なぜこの人形は「郭図」と呼ばれるのでしょうか？それはどういう意味ですか？

果図とは一体何でしょうか？これは古代の人形の通称で、北斉の顔之推の『顔氏家訓・書証』に由来しています。人形劇で最も一般的なキャラクターです。その外見はユーモラスで面白く、パフォーマンスは面白く機知に富み、セリフや歌詞は風刺的でユーモラスです。何千年もの間人々を楽しませ、不朽の人形の有名人となっています。興味のある読者は、Interesting History の編集者をフォローして読み進めてください。

「郭図」は、北斉時代の顔之推の『燕家訓』に由来しています。「ある人が尋ねた。「人形の一般的な名前は郭図ですが、何か歴史的事実がありますか？」答えは、「『風俗慣習』には、「すべての郭人は屠という名前を避ける」と書かれています。 「先代に、病気で禿げ頭になった郭という男がいたに違いない。彼は滑稽な人物だったので、後世の人々は彼を『文康』の耿良のように郭図と呼んだ。」 ”

ある人が「人形劇は一般に郭図と呼ばれていますが、何か意味があるのですか？」と尋ねました。私は答えました。「風俗には、郭姓の人は禿げという言葉を避けると言われています。昔、郭姓の禿げ頭で冗談が得意な人がいたので、後世の人が彼のイメージを作り出し、文康楽舞に登場する庚帝のイメージと同じように郭図と呼ばれました。

郭図は伝統的な人形劇によく登場するキャラクターです。その起源は北斉（550-557年）の高魏が好んだ「郭公」にまで遡ります。北朝時代の学者官僚である顔之推は『顔氏家訓 書証』の中で「人形の通称は郭図」と記しており、北斉時代あるいはそれ以前には、人々はすでに人形を「郭図」と呼んでいたことが証明されている。彼はまた、『風素堂』の「郭家は皆、禿げという名を避けた」という一文を引用して「郭図」の由来を説明し、前王朝に「郭という名の男がいたが、病気のため禿げていた」が、生涯を通じて「面白い芝居」が得意で、後世の人々が人形を使った彼の芝居を真似て「郭図」と呼んだと推論した。

唐代には、人形劇は一般に「国朗」と呼ばれていました。宋代の人々は彼を「郭朗」または「保老」とも呼んだ。元と明の時代に形成された陝西河陽人形劇は、今も代々伝わる「らい包子」（ハンセン病）のイメージを特徴としており、「発正図」の顔の化粧はオペラの道化師に似ており、複数の役を演じることができ、ユーモアと笑いにあふれた演技が特徴です。地元の古い芸術家によると、「頼宝子」の元の姓は郭でした。 「来包子」には北斉時代の「郭図」の名残が残っているようです。

「郭図」は、見た目が滑稽で面白く、演技も滑稽で、セリフや歌詞も風刺的でユーモラスで、何千年もの間人々を楽しませ、不朽の人形の有名人となっている。

人形劇は、古くは「パペットショー」や「人形劇」と呼ばれていました。人形劇は、芸術家が人形を操作して物語を演じるオペラの一種です。中国の人形劇は漢代に始まり、唐代には人形を使って歌や踊りのショーを演じるなど、新たな発展と改良が見られました。宋代は我が国の人形劇の発展において重要な時代であり、人形の製作と操作の技術がより成熟した時代でした。

明代には社会経済の発展に伴い、人形劇が全国的に流行し、経済的に発展した南部の省や地域では人形劇がさらに盛んであったため、「南部は人形が得意」という諺が生まれた。清朝以降、人形劇は全盛期を迎え、広く人気を博しただけでなく、声楽のスタイルもますます多様化しました。演目の形式としては、糸人形、棒人形、手袋人形、鉄棒人形、薬人形の5種類に分けられます。

人形劇の芸術は精巧で息を呑むほどです。アーティストの素晴らしいパフォーマンスに加え、完璧な人形造形芸術と操作装置も観客を魅了する重要な要素です。