ヴォルテールの作品と彼が生きた時代のつながりを明らかにする

ヴォルテールの本名はフランソワ＝マリー・アルーエであり、ヴォルテールはペンネームです。彼は有名なフランスの思想家、作家、歴史家、哲学者です。ヴォルテールは1694年11月にパリの裕福な家庭に生まれました。彼は家族の末っ子であり、父親のフランソワ・マルエは上級弁護士である。では、ヴォルテールの序文では具体的にこの人物をどのように紹介しているのでしょうか?

ヴォルテールの絵

ヴォルテールの伝記には、ヴォルテールが高校を卒業した後、父親は彼が将来裁判官になることを願って彼を法科大学院に送ったと記されています。しかし、ヴォルテールは詩人になりたかったのです。高校時代にヴォルテールはラテン語とギリシャ語を学び、後にイタリア語、スペイン語、英語を学びました。 1715年、ヴォルテールは当時の高官たちを嘲笑する詩を書き、スーリに追放された。 1717年、彼は宮廷の放蕩な生活を風刺した詩を書いたために10か月以上バスティーユ牢獄に投獄された。しかし、ヴォルテールは獄中で最初の作品を書いた。この劇で、ヴォルテールは初めてヴォルテールという名前をペンネームとして使用しました。

1726年、ヴォルテールは貴族たちから侮辱され、罪を着せられ、再びバスティーユ牢獄に1年間投獄された。ヴォルテールは刑務所から釈放された後、フランスから追放され、海外に亡命した。ヴォルテールはイギリスに3年間住んでいた。 1729年、ヴォルテールはフランス国王ルイ15世に認められ、支持されたためフランスに帰国した。 1734年、ヴォルテールは『哲学書簡』を出版したが、これもフランス政府の怒りを買った。彼は15年間隠遁生活を送り、スイスとドイツにも住んでいた。 1778年、84歳のヴォルテールは再びパリに戻りましたが、その後すぐに病に倒れ、同年中に永眠しました。

ヴォルテールが生きた時代

ヴォルテールは非常に有名な人物です。彼は生涯に多くの作品を残し、そのほとんどは彼の考えやアイデアを表現したもので、そのため多くの人々から尊敬されていました。彼はフランスで非常に高い地位にあり、当時の同僚も後世の人々も彼を非常に尊敬していました。ヴォルテールがこのような成功を収めることができた理由は、ヴォルテールが生きた時代とも関係があるかもしれません。では、ヴォルテールが生きた時代とはどのような時代だったのでしょうか。

ヴォルテールの絵

ヴォルテールは1694年に生まれ、1778年に亡くなりました。その時期にフランスでは有名な啓蒙運動が起こりました。つまり、ヴォルテールは啓蒙運動が起こっていた時代に生きたのです。啓蒙時代とは、単なる運動を指すのではなく、新しい思想が生まれ続けた時代であり、合理主義によって築かれた特別な時代でもあります。この運動はさまざまな知識分野に関係しており、科学、哲学、文学、政治に大きなつながりがあります。この運動はその後の大革命の基盤となり、資本主義の台頭を促進した。

ヴォルテールは、彼が生きていた時代を代表する人物の一人でした。当時、彼は君主制に反対し、人権の促進を主張していました。彼の考えでは、人々は平等に生まれ、法律でさえこの考えに違反することはできません。ヴォルテールは有名な啓蒙思想家であり、理神論者でもありました。彼は教会の支配と聖職者の残酷さに嫌悪感を抱いており、この点に関して深い啓示と批判を行いました。つまり、彼の思想は啓蒙時代において非常に重要な位置を占めていたのです。

ヴォルテールの傑作

ヴォルテールはフランスで非常に有名な人物です。彼は1694年に生まれました。ヴォルテールという名前は彼が常に使っていたペンネームでもあります。彼はフランスで非常に高い地位を持っています。彼は作家、思想家、哲学者の役割を兼ね備えた偉大な人物でもあります。ヴォルテールの生涯は啓蒙主義が盛んだった時代で、彼は君主は啓蒙的で公正であるべきであり、自由と平等を重視すべきだと主張しました。これらの考えはヴォルテールの傑作にも反映されています。ではヴォルテールの傑作とは何でしょうか？

ヴォルテールの彫刻

ヴォルテールの代表作には『哲学書簡』『カンディード』『形而上学』などがある。そのうちの『哲学書簡』は、1733年に出版されたものです。この本には、彼の哲学的、政治的な考えが数多く示されています。1726年から3年間の亡命生活が始まり、この作品はまさに彼がイギリスに亡命中に見たいくつかのものに対する印象や気持ちを綴ったものであり、そのため、この作品を「イギリス書簡」と呼ぶ人もいます。この本はもともと英国で英語で出版され、フランス語版は1734年に出版されました。

この『哲学書簡』はヴォルテールの代表作として、主にベーコンやニュートンなどの思想を読者に紹介し、それによって彼自身の哲学理論を表現しています。ヴォルテールの思想の第一の前提は、物質世界が非常に客観的に存在することを理解することであり、この本の焦点は、すべての概念は外部の事物の感覚的認識から始まり、外界によっても刺激されると彼が感じていることです。ヴォルテールはこの本で、唯物論をよりよく実践しようともしました。この考えを出発点として、彼はそれまでの生得観念論を厳しく批判し、攻撃しました。

ヴォルテール主義

ヴォルテールは非常に有名な人物です。フランスで非常に重要な地位を占めています。思想家、作家、哲学者としても偉大な人物です。啓蒙主義において重要な役割を果たしました。多くの著名人が彼の子孫であり、彼らは彼を非常に尊敬し、賞賛しています。そして彼は独自のヴォルテール主義も創始しましたが、ヴォルテール主義とは何でしょうか?

ヴォルテールの粘土製頭部

ヴォルテール主義とは、彼が創始した合理主義的な歴史学を指し、主に封建的専制政治とその存在を守る上流階級の思想やいくつかのイデオロギー的命題を批判するものである。ヴォルテールの考えでは、合理性は非常に重要な概念であり、歴史の発展の大きな原動力です。つまり、人々は自分の合理性に頼って自然を理解しています。合理性の存在だけが社会を変えることができ、合理性の普及は歴史の進歩を促進しています。合理性がなければ、社会の進歩はありません。ヴォルテールは、合理性が歴史の発展において重要な役割を果たしたと信じていました。合理的な社会だけが人々の賞賛に最も値し、他のすべての時代は無知と迷信を表していました。

ヴォルテール主義は合理性の存在を主張する一方で、合理性を抑圧する封建的専制政治を否定する。彼は、人々が自由な人格を持つときのみ、合理性をよりよく発揮し、社会の発展を促進できると信じている。さらに、彼は神の至高の地位も否定し、いくつかの著作の中で宗教と僧侶を強く暴露し批判し、彼らはすべて非常に偽善的であり、僧侶の宗教への狂った追求もまた多くの悲劇を引き起こしたと信じていました。ヴォルテール主義は当時の社会に大きな反響と反響を呼び、合理性が真に人々から重んじられたと言えるでしょう。