古代と現代の結婚制度では、愛人と側室は同じです！

今日の私たちの結婚は実際には古代の結婚と同じで、どちらも一夫一婦制です。男は生涯に一人の妻としか結婚できない。しかし、古代の封建社会では、男性は3人の妻と4人の側室を持つことが普通でした。しかし、本当の意味では、妻は1人だけで、残りは側室でした。側室の地位は非常に低く、奴隷のようなものでした。考えてみれば、古代の結婚制度は今の制度とあまり変わらないですね！しかし、古代には側室が存在したと主張する人もいます。さて、今日は側室問題についてお話しましょう！

古代において、側室とは、副妻または傍室の同居人を指し、一般的には二番目の妻と呼ばれていました。古代では、男性は女性よりも重んじられ、側室を持つことが許されていました。官僚や裕福な家庭には多くの妻や妾がいます。男性が側室を持つことは名誉なことと考えられており、「真の男は3人の妻と4人の側室を持つ」ということわざがあります。

妾を娶ることは妻を娶ることと同じではありません。妾を娶ることは正式な結婚ではありません。そして、妾は男性の正式な配偶者ではありません。

しかし、妾を迎えるにも一定の手続きが必要です。主なポイントは2つあります。1つは仲人を介することが多いことです。2つ目は、妾を迎えるには書類に署名する必要があることが多いことです。ただし、この書類は帳簿ではなく証書と呼ばれています。実際は売買契約書です。こうした売買関係のせいで、封建社会では妾は低い地位に追いやられた。

家庭において、妻と妾の役割は夫に仕え、家を管理し、子供を産むことであるが、妾は家長の奴隷のようなものである。

女中や召使の場合、妾が主人であるべきであるにもかかわらず、家族内での彼女の権利は非常に限られており、控えめです。

側室は家族の犠牲に参加できず、家族から排除されました。

妾の親族は夫の家族の義理の家族に含めることはできない。妾の子（つまり非嫡出子）であっても正式な妻を「嫡出母」と認めなければならず、実母は「非嫡出母」となることしかできない。

このように、妾の生まれた子供は主人やお嬢様であるのに対し、妾の身分は奴隷であり、妾は自分の子供を主人やお嬢様と呼び、実の子供は妾を「叔母さん」と呼ぶだけである。

夫は妾を殴ったり、叱ったり、追い出したり、さらには殺したりと、意のままに扱うことができる。家庭内では、妻は妾に命令したり、殴ったり、叱ったりすることはできるが、妾が妻を犯すことは許されない。妻を怒らせた妾は、夫を怒らせた妾と同じ罪に問われる。

したがって、家父長制の家庭では妾に権利はありません。妾は名ばかりの主人であり、実際は奴隷と何ら変わりません。

現代中国社会では、清朝末期の政権であれ、中華民国北洋政府であれ、中華民国南京政府、つまり国民党政府であれ、いずれも側室を持つことの合法性を認めていた。

国民党政府の法律には、側室を娶ることは結婚ではないため重婚には当たらないという特別な説明があり、国民党の高官が側室を娶る法的根拠ができた。

現代社会では、古代と同じように、男性は一人の妻としか結婚できません。結婚制度も同じです。しかし、このとき、古代には側室がいたかどうかを尋ねる人がいました。それで、お聞きしますが、あなたには今も恋人や愛人がいますか？側室と同様に、彼女たちには正式な地位はなかった。さらに、古代では、貧しい人は愛人を持つ余裕がなかったのと同じように、側室と結婚することができませんでした。つまり、古代と現代の結婚制度は似ているのです。ただ、今は女性の地位がとても高くなりました！