接触していないことを知っておく必要があります。なぜ古墳宗の二代目継承者が夜中に何の理由もなく重陽宮の前を散歩するのでしょうか。赤ん坊の泣き声が聞こえたからここに来たのなら、彼女の聴力はきっと良すぎるのでしょう。ご存知の通り、本文の記述によると、重陽宮から古墳までの距離は数マイルあり、古墳は地下にある。侍女長は今頃、地下でぐっすり眠っているはずなのに、重陽宮の門のところで子供の泣き声が聞こえただろうか？子供の泣き声がどれだけ大きくても、侍女長の武術がどれだけ高くても、不可能だった。そんなに遠くから聞こえるのなら、古墳の中に座っているだけで、重陽宮の中の人々の話声や詠唱の声も聞こえるのでしょうか？そんなことは絶対にあり得ません。したがって、女中頭の到着は偶然ではなく、彼女は子供を養子にするために来たと推測できます。

第三に、赤ちゃんを養子に迎えることの難しさは、主に男女の問題ではなく、母乳の問題です。その後、李莫愁さんは数日間郭翔さんの世話をしましたが、主に母乳が出なかったため、郭翔さんは疲れ果ててしまいました。小龍女は古墳に連れ戻されました。山と地上の交通は不便で、古墳で牛や羊を飼うのは容易ではありませんでした。牛乳の問題はどうやって解決するのでしょうか？女中頭と孫おばあちゃんには牛乳がありませんでした。毎日山を下りて牛乳を買いに行ったのでしょうか、それとも小龍女を山のふもとの農家に送ったのでしょうか？これらの方法は実行可能ですが、便利ではありません。最も可能性が高いのは、女中頭が自分で牛乳を持って子供に飲ませることです。

この時点で結論は明らかです。小龍女は女中頭の私生児です。しかし、また疑問が湧いてくる。小龍女の母親が侍女たちの長だったなら、その子の父親は誰だったのか？なぜ侍女たちはその子を重陽宮の門に置き去りにして、養子を探し回ったのか？