後趙の創始者・石勒とはどんな人物だったのか？歴史は石勒をどのように評価しているのだろうか？

石勒（274年 - 333年8月17日）は、字を石龍、本名は石荀北、号は福楽。斌族に属し、上当郡武郷（現在の山西省毓社）の出身。部族のリーダーである史周和珠の息子であり、十六国時代の後趙の創始者であり、歴史上は後趙の明帝として知られています。彼は中国史上唯一の奴隷皇帝でもあった。

石勒は、東海王に対する最初の反乱の際に、牧童の済桑に従い、鞏世凡に加わって反乱を起こした。彼に石勒という名前は智桑によって与えられた。その後、彼は韓昭（前趙）の劉淵に亡命した。石勒は漢民族の張斌の援助を得て、湘国を拠点とし、王軍、邵詢、段皮迪など北方の西晋軍を次々と滅ぼし、曹丘を併合した。前趙の平陽の政変の後、彼は正式に劉瑶と決別し、319年11月に趙王を自称し、襄国を首都とした。 329年、彼は関中を併合し、上桂を占領し、前趙を滅ぼした。ダイ王国への北伐により、後趙は当時北方最強の国となった。世楽は文化、教育、経済の発展を促進するために数々の措置を実施した。

石勒は西暦333年に病に倒れた。石虎が彼に仕え、親戚や大臣が石勒に会うことを禁じる勅令を出したので、誰も石勒の病気を知ることはなかった。その後、石虎の護衛のために派遣されていた秦王石鴻と彭城王石幹を湘国に召還する勅令を偽造し、湘国に留め置いた。これを知った石勒はすぐに二人に駐屯地に戻るよう命じたが、石虎は二人を帰らせようとせず、むしろ二人が帰る途中だと石勒に嘘をついた。 7月の武辰日（8月17日）、石勒は60歳で亡くなった。寺号は高祖、諡号は明帝で、高平陵に埋葬された。

歴史は石勒をどのように評価しているのでしょうか？

全体

『晋書』：「石勒は羌区からやって来て、奇妙で醜い人々を見た。彼が上当から来たと聞いて、季子は彼が並外れた人だと分かった。

洛城で身を乗り出して口笛を吹いていると、易福（王燕のこと）はそれが反乱であると悟った。恵帝が統治権を失い国が崩壊すると、恵帝は臣下を集め、その機会を利用して騒動を起こし、首都を破壊し、国民に危害を加えました。宮廷市場は、鯨の波に沈む船のように廃墟と化し、王や貴族たちは、竜の砂漠をさまよう魂のように堕落した。天は仁の徳を嫌って、この悪人を遣わしたのだろうか？敵の危機に直面した時、彼は勇敢に計画を立案し、時々奇抜なアイデアを思いつき、大きな活力を発揮します。遠くから魏武を嘲笑する時は寛大で勇敢であったが、近くから劉坤に答える時は声も言葉も勇ましかった。彼は袁超（司馬越のこと）を沽県で焼き殺し、政を乱したと責め立てた。また彭祖（王君のこと）を襄国で殺害し、王に忠誠を誓わなかったと責め立てた。このように、彼は燕と趙を踏みにじり、韓と魏を併合し、稀代の才能に頼って紋章を盗み、古都を占拠して王家に抵抗し、毛布や毛皮を剥ぎ取り、帽子や帯を脱ぎ、鎧や兜を脱ぎ、学校を開き、近隣の敵は彼の力を恐れて貢物を捧げ、辺境の地は彼の慣習に従って貢物を納めた。私たちは古代の国々とどのように比較できるだろうか？彼は残酷ではあったが、当時の英雄でもあった。しかし、もし間違った人に任せれば、その人は計画も立てられず、死んで子孫は絶え、財産は民衆に管理されることになる。こうして人の無知がわかるのだ。 ”

過去の王朝の評価

王燕氏：「私は胡楚の声と態度から胡楚の性格を見ました。彼は並外れた野心を持っています。彼が世界にとって脅威となるのではないかと心配しています。」

劉坤：「将軍は河北で名を上げ、燕と虞を制覇し、長江と淮河を飲み、漢江と綿江で戦った。古来より名将ではあったが、模範と呼ばれるには値しない。」

謝建：「石勒は状況を利用して旧都を破壊し、極めて残虐で反抗的であり、皇帝の称号を偽って主張し、民に犠牲を捧げました。民は灰に埋葬されるという残酷さに苦しみ、王族は家族と引き離される悲しみに苦しみました。」

桓文：「蛮族の石勒は中国で暴れ回り、斉の民に災難をもたらし、斉の民に大きな苦しみを与えました。石勒は世界の気候を異にし、九つの支柱を混乱に陥れました。」

『春秋十六国史』：「楽牙は文学を好んだ。軍務に出ているときでも、儒学者に『春秋史』や『漢書』などの歴史書を読んで聞かせるようによく頼んだ。」

司空図：「石勒は幼少の頃に戦う機会があり、洛陽の門に寄りかかりながら長い口笛を吹いた。もし王義夫が晋にいなかったら、どうしてそれを予測できただろうか？」

朱元璋：「石勒は晋の初期の混乱期には強敵に遭遇しなかったため、成功するのは容易だった。苻堅は長い間戦争状態にあったため、知恵と勇気が衝突し、何をするにも困難だった。自ら陣形を組んで戦いに勝つという点では、楽ほど強くはなく、寛容さや降伏した人々を殺さないという点では、楽は建ほど優れていなかった。しかし、楽は決断力よりも知恵に優れていたため、石紀龍の災難を招いた。建は寛容さよりも知恵に欠けていたため、慕容父子の反乱を助長した。二人とも生まれ変わる前に亡くなったが、これはいわゆる庶民の勇気と女人の優しさだ。」

占通：「石勒は学識はなかったが、大胆で無謀であり、敵を予測して戦略を一つも逃さずに戦いに勝つことができた。苻堅は攻撃的で自分の力を考えなかった。毗水の戦いで敗北した後、彼は捕らえられた。この点では、石勒の方が優れていた。」

張大玲：「石龍は貧しく卑しい桀虎で、下僕として育てられるという屈辱を受けていました。乞食や行商人だったとき、振り返って宮殿を見つめ、悲しげに吠えました。劉や項羽が祖龍を見るような野心があったのでしょうか？ なぜ王一夫は心の中で震え、震えていたのでしょうか？ 彼は九つの州のうちの八つをほぼ持っていましたが、それは偶然ではありませんでした。 しかし、彼は寛大で、抑制がきかず、外では祖生に頭を下げ、内では有侯に屈服しました。 王延を責め、王俊を批判することさえありました。 彼の言葉は大胆で英雄的でした。 五胡の誰もそのような規模を持っていませんでした。 彼は一撃で虎に打ち負かされました。 これは胡人の自然な運命でした。 人間が計画できたことでしょうか？」

王夫之：「石勒は明堂を建て、比容、霊台、拓跋洪は祭祀と楽を修繕し、明堂を建てた。すべてこのようである。腐敗した儒学者は正統を売り渡し、盗んだ教義を教え、君主とその臣下は皆天から切り離された。そのため、勒の子孫は然敏に殺され、袁世の子孫は高崎に至り、誰も殺されなかった。天は欺くことができない、なんと栄光に満ちたことか。」

張遂：「さらに、劉聡、石勒、王盾、祖月はいずれも裏切り者であり、勇敢で、当時の英雄でもありました。」

蔡東帆：「劉瑶、石勒、王密らは殺戮と略奪しか知らず、英雄的精神を持っていなかった。晋に誰もいなかったからこそ、彼らは全国で暴れ回ることができたのだ。そうでなければ、これらの道化師たちは何もできなかっただろう。蘇塵、賈丞らが蜂起を唱えた様子を見れば、彼らは一度に10万人以上の人々を集め、劉燕と劉瑶を倒し、その軍事力で世界を驚かせた。彼らが一貫していたら、再興の大義は朱敏帝のものとなり、琅野王睿は参加​​できなかっただろう。劉瑶と石勒は帝位を継承できなかっただろう。」