姿を消した柔然はどこへ行ったのか？中国文明への大きな貢献

姿を消した柔然はどこへ行ったのか？非常に興味がある方のために、Interesting Historyの編集者が詳細な記事を参考までに持ってきました。

南北朝十六国時代、我が国の北部には、歴史上「柔然」として知られる強力な部族が活動していました。柔然はわずか200年余りしか存在しなかったが、それでも中国文明に多大な貢献を果たした。

柔然の起源

柔然族の起源については、歴史の記録が異なり、記録も少ないため、東胡族、鮮卑族、匈奴、万里の長城外の胡族の混血など、多くの説がある。例えば、『魏書』の「柔然伝」では、柔然は東胡と匈奴の末裔であり、「祖先は大魏に由来する」とされており、つまり柔然は鮮卑の支族であることを示しています。 『宋書・索魯伝』や『梁書・宋 ...

柔然の最も繁栄した時代である西暦5世紀から6世紀にかけて、その勢力は北はバイカル湖、南は殷山脈の北麓、北東は大興安山脈、西はジュンガル盆地と伊犁河流域にまで広がり、天山山脈以南の国々を征服した。歴史の記録によると、柔然の名は、賢い、賢明という意味の柔然漢車鹿慧の自称名に由来しています。北魏の太武帝拓跋扈は柔然を哀れな虫けらとみなし、侮辱的に柔然の名前を「柔々」と改名した。

柔然族とその他の北方部族の起源

柔然は鮮卑、チリ、匈奴、突厥など多くの民族や部族が混ざり合った、多面的な混血種であった。 『魏書』『北史』の記録によれば、柔然汗国には60以上の姓があり、当時の中国北部のほぼすべての民族をカバーしていた。

伝説によると、柔然の祖先は鮮卑拓跋族の奴隷であった木姑姑であった。北魏は鮮卑拓跋族によって建国されたため、北魏の皇帝が柔然を軽蔑し、小虫と呼んだのはそのためかもしれない。つまり、拓跋族が北魏を建国し、拓跋族の奴隷が柔然を建国したため、北魏の皇帝は奴隷の子孫を虫けらのようにみなしたのです。

柔然の祖先である木姑露は、女真族の万燕阿愚陀やモンゴル族のチンギス・ハーンのように機知に富んだ人物であった。彼は首尾よく脱出し、チームを結成して自らの権力を築いた。彼の子孫は「木姑露」の変形である于舒露と名付けられ、柔然王家の姓となった。

ムグルが亡くなった後、その息子チェ・ルーが跡を継ぎ、彼はムグルよりもさらに勇敢で戦闘に熟練していました。 「良い父親には良い息子が生まれる」。車魯は他の部族を併合し続け、その権力は大きく強化された。後に彼は自らをハーンと称し、柔然ハーン国を建国した。柔然ハーン国は合計19人の王を擁し、152年間続いた。

十六王国の混乱の中で、強力な遊牧民である柔然族はどのような驚くべき、魂を揺さぶる行為を行ったのでしょうか?

柔然族は北部で強力な部族となった

十六王国の激しい戦争の最中に、柔然はどうしてそれほど強力だったのでしょうか?

柔然は軍事戦争を主な政治活動とする国で、ハーン、大臣、民間人はすべて軍事制度に基づいて組織されていました。大規模な軍事戦争を通じて、柔然は匈奴、鮮卑に次ぐ北砂漠と西域にまたがるもう一つの強大な政権となり、中原の北魏に深刻な脅威を与え、80年以上続く両者の戦争を引き起こしました。

柔然は北魏に対抗するために戦力を集中するため、近隣諸国を攻撃して遠方の諸国と友好関係を築く戦略を採用し、後秦、北燕などと反魏同盟を結成した。西暦407年、秋都法ハーンの弟の葦盧は北燕皇帝の馮覇と結婚し、その娘の楽浪公主を妻に迎えた。 424年、柔然は南方へと大規模な攻撃を仕掛け、北魏の太武帝拓跋扈を包囲し、その強力な軍事力を示した。

6世紀初頭、柔然族は内紛に苦しみ勢力が衰えたが、婚姻同盟政策を継続し、東魏、西魏と相次いで婚姻し、南朝に繰り返し使節を派遣して軍事同盟を結んだ。こうした強靭さと柔弱さを兼ね備えた戦略により、柔然は激しい戦争の中で確固たる地位を築くことができた。

柔然の結婚習慣

柔然族の結婚習慣も歴史的には非常に奇妙で、「レビレート婚」と「義理の姉妹に基づく結婚」を実践していました。 「義姉との結婚」とは、兄が亡くなった後、義姉が弟を妻として結婚することを意味します。また、「レビラトとの結婚」はもう少し強い意味があり、父親が亡くなった後、息子は継母、つまり父親の妾を妻として結婚できることを意味します。李唐の王族も鮮卑の血を引いていたと言われており、唐の高宗皇帝李治が李世民の死後、武則天と結婚した理由も合理的に説明できる。

消えた柔然

柔然は軍事ハン国としてどれほど強大であったとしても、歴史の車輪ほど強力になることはできなかった。南北朝時代を経て時が経つにつれ、柔然はまるで何事もなかったかのように静かに大地を吹き抜ける突風のように、徐々に歴史から姿を消していった。柔然王国と柔然の人々はどこへ行ったのでしょうか？

柔然の滅亡後、柔然の人々は皆内陸部へ移住し、北魏は一般の柔然の部族や捕虜に対して奴隷化と抑圧の政策を採った。しかし、柔然の上流貴族には官位が与えられ、より高い階級に昇進し、婚姻関係を結ぶことも頻繁に行われた。

北魏の軍事戦略家である崔昊はかつてこう言った。「柔然人が降伏したとき、高貴な者は王女を娶り、卑しい者は将軍や官吏となり、朝廷全体を占めた。」内陸部に移住した柔然人の中には、中原の人々と共存していた者もいたことが分かる。その多くはまず鮮卑族と融合し、最終的に中原の漢民族に同化した。

人々の別の部分はユーラシアのステップ道路に沿って移動し、西アジアと東ヨーロッパに定住しました。西洋の学者の中には、ハンガリーのアルヴァル人が柔然人の子孫であると考える者もいる。また、西洋の考古学者の中には、柔然人が中国北部からヨーロッパに鐙を広めたと考える者もおり、そのため鐙は「中国のブーツ」とも呼ばれている。

柔然族は独自の文字体系を持たない部族であったが、鮮卑族と同様に対外的な交流では漢字を使うことを学び、徐々に中国語に同化していった。現在、河南省洛陽や山西省雁門などの地域では、呂、于久舒、瑠如、如などの姓が見つかっており、これもまた、彼らの祖先が、柔然族が消滅したときに内陸部へ移住した柔然人であったことを裏付けている。