Yan Zilingとは誰ですか？美しい田舎の長い歌 ヤン・ズーリンのプロフィール

顔広（紀元前39年 - 紀元前41年）は尊とも呼ばれ、字は子陵で、浙江省余姚市会稽（現在の余姚市地塘街）出身の漢人である。彼の本来の姓は荘であったが、東漢の明皇帝劉荘の禁忌を避けるために顔に改めた。東漢時代の有名な隠者、黄老道士、作家、思想家で、「顔子」として知られる。彼は若い頃から名声を博し、後漢の光武帝劉秀の同級生であり親友でもありました。その後、劉秀の挙兵に積極的に協力した。成功後、彼は作家として引退し、学生を教える学校を設立した。 彼は『老子注』2巻と『老子志帰』14巻を著し、漢代における道教易の代表的人物の一人であった。

西暦25年、劉秀が即位し、何度も招かれて仕えたが、劉秀は名前を変えて富春山に隠棲した。 彼はその後80歳で自宅で亡くなり、富春山に埋葬されました。後世の人々は富春山を「燕陵山」と呼び、富春渓の釣り場を「燕陵石」と呼び、釣りをする場所の石を「燕子嶺釣り台」と呼んだ。その後、范仲厳は桐廬富春河畔に顔氏廟を再建し、「山雲は広大、河川は雄大。顔氏の風格は山のように高く、河のように長い」と賞賛する『顔氏廟記』を著し、顔光の高潔な性格を世に知らしめた。

バイオグラフィー

顔光の元の姓は荘であった。後世、漢の明帝劉荘の禁忌を避けるために姓を変えた。別名は尊、雅号は子陵。会稽余姚（現在の浙江慈渓市）の出身。彼は若い頃から有名で、劉秀に師事した。彼はまた、平楽山で「王莽が処刑され、光武帝が国を復興する」という予言を書き、20年以上も前に「王莽の権力簒奪」と「光武帝の復興」という二つの重要な歴史上の出来事を予言した。

建武元年（25年）、劉秀が東漢を建国した。顔光は名前を変え、浙江省杭州市桐廬富春河畔に隠遁し、毎日魚釣りをしていた。後にこの場所は桐廬顔子嶺釣り台となった。劉秀は仙を懐かしみ、仙に自分の姿を描いて探すように頼んだ。斉の人々は沼地で羊皮の外套を着た男が釣りをしていると報告した。劉秀はそれが顔光であると疑い、使者を遣わして馬車を用意させ、三度も招いてようやく首都洛陽に到着した。当時、劉秀の旧友である后覇が太師を務めており、挨拶を伝えるために使者を派遣した。劉秀は使者にこう命じた。「慈悲深く義を守れば、世は喜ぶだろう。皇帝にへつらって従えば、敗北するだろう。」

劉秀は顔光を見舞うために邸宅へ行ったが、顔光は横たわったまま起き上がることができなかった。劉秀は顔光の腹を撫でながら言った。「子凌、どうして私を助けようとしないの？」顔光は何も答えなかった。しばらくして目を開けて彼を見て、こう答えた。「君子には君子の志がある。なぜ私に強制するの？」劉秀はため息をつきながら車に乗り込み、去っていった。その後、彼は昔のことを話し合うために宮殿に招かれ、一緒に横になった。伝説によると、顔光は足で皇帝の腹を踏みつけた。翌日、史家は「客星が皇帝の玉座を非常に速く叩いた」と報告した。劉秀は笑って、「これは私と古い友人の子霊が一緒に寝ていたからです」と言った。彼は顧問に任命されたが、拒否し、富春山（現在の桐廬県）に隠棲して、農業、読書、魚釣りをした。

建武17年（西暦41年）、彼は再び申請したが、やはり拒否された。代々伝わる『劉秀と顔子陵』という書物にはこう書かれている。「昔、偉大で有能な王には召し出されない臣下がいた。どうして私が子陵の臣下になることができようか？しかし、この大業は春の氷の上を歩くようなものだ。傷や腫れ物を避けるためには杖をついて歩かなければならない。斉礼が高皇に劣らないのなら、どうして子陵が私に劣るだろうか？吉山と英水の風格は、私があえて望むものではない。」

彼はその後故郷に戻り、80歳で自宅で亡くなった。皇帝は各県に埋葬料として銭100万枚と穀物1000胡を与えるよう命じ、彼の墓は陳山（克星山）に置かれた。桐廬県には顔子嶺釣り台があり、余姚には顔子嶺寺、极星山、极星橋、极星寺、高峰亭、「高峰前古」石のアーチ、郷土碑亭、子嶺亭などの遺跡や記念碑があります。

宋代の詩人は顔光について「羊皮のコートを着ていたとき、私は心を持っていた。私の偽りの名声は今に至るまで保たれている。もし私があのとき蓑を着ていたなら、煙と水の広大な海のどこに彼を見つけるだろうか」という詩を書いた。これは顔光がまだ名声を切望していることを示している。陸游も『鵲橋仙人』の中で「当時の人々は私を顔光と間違えたが、私はただの無名の漁師だ」と書いた。