宋代にタトゥーが流行ったのはなぜですか?宋代にはどのようなタトゥーがよく入れられていたのでしょうか？

なぜ宋代にタトゥーが流行ったのか？次のInteresting History編集部が関連内容を詳しく紹介します。

タトゥーはニッチな趣味であり、現代社会では特に人気がありません。体にタトゥーの模様を残す人はごくわずかです。しかし、多くの人が知らないかもしれませんが、宋代にはすでにタトゥーが人気の趣味であり、男性だけでなく、多くの女性もタトゥーをとても好んでいます。古代人は、髪の毛や皮膚は親から与えられたものなので傷つけてはいけないと言っていませんでしたか？ なぜ宋代はタトゥーに熱心だったのでしょうか？

『半神半魔』に登場する喬鋒は宋人に育てられた契丹人である。では、喬鋒はどのようにして自分が契丹人であることを確信したのでしょうか。それは、雁門関で数人の契丹人を見た時でした。彼らは皆、胸に狼の頭の刺青をしており、自分の胸にも同じ狼の頭の刺青がありました。「一瞬にして、喬鋒は自分が本当に契丹人であることを確信しました。胸の狼の頭は彼らの部族の印で、誰もが子供の頃から刺青をしていたに違いありません。」しかし、契丹族の胸に狼の頭を入れ墨する「習慣」は、実は金庸によって作られたものだった。契丹の歴史文書には狼の頭の入れ墨に関する記録は見当たりません。

Jin Yong also wrote: "When Qiao Feng first came into contact with the world at the age of two or three, he saw a green wolf's head tattooed on his chest. Since he had seen it since childhood, he did not think it was strange. Later, when he was older, he asked his parents about it. Qiao Sanhuai and his wife both said that the pattern was beautiful and praised it, but did not tell him where it came from. During the Northern Song Dynasty, it was very common for people to have tattoos on their bodies. Some even had tattoos all over their bodies from neck to feet. The Song Dynasty was the successor of the Chai family of the Later Zhou Dynasty. Guo Wei, the founding emperor of the Later Zhou Dynasty, had a bird tattooed on his neck, so he was called 'Guo Que'er. At that time, tattoos were a fashion. Among the brothers of the Beggar Gang, eight out of ten had tattoos on their bodies. Therefore, Qiao Feng never had any doubts." This description is consistent with the history of the Song Dynasty.

金庸が言及した「タトゥー」は、宋代の人たちによって一般的に「タトゥー」「彫刻」「花刺繍」「文刺繍」「錦」などと呼ばれており、今日私たちはそれを「タトゥー」と呼んでいます。唐代から宋代にかけて、入れ墨は大変流行しました。石乃安の『水滸伝』を見ると、涼山の英雄の中には入れ墨をしている人物が数人います。「九条龍」の石進は「体に緑の龍を入れ墨している」。「短命の二郎」の阮暁武は「胸に緑の豹を入れ墨している」。「病の官索」の楊雄は「青藍色の花の体を露出している」。「双尾の蠍」の杞豹は「足に二匹の空飛ぶ夜叉を入れ墨している」。公望は「体中に虎の縞を入れ墨し、首には虎の頭を入れ墨している」ので「花首虎」というあだ名が付けられました。陸智深も「背中に花を入れ墨している」ので、「花僧」というあだ名もこの花の体に由来しています。

最も美しいタトゥーを持つ涼山の英雄は、もちろん「放蕩息子」のヤン・チンです。「彼の体は花の刺繍で覆われており、玉亭の柱を覆う柔らかい玉のようです。」泰山のリングで戦う時、彼は「布のシャツを脱いで」刺繍の服を露わにした。舞台下の観客は思わず「歓声をあげて」、皆唖然とした。対戦相手の任元は「彼の刺繍の服を見て体を固め」、少し怖気付いた。

首都の売春宿のトップ売春婦である李詩詩でさえ、ヤン・チンの美しい刺青のことを聞いていた。燕青が訪ねてきたとき、李詩詩は「あなたの身体は美しい模様と刺繍があると聞きました。ちょっと見てみましょうか」と頼みました。燕青は笑って言いました。「私のつまらない身体には模様と刺繍がありますが、どうして奥様の前で服を脱ぐことができるのですか！」李詩詩は言いました。「金体会の子供がどうして服を脱いで衣服を脱ぐ許可を求めることができますか？」「彼は3、5回尋ね、それを見たいと主張しました。燕青は服を脱ぐしかありませんでした。李詩詩はそれを見てとても嬉しくなり、尖った玉の手で彼の身体を触り始めました。」

『水滸伝』の記述は架空のものではありません。宋代の民衆の間では確かに入れ墨の流行が流行しており、特に兵士の中には入れ墨をしている者が多かった。南宋時代の小説『易建志』には、刺青を入れた兵士が何人か登場する。「太原出身の忠義郎王超は勇猛果敢で、乗馬や射撃が得意で、顔に二つの旗を入れ墨している」また、「花の首と道教の服を着た建亭の兵士がいる。首にたくさんの文字が彫られているので、人々は彼らを『花の首』と呼んでいる」とも書かれている。北宋の名将胡延瓊は「全身に『忠義を尽くして敵を殺せ』の文字を入れ墨していた」し、彼の妻や子供、召使たちも全身に『忠義を尽くして敵を殺せ』の文字を入れ墨していた。我々に馴染み深い岳飛の背中にある『忠義を尽くして国に仕える』という四字も入れ墨されていた。岳飛と同じくらい有名な張鈞はかつて「若くて強い兵士を選び、尻から足まで入れ墨を入れ、『花足』と呼んだ。古都の浮浪者たちはこれを自慢していた」。入れ墨の習慣は軍隊から街頭にまで広がった。

たとえば、市場のタトゥーは「ストリートの悪役」と「ヴァグラント」です。右腕にドラゴンを捕まえる5人の幽霊、胸に王室のスクリーン、そして背中の水から出てくるバシャンドラゴン」は、北の歌王朝の終わりに、カイフェンの売春婦が外出のために出て行ったとき、「馬を馬に囲まれた「馬」と呼ばれる「馬」と呼ばれていた「馬」と呼ばれていた「馬の背後にある」と常に「3人または5人のタトゥーの邪悪な少年がありました。 Qiantang川で遊んだ人々もタトゥーで覆われていました。

この流行が広まるにつれ、タトゥーが好きな人達が必ずしも全員「不良少年」というわけではなく、一時的な流行であることも分かってきました。宋代の人々は「今は誰もがタトゥーを入れている。魚や龍、空飛ぶ仙人、幽霊や神、あるいは花や言葉などの図柄がある」と語った。宋代の絵画「眼薬酸頁」では、右側のオペラ俳優の腕にタトゥーがあり、その模様は魚や龍に似ている。