後世に崇拝される芸術家、徐維の作品を鑑賞

明代の絵画は、古人からの学びと革新という二つの意識が衝突した時代でした。この時期には、手描きの水墨画が最も人気がありました。その中で、徐渭に代表される水墨画の巨匠たちは、その才能を活かして絵画を新たな驚異の高みへと押し上げました。

徐渭の菊花石画

徐渭は官職では成功せず、理想や野望は実現しなかったが、書道、絵画、オペラ、詩、散文などの芸術において大きな業績を残した。手描きの水墨画の中で、徐維の手描きの花鳥画は最も傑出している。それらは飾り気がなく、雄大で、生き生きとしており、見るだけで驚かされる。

徐偉のフリーハンドの花鳥画は、誰にも真似できない独自のスタイルを持っています。徐維の花鳥画は先人の長所を吸収し、さらに大胆で革新的であった。絵画内の対象を一見単純に描写することで、対象自体の類似性を表現しただけでなく、精神的な類似性も実現した。徐維の手描きの花鳥画は、単なる模写ではありません。芸術的な加工によって物事の内なる意味をよりよく解釈し、鑑賞者は絵画を鑑賞する際に、まるでその場にいるかのような感覚を味わうことができます。彼が描いた桐の絵は、ほんの一部しか描かれていないにもかかわらず、見る人に、そびえ立つような、たくましい桐の姿を思い起こさせ、まるでその中に入り込んだかのような感覚を抱かせる。徐渭は、その精巧な筆致で、人々を魅了し、逃れられないような絵画を創作した。

徐渭は晩年は生活が苦しく、極貧であったが、竹のように高潔な性格であったため、数枚の銀貨のために頭を下げることはしなかった。たとえ高官たちが大金を持っていたとしても、徐渭は彼らのために絵を描くことはしなかった。徐渭の手描きの花鳥画には、「水墨葡萄図」「山水人物花鳥図」「牡丹芭蕉岩図」「菊岩図」など、今日まで伝承されているものが数多くある。

徐偉の詩

徐渭を好み、高く評価する多くの人々は、徐渭が「第一に書道、第二に詩、第三に散文、第四に絵画」と主張していたことを知っています。ただ、今日では多くの人々が徐渭の詩における業績よりも、書道や絵画における業績に興味を持っているだけである。徐渭の書画は非常に優れているが、徐渭の詩は決して凡庸なものではなく、徐渭の詩もまた傑出した業績を持っていると言える。

徐渭の水墨梅花図に関する詩

したがって、他人が徐渭の書画における漠然とした徐渭の生涯の姿を研究することに集中しているとき、私たちは徐渭の詩における知られざる事柄の研究に専念したほうがよい。徐渭の詩は他の有名な詩人の詩ほど有名ではないが、明代の文学史上でも高く評価されている。袁宏道が徐渭の詩を本にまとめたことからも徐渭の詩が文学的価値が高いことが分かる。徐渭は生涯を通じて常に革新、変化、独自性を追求しており、それは彼の詩にも当てはまり、独特で記憶に残るものとなっています。

徐渭の五字律詩『陳女度尼』には、「15歳で剃髪して尼僧になった。化粧は母親に任せて、眉毛を描くために師匠のところへ行った。幻と現実は鏡の中に現れ、生死は花でわかる。今は気づかないかもしれないが、彼女の前世を覚えていたのは誰だったのか？」とある。表面的には単純に見えるが、実は含蓄に富んでいる。徐渭は最初の2行でその場面を描写し、最後の4行で詩の含意をさらに高いレベルに昇華させ、仏教哲学に対する理解と自分の人生に対する失望という、その時の心境を表現した。

つまり、徐渭の詩は、徐渭自身のように、あまり多くの装飾を必要とせず、世の中のあらゆる事柄を最も自然な状態で書き、表現したい考えや感情を表現し、それによって怒りを発散させているのです。

徐維の書道

徐渭が自らを「第一に書、第二に詩、第三に散文、第四に絵画」と称していたことは周知の事実です。 徐渭の草書は荘厳だが、人々には受け入れ難く、徐渭が書いた文字が何であるかを一般の人が判別することは困難である。しかし、徐渭は自分の書道に非常に自信があり、書道がとても好きで、うぬぼれの境地に達していたとも言える。

徐維の書道作品

徐渭の書道は、明代の退屈な文学界において特に目立っています。徐渭は王羲之と同じく紹興の出身で、王羲之の書道を特に尊敬していた。そのため、王羲之と同じく草書が得意であった。しかし、徐渭の書に最も大きな影響を与えたのは王羲之ではなく、宋代の米芬であった。徐維は米芙の書道について広範囲に研究し、米芙の書道に関して独自の洞察力を持っています。

徐渭の書道は先人の作品を継承しただけでなく、いくつかの革新も行い、独自のスタイルを形成し、明代の書道を新たな高みに引き上げました。周知のように、董其昌は書道における墨法を破壊し、徐渭は書道における筆法を破壊しました。徐渭は絵画の筆致を破壊し、書道の筆致も破壊した。徐渭の書画の筆致に関する研究は極めて徹底していると言える。これにより、徐渭は芸術と書道においても大きな業績を残すこととなった。

徐渭から受け継がれた作品が書道作品だけであったとしても、絵画ほど多くは残っていないだろう。徐渭の代表的な書画作品には『草書刀頌』『草書水頌』などがある。しかし、この巻物では徐渭の書道を鑑賞することもできます。徐渭は普段から自分の感情をより深く表現し、書道の腕前を十分に発揮するために、自分の掛け軸に詩を書くのが好きだったからです。

徐偉さんはどんな人ですか？

徐渭は非常に才能のある作家、書家、画家、詩人でした。どの芸術分野においても、徐偉は世界に発表できる優れた作品を持っています。徐渭は生前は孤独であったが、死後後世に崇拝された芸術家であったと言える。

徐維の肖像

徐維は没落しつつある官僚の家庭に生まれ、その知性と才能は幼い頃から明らかだった。徐渭が若い頃どれほど賢かったかについては、人々の間で多くの話が広まっている。徐渭は才能があり聡明であったが、科挙への道は平坦ではなかった。徐渭は生まれつき大胆な性格で、自由で束縛のない生活を好み、それは文学においても同様でした。そのため、徐渭は時代遅れで革新性のない八字文を好まず、官職での経歴は波乱に満ちていた。科挙に何度も失敗し、40歳になるまで科挙に合格できなかった。

徐渭はその才能ゆえに、南軍の太守である胡宗賢から高く評価されていた。しかし、知事が殺害された後、徐維は精神的に弱くなり、狂人のように振る舞うようになりました。彼は妻が浮気をしているのではないかと疑い、ついには狂ったように襲って妻を殺害し、逮捕され投獄されました。徐維は長年刑務所で過ごした。釈放されたとき、徐渭はすでに53歳だった。それ以来、徐渭はますます高官を憎むようになった。晩年は書画を売って生計を立てていたが、高官のために絵を描いたり文章を書いたりすることはなかった。

しかし、徐渭の経験と、束縛されることを嫌う生来の性格があったからこそ、彼は書道や絵画などの芸術において、これほど優れた業績を達成することができたのです。徐渭は先人の作品を基に、自らの才能を生かして水墨画の新時代を築き、青藤派という新しい絵画流派を創始した。