黄巾の乱はなぜ最初から究極の技を使ったのか？一度発生すると、あちこちに広がるのですか?

古来、農民反乱は弱者から強者へと成長してきました。では、なぜ黄巾の乱は最初から大々的な手段を講じたのでしょうか。なぜ勃発するとすぐに草原に広がったのでしょうか。張傅が大騒ぎしたのは、事前に何の知らせもなかったのでしょうか。朝廷は何も知らなかったのでしょうか。以下、興味深い歴史の編集者が関連内容を詳しく紹介します。

実は、張傅が自らを「大師」と称し、各地で布教し、弟子を集めていたことは、漢の霊帝の初期の頃から朝廷に知られていた。朝廷は張傅を禁じたほどであったが、張傅には反乱を起こす意図はなかったと考えて、後に恩赦を与えた。その後も張絶は止まらず、むしろ大規模に「学生募集」を行った。多くの人が故郷を離れて張絶に従ったため、一部の朝廷関係者の警戒を招いた。その中には『三国志演義』で「鶏の肋骨」で殺された楊秀の祖父、司徒楊慈もいた。

楊慈は張絶の行為を知っていただけでなく、対抗策も考えていた。「県や郡は大軍を動員して張絶とその追随者を逮捕すべきではない。そうすれば反乱を起こさなくて済む。県や郡の役人は張絶の追随者を故郷に送還して張絶の一味を解体し、その後大小のリーダーを殺して張絶の脅威を排除すればよい。」楊慈が張絶とその追随者が反乱を起こすのではないかと心配したのは根拠のない推測ではなく、前例があった。漢の桓帝の時代には、張絶のような人物が追随者を率いて反乱を起こし、皇帝を名乗った事件がいくつかあった。楊慈の部下である劉涛は、楊慈の考えは「戦わずして敵を征服する」ことができると信じ、この戦略を朝廷に提出したが、無視された。

朝廷が敢えて張傳を甘やかした理由は、張傳が太平道を創始した根拠となった『太平清霊書』が朝廷によく知られた経典だったからである。 『太平清霊書』は陰陽五行説を指針とし、さまざまな魔術を織り交ぜ、朝廷の悪政や、世界に平和をもたらすために朝廷がどのように統治すべきかについても言及している。漢の舜帝の時代に、庶民の公冲が『太平清霊書』を朝廷に献上したが、朝廷はそれを破棄せず保管していたことから、この本は朝廷にとってそれほど有害な本ではなかったことがわかる。

朝廷が張傅を黙認していたため、県や郡の役人たちはさらに関心が薄かった。県や郡の役人は黙認していた。支配下にある人々が張角の太平道を信じているかどうかは問題ではなかった。重要なのは、人々が太平道を利用して反乱を起こし、自分の出世に影響を及ぼさないことだった。

張傕は状況をはっきりと理解していた。朝廷はもはや民の暮らしがよいかどうかなど気にしておらず、自分たちが幸せかどうかだけを気にしていた。漢の霊帝は天下を治めていたが、金に貪欲だった。自分で値段を決め、野菜を売るように官職や称号を売った。また、貧しい者をまず官吏にし、その後で元金と利息を返済させるなど、思いやりのある人物だった。漢の霊帝は商売で忙しくなりすぎることを恐れ、信頼する宦官「十侍」に官職や称号を売買する仲介人として働かせた。仲買人である「十宦官」たちは、自分たちに与えられた機会を利用して財産を築きました。また、彼らはその機会を利用して、自分たちの家族を役人に仕立て上げ、市場で役人を買う者たちと誰がより多くの金を儲けられるかを競いました。官僚組織全体が暗闇に陥り、民衆は激しく不満を訴えていた。張傅が太平道を創設したのは、まさに世の苦しみを終わらせ、よりよい生活を送りたいという民衆の願いに応えるものだった。もちろん、張傅は良い生活は待つものではなく、作り出すものであることを知っていた。良い生活を作るためには、現実の束縛を打ち破り、朝廷を打倒しなければならなかった。しかし、朝廷を倒すのは容易なことではなかったため、張傳は十分な準備をして、時が来たら行動を起こすことにした。

張傳にとって、最初のステップは、もちろん人々と親しくなり、世界中に信奉者を持つことです。張傳の説法は非常に現実的で、護符の水を使って人々の病気を治療しました。張傳が民間療法に精通していたためか、その効果は非常に良好であることがよくありました。現代科学が発達した現在でも、魔除け水を病気の治療に使う習慣は人々の間で消えることはなく、千年以上前の東漢の時代から今でも市場がある。張傕は雄弁で、患者の病気を治した後、太平道を宣伝しました。この場合、患者が太平道を信じないわけがありません。そこで、張傕は弟子を集め続け、弟子はまた弟子を集め、太平道は一人から十人、十人から百人、百人から千人に広まりました。太平道は故郷の莒鹿から冀州まで広がり、冀州から全国に広がり、世界中に信者を持つという目標を達成しました。

張傳は信者を集める方法だけでなく、信者を管理する方法も知っていました。張傕は軍事的手段で信者を管理した。彼は朝廷の一般的な制度を参考にして「方」を単位とした。小さな方でも6、7千人、大きな方でも1万人以上がいた。方とは各地の信者の軍事指導者と宗教指導者の両方であった。その結果、太平道は緊密に組織化された大規模な民間社会となった。

張傳のさらに驚くべき点は、彼が役人との付き合い方を知っていることだ。太平道の信者が増えると、朝廷の警戒が強まるのは必至だった。張傅は各レベルの官僚の支持を得るために、信者たちに恨みを抑え、太平道のさらなる発展と引き換えに信者を抑圧する吸血鬼のような郡役人の要求に応える方法を見つけるよう求めた。結局、彼は古い勘定と新しい勘定をまとめて清算した。さらに、張傕は自ら進んで県や郡の役人から朝廷の役人、さらには「十侍」の張容、趙忠、段桂らに賄賂を贈り、人脈を構築していった。

こうして、張傅は10年以上の苦心の末、朝廷の黙認のもとで太平道がさらに強大化し、朝廷に抵抗し、さらには打倒するほどの力を得た。 184年、すべての準備が整いました。張傅は軍隊を立ち上げることを決め、馬元義を洛陽に派遣して宦官の馮延、徐鋒らと連絡を取らせ、洛陽やその他の地域の信者が協力して一挙に朝廷を打倒できるようにしました。予想外に、張絶の弟子である唐周がこの危機的な瞬間に朝廷に密告し、馬元宜、馮真、徐鋒と千人以上の信者が殺害され、張絶は朝廷から逮捕を命じられた。張傕は全国の信奉者に武装蜂起を命じた。その結果、黄巾の乱は原子爆弾のようなものとなり、爆発しなければよかったが、爆発すると東漢を揺るがすほどの衝撃的な爆発となった。