『牡丹譜』の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

牡丹の頌歌

舒元宇（唐代）

古代人が花について語るとき、牡丹は決して含まれませんでした。彼は深い山に隠れ、その隠れた場所で有名になった。貴重なものだと分かっていても、花はどうでしょうか？天后の故郷である西和には香精の家があり、その下には牡丹が植えられています。牡丹の花は独特です。天后は上の庭に牡丹が不足していることを嘆き、植え替えを命じました。その結果、都の牡丹は日に日に繁茂していきました。今では宮殿から官庁、学者や庶民の家にまで、四川に流れ込む小川のように広がっており、どこに終わるのか分かりません。毎年晩春になると、旅をする人たちは狂ったようになる。それは国を繁栄させるものの一つでもあります。現代の学者たちはこれを説明する詩を書いたが、誰もそれを説明することができなかった。私一人でプレゼントしたので、とても綺麗になりました。ある人は言いました。「あなたはいつも男としての功績を自慢しているが、今は花にふけっている。まだ子供の心を持っているのではないですか。」私は言いました。「張荊州がどんな人か分からないのですか。彼は真の男です。」ところが、彼のエッセイ集の最初の部分を見たとき、「ライチへの頌歌」を見つけました。そこには。ライチは確かに美しいですが、果実もあります。では、牡丹とどう違うのでしょうか。この詩の目的は何なのか、ただ聞きたいのです。牡丹の詩を書いても何の害があるのでしょうか。おそらく答えられないでしょうから、私が書いてお見せしましょう。

丸くて神秘的で縁起がよく、星の輝きと雲の優雅さが特徴です。その光は垂れ下がり、流れる水に触れると形を成します。植物や木々はそれを得ると、その花が赤い花びらに変わります。牡丹のような赤い花は、その中でも最も目立ちます。彼はミレンと同じくらい傑出しており、彼の国民的な香りは蘭を超えています。私は物事の本質を研究し、段階的に観察します。

晩春は空気が最も暑くなり、緑の芽は真珠のようになります。夜には露が降ります。良い時が来ます。まるで閉塞が解消されたかのように関節が揺さぶられ、すべての経絡が遮られることなく流れ、気は止まらなくなります。彼はまるで怒りをぶちまけたいかのように突然激怒した。優しい色彩が広がり、明るく輝いています。美しい肌と滑らかなボディ、すべての容姿が完璧です。赤い方は太陽のようで、白い方は月のようです。明るい色は黄土色のような色で、暗い色は血のような色です。あなたに向き合う人はあなたを歓迎しているようであり、あなたに背を向ける人はあなたに別れを告げているようである。開けることは話すことと同じで、持つことは飲み込むことと同じだ。下を向いている人は悲しそうに見え、上を向いている人は幸せそうに見えます。優雅なものは踊っているようで、横向きのものは落下しているようです。二番目に良いことは酔っているようなもので、一番良いことは壊れているようなものだ。密なものは織りのようで、疎なものは隙間のようです。新鮮さは洗濯のようであり、悲しみは別れのようである。最初はぼんやりとして下がったり上がったりし、その後は鱗状になって重なり合うようになります。錦織りのキルトが互いに重なり合い、刺繍のカーテンがつながっています。昼間は空は晴れて霧がかかっており、夜は空に露が降りています。明るくて美しいものもあれば、背が高くて優雅なものもある。あるものは手招きのようにひらひらと舞い、あるものは思案するように厳粛に、あるものは風の歌のように、あるものは悲しみをあらわす露のように。ロープのように垂れ下がっているものもあれば、布切れのようにぼろぼろになっているものもあります。太陽を迎えるために壁にもたれかかっている人もいれば、池に映った自分の姿を眺めている人もいます。キジが飼いならされたか、あるいは力強い不死鳥が飛び立とうとしているかのどちらかです。その外観は多種多様ですが、どのように説明できるでしょうか。天の宮殿を覗き込まなければ、誰がそれを見ることができるでしょうか。

突然、私に戦い方を教えるためにここに来た孫武と出会った。戦争を教える意味は何か。細い枝を揺らす。玉石の欄干には風が吹き、流れる雲は波を描き、階段やテラスには何千本もの木が生い茂っています。洛河の女神、湘娥の西施と南衛。寄りかかる人もいれば、支える人もいて、顔が赤らんでいた。角が赤い光を放ち、妖精たちが美しさを競い合っています。明るくて優雅で、曲がりくねっています。漢の宮殿は三千あり、空の星のように豪華です。しかし、私が見たのはそのうちのほんの一部です。そんなにたくさんあると誰が言ったのでしょうか?色彩が美しく、景色は圧倒的です。テーブルの上に銀色のろうそくが灯され、ストーブからは赤い煙が上がっています。洞窟の館の仙人が仙人たちと会う。クリスタルの光が前後に点滅し、金色のランプにコインが並べられます。彼らはお互いを見つめ合ったが、一言も話さなかった。雨が降る前に、干ばつの蓮は驚きます。王族や侯爵家は麻の数ほどに数えられました。この繁栄を買うために私は何百万もの金を費やすつもりです。一日中心配せず、ただお互いに自慢し合いましょう。中庭にテントが張られ、スクリーンの後ろに雲が広がりました。家には湾曲したベランダと太い梁があり、松と竹の木が絡み合っています。まるで奥まった閨房に保管されているかのようで、まるで網戸で仕切られているかのようで、まるで西桂のようで、漠然と関羽に似ている。見に来るとまるで妖精のいかだに乗っているような気分になります。心は静まり、太陽はゆっくりと沈んでいきます。 9 つの通りには観光客がいて、立派な馬や豪華な馬車が並んでいます。池のようにワインが溢れていて、みんなが歌ったり踊ったりしています。酔っているときは競争している。他に誰が知っているだろうか?私のコレクションの花の中で、これが一番いいです。集団を離れて春を制覇しましょう。大きさは1フィート以上あり、その香りが部屋中に広がります。葉は緑の羽のように互いに抱き合っています。雄しべは金箔のようで、少女の優美な性格を飾ります。バラは恥ずかしさで枯れ、牡丹は自分自身を失います。若い桃の木は根を隠し、青々とした梅の木は成長することを恥ずかしがっています。夜をさまよいながら、ムーランは逃げ出す。朱瑾は落胆し、紫微はひざまずき、二人とも彼に道を譲った。どうして彼らは恨みを抱くのだろうか？

なんと素晴らしいことか！なんと美しいことか！これは侯図の産物だ。この花がそんなに素晴らしいのなら、なぜ以前の世代では知られていなかったのでしょうか? 今では、この花は繁茂し、大量に成長しています。植物や木々の命には、なぜ終わる時と開花する時があるのでしょうか。私はあなたに尋ねたいのです、なぜ彼らは生きているのですか。あなたは何も言わず、ただそこに留まり、歩き回っています。

翻訳

昔の人が花について語るとき、牡丹は決して褒められませんでした。なぜなら、牡丹は山の中に隠れ、ひとり静かに咲き、高貴な人々には知られていないからです。牡丹はどのようにして愛されるようになったのでしょうか。則天武后の故郷である西河には僧侶や道士が住む家が多くあり、低地には牡丹が植えられており、その花は特に目立ちます。則天武后は上林園の牡丹の不足を嘆き、人々に牡丹を植えるように命じました。それ以来、首都洛陽の牡丹は日に日に繁茂していきました。宮殿から官庁、さらには学者や庶民の家にいたるまで、いたるところに広く植えられており、まるで長江、黄河、淮河、冀河の四大河川の水が海に流れ込むようで、どこで止まるか誰も知らなかった。毎年晩春になると、人々は熱狂的に牡丹を鑑賞するために訪れ、首都洛陽では一大イベントとなります。現在、ほとんどの文人や詩人は、牡丹のイメージを歌や詩で表現し、牡丹について書くときに「賦」を使うことはありません。私だけが「賦」を使って牡丹について書き、その美しさを表現しています。おそらく誰かがこう尋ねるでしょう。「先生、あなたはいつも偉大な業績をあげ、国に貢献するという野心を持っていることを誇りに思っていますが、一輪の花に耽溺しています。それは少し感傷的ではありませんか？」私は答えます。「先生、張景州がどんな人かおわかりですか？彼は本当に本物の男ですが、私は彼のエッセイ集の冒頭に「ライチの頌歌」があるのを見ました。」ライチは確かに美しいが、それは果物の一種にすぎない。牡丹とどう違うのか。その鍵は作者の意図にある。私が牡丹について書くことの何がいけないのか？彼は答えられないかもしれない。それで私は彼に読んでもらうためにこの詩を書きました。

空の瑞々しいオーラは、星があってこそ実現でき、雲があってこそ実現でき、瑞々しい雲があってこそ実現できるのです。星雲の瑞々しい光は降り注ぎ、万物と出会い、さまざまな形をとります。花や草木がこれを得ると、赤い花が咲きます。すべての花の中で最も赤い色は牡丹に集中しており、他の花をはるかに凌駕し、その美しさと香りは蘭よりも優れています。

注意深く観察して理解しました。3月は大地のエネルギーが豊富で、花のつぼみは真珠のような緑色です。一晩中露が残っていたが、朝日が彼らを追い払った。春風に枝が揺れ、心の中の固まった結び目を解くかのようです。静脈が一体となって滑らかになり、勢いが止まりません。突然、下痢状態に陥りそうなほど満腹になり、大量になってしまいます。明るい太陽の光が花のつぼみを開き、彼女を暖かく照らしました。完璧で繊細な肌と体型は、あらゆる点で素晴らしいです。朝日のように赤く、明るい月のように白く、平地のように優雅で、血のように力強く、向かい合うのは結婚式のようで、背を向けるのは別れのよう。開いているものは笑っているようで、つぼみのものは窒息しているようで、下を向いているものは限りない悲しみを抱えているようで、上を向いているものは限りない喜びを抱えているようで、絡み合っているものは踊っているようで、横に傾いているものは倒れそうで、傾いているものは酔っているようで、曲がっているものは挫折しているようで、密集しているものは巧みに織り合わされているようで、遠いものは欠陥があるようで、明るいものは洗い流されたようで、暗いものは別れそうである。一見すると上下にずらして並んでいるように見えますが、よく見ると層状に積み重ねられているように見えます。柔らかいサテンのキルトで覆われ、刺繍のカーテンでつながっています。日中は太陽の光を浴び、夜は花の蜜で浄化されます。明るく美しいものもあれば、優雅で神秘的なものもあります。時には手を振るかのように揺れ、時には誰かを想うかのように静かで優雅。まるで歌うかのようにそよ風が吹き、悲しみを表現するかのように露が落ちます。雨がしとしと降っているとき、彼女は腕にぶら下がっている真珠のようであり、太陽が輝いているとき、彼女は体に掛けられた色鮮やかな絹のようです。庭園では、彼らは朝日を迎えるために集まっており、澄んだ池のそばでは、彼らの優美な影は明るい月に例えられます。飼いならされたキジのように愛らしく愛らしいものもあれば、翼を広げて飛び立つ準備ができている雄大なフェニックスのようなものもあります。形式が多すぎてすぐに区別することは不可能です。王室の森林や庭園を訪れずにこれらを見ることができるでしょうか?突然、私は彼が陣形を教えに来た孫武を疑っていると感じた。彼は誰を教えているのか？繊細で寵愛されている側室たちだ。翡翠を敷き詰め彫刻を施した欄干には、雲や波のように浮かぶ人々でいっぱいです。いたるところに階段が何層にも重なっていて、花が無数に積まれています。美しい西施のように、美しい南威のように、洛河の女神のように、湘江の夷肥のように。私に寄りかかってくれる人もいれば、支えてくれる人もいて、みんな美しい女性たちです。宮殿では、誰もが互いに美しさを競い合い、寵愛を得ようと争っていました。繊細で魅惑的、いつまでも余韻が続く。それはまるで漢宮の三千人の美女のようであり、天の川の星々が明るく輝くようなものです。このような状況はめったに見たことがありませんが、何度も見たことがあるという人もいます。人々が肩を寄せ合っていて、とてもカラフルでした。テーブルの上でろうそくの明かりが揺らめき、香炉からは紫色の煙が立ち上ります。それは神々と仙人が住む洞窟のようで、すべての仙人が集まっている場所です。装飾はキラキラと輝き、部屋を輝きで満たします。彫像たちは互いを無視して熱心に見つめ合っていた。まだ雨は降っていませんが、蓮の花は雨を待っています。公爵や貴族たちが大挙してやって来て、会合のために巨額の費用を費やしました。彼らは一日中楽しく過ごし、一斉に音楽を称賛した。中庭にはスクリーンとカーテンが掛けられていました。曲がりくねった廊下、頑丈な梁や柱、そして緑の松や竹が互いに調和しています。彼女は、閨房に隠れている裕福な家庭の美しい娘のようです。紫色のカーテン越しに見ると、彼女はバラ色の顔をした美しい女性、西施、あるいは西桂のように見えました。ここに観に来るのは、いかだに乗って天の川を渡るようなものです。朝から晩まで、静かで愛情深い。世界中からの観光客が豪華な車両に乗ります。ワインはミアン川のように流れ、何千人もの人々の音楽と歌声が響き渡ります。ただ酔いたいだけなのに、牡丹の性格がわかるなんて！花の味といえば、牡丹は女王と呼べるでしょう。あらゆる花を凌駕し、明るい春を彩ります。身はふっくら、香りもあふれています。緑の葉は孔雀の羽のように重なり合って絡み合い、雄しべは金粉のように飾られ、豪華な雰囲気を醸し出しています。薔薇は死ぬほど恥ずかしくなり、牡丹は味を失い、愛らしい桃の花は姿を消し、純白の梅は恥じらい、つつじは一夜にして姿を消し、木蓮はこっそりと逃げ出し、芙蓉は意気消沈し、サルスベリはひざまずいて退散しました。牡丹が主導権を握っているのに、どうして嫉妬したり中傷したりせずにいられるでしょうか?

なんと美しいことか！なんと美しいことか！大地の産物である牡丹でさえ、こんなに珍しくて美しいのに、なぜ以前はこんなにも見捨てられ、無視されていたのに、今はこんなにも繁茂し、人気があるのだろう。植物の運命の扉は、時には閉ざされ、時には開かれるのだろうか。あなたに聞きたい、なぜあなたは存在するのか？しかし、あなたは答えず、ただ立ち止まっている。

背景

『牡丹頌歌』は、大和時代（832-835年）の6年から9年の間の晩春に書かれたものと考えられています。大河5年から8年にかけて、朱元宇は東都に文人として赴任し、李遜と親しい関係にあった。大河8年、李勲は宮廷に入り、鄭朱らと共謀して宦官を殺害し、皇帝の信頼を得た。李氏は徐々に政権を掌握し、朱元宇を朝廷に召集した。その後、朱は官界で目立つ存在となり、すぐに左司郎中から興部士郎、通中書門下平章士に昇進した。大河9年11月、李勲らの宦官殺害計画は失敗し、朱元宇は李勲、鄭朱、王牙らとともに「甘禄の変」で死亡した。

感謝

舒元宇は牡丹についての詩を作った最初の人物です。この詩は、牡丹が世界で最も美しい花であり、すべての花の王であると後世に認識させる上で欠かせない役割を果たしました。この賦は擬人法と頻繁な対句を用いて、異なる時間と空間、異なる角度から牡丹の形、色、魅力を生き生きと描写することに全力を尽くしています。

詩を書いた理由を説明する「序文」を除いて、本文全体は5つの主要なセクションに分けられます。最初の段落では、牡丹が自然の真髄を体現し、卓越した美しさを備えていることが説明されています。「最も赤い花は牡丹です。美しさは蘭に勝り、香りは蘭を凌駕します。」著者は最初に牡丹の静止イメージを説明し、人々に牡丹の第一印象を与えます。牡丹の静的な肖像画を書くときは、その形と色を描写するだけで十分です。しかし、作者の技法は、牡丹の色付けと時間と空間における配置という点で、彼の卓越性を示しています。

2番目の主要セクションは「牡丹譜」の焦点であり、4つの層に分かれています。第一層は、牡丹の蕾から開花ま​​での情景を描写しています。「晩春、空気は極めて熱く、緑の蕾は真珠のよう」、「色は広がり、明るく輝いている。美しい肌と体は、すべての点で完璧です。」それは、時の流れの中で力強い牡丹を描写することから始まります。晩春、「緑の蕾は真珠のようで、夜露のようで、朝には美しい時が来ます」、「色は広がり、明るく輝いています。」流れて変化する牡丹は、比較的一般的で、やや抽象的です。2層目は擬人法を用いて牡丹の形や色を表現しており、「前を向いているものは歓迎のようで、背を向けているものは別れのようで、開いているものは話しているようで、控えているものは飲み込んでいるようで、身をかがめているものは悲しそうで、見上げているものは幸せそう」など、18の並列文が連続して使用され、牡丹をさまざまな表情で描写し、生き生きとさせています。次に、「時には風を運んで詠唱し、時には露のように泣く」「時には風に向かって壁にもたれ、時には池のほとりに影を映す」など、12の並列文が連続して使用され、牡丹は深い感情と余韻のある意味を語ることができる花であると表現されています。次に、ペンとインクを使用して、空間内の形状を詳細に描写します。まず色について書きます。カラフルで鮮やかです。次に、形について書きます。それぞれに独自の姿勢があり、それぞれに独自の興味があります。次に、彼は最初のストロークの最も鮮明な印象を強化するために、ほぼ反復的な技法を使用し、鮮やかな牡丹の集合写真を私たちに与えます。静けさは美しい。ダイナミックさはどうですか? 牡丹は武宮で「水面に映る繊細な花のように静かで、風に揺れる細い柳のように動く」美しい花として描かれています。実際、動的は静的よりも優れています。一陣の風が吹き、さまざまな色がひとつに溶け合い、流れる雲のように鮮やかでした。風が香りをかき立て、鼻に入った瞬間に酔わせる香りでした。風に揺れる何百万本もの牡丹は、独特の動きをするだけでなく、美しさを競い合っているような感覚を人々に与えます。彼ら一人一人はまるで絵画の中の妖精のようで、ふわふわと舞い降りてきて、美しい瞳を浮かべ、甘く歌い、汗を大量にかき、そっと息を切らして、触れたり感じたりすることができます。これは2番目の動的処理です。上記は牡丹の外見上の形の一つに過ぎず、古今東西の人々の目に映る牡丹であり、唐人の目に映る牡丹ではない。そのため、作者は唐人の愛する牡丹を別のスタイルで表現した。そこでは、牡丹は「憎しみの列」、「歩み寄る障壁」、「曲がった梁」、「絡み合う松のカーテン」によって守られている。これは宮殿の美女のようなもので、天地の生命力はないが、天地にはない豊かさ、魅力、優雅さ、儚さを持っている。すでに十分にレイアウトされ、レンダリングされているため、ここでの牡丹は漠然とした方法で描写されており、牡丹の環境と一致しており、霧の中で花を眺め、紗を通してその影を見る楽しみがあります。 3 層目では、西施や南維などの美人や、洛神や香娥などの女神を例に挙げて、牡丹の優美さと魅力を次のように表現しています。「玉の欄干に風が吹き、流れる雲が波を形作る」「寄りかかったり支えたりする人もいて、その顔はすでに赤くなっている」。4 層目では、夜の牡丹の美しさを次のように表現しています。「畳の上に銀色のろうそくを広げ、ストーブから真っ赤な煙が上がる」「水晶の明かりが揺らめき、金色のボタンがコインのように並ぶ」「雨が降る前に、干ばつの蓮が驚く」。

牡丹の本来の性質が作者の最終的な扱いです。美について書くときは、それを人間化したり高めたりするのではなく、その自然な形から始める方が良いでしょう。葉、雄しべ、枝、姿勢について書き、他の花と比較してその素晴らしい性質について書きます。ここで述べられている美徳は、明らかに前述の牡丹の外形に比べるとはるかに劣っています。これはおそらく、牡丹には特別な性質がなく、バラの永遠の花、秋菊の霜花、清水や泥の中に生える蓮の花のような清らかさがなく、外面の美しさだけで勝っており、外形は十分に説明されているため、誇張して想像的に説明されているだけだからです。序文から判断すると、著者は牡丹について書く際に何らかの懸念を抱いていたようだ。彼は不安を抱えながらも書き続けたことから、荘丹の美しさに深い思いを抱いていたことが伺える。作者はかつて、牡丹の詩を書いた人がいないと嘆いたが、実は同時代に「牡丹頌歌」を書いた李徳裕がいた。李の武は明らかに蜀の武より劣っている。技術が劣っているのではなく、姿勢や努力が違うのです。 『李賦』は、文学界の空白を埋めるために書かれた遊び心のある文章です（『李賦』の序文にも、力強い詩を書いた人はいないと書かれています）。しかし、朱元宇は牡丹の中に、人生に対する自身の認識と将来への期待を注ぎ込んでいます。唐代に牡丹が発見され、京都や官界、民衆の間で人気を博したのには理由があります。つまり、その雄大で気品のあるイメージは、唐人の豊穣という美的理想にぴったりで、その形は繁栄した唐の精神と調和している。唐代の学者官僚である著者も例外ではない。しかし、著者をより感動させたのは、牡丹の外見的な形ではなく、誰にも評価されない辺境の野生の花から、百倍もの価値を持つ花に飛躍した運命である。著者はこのことについて考えており、この考えは彼の人生における信念と一致しています。物や人が埋葬されずに成功できるかどうかは、その高貴な出自か卑しい出自かではなく、その人自身の才能によって決まります。牡丹は常に他人に愛されるのです。作者は貧しい家庭に生まれたが、「自分の才能に自信があり、進歩することに熱心」、「男としての業績をしばしば自慢」しており、「猪八戒」を執筆した頃から、作者の才能は十分に認められていなかった。そのため、牡丹の経験から自分の状況と将来を、牡丹の資質とイメージから自分の並外れた才能を見出し、牡丹を称賛する際には情熱と将来への自信に満ちていた。したがって、牡丹は唐人の目における牡丹であると同時に作者の心の中の牡丹でもあり、世界における対象であると同時に作者の感情的な考えの担い手でもあるのです。このように牡丹は、その美しい形と強い人間味を兼ね備えており、この詩がセンセーションを巻き起こし、後に唐の文宗皇帝を感動させて涙させたのも不思議ではありません。

3番目の段落では、「役人や侯爵」と「9つの通りからの観光客」が牡丹を鑑賞する壮大な光景が描かれています。第四段落では、牡丹が他のすべての花よりも優れていることを、8つの並列文で説明しています。「バラは恥じ、牡丹は身を隠し、梅は外出を恥じ、さまよう夜は敗北し、木蓮は隠れ、ハイビスカスは落胆し、サルスベリは膝を曲げます。」第五段落では、物を通して感情を表現し、この賦のテーマを指摘しています。「前代では孤独で知られていなかったのに、今は繁栄し成長しています。なぜ草木も運命が阻まれ、開花するのでしょうか？」『新唐書、蜀元宇伝』によると、作者が殺害された後、文宗皇帝は牡丹を賞賛し、欄干に寄りかかってこの賦を朗読しました。彼は泣きすぎて服が濡れていました。これも感動的なことを示しています。