清朝の王族の階級はどのように分かれていたのでしょうか？王室における女性の地位はどうなっているのでしょうか?

本日は、Interesting History の編集者が清朝王室の階級についてご紹介します。皆様のお役に立てれば幸いです。

古代において最も高貴で特別な集団であった王室は、常に人々が大いに喜んで語る話題でした。しかし、過去には人々は王室の男性メンバーにのみ注目し、王室の女性メンバーにはほとんど注意を払っていませんでした。実際、王室グループの重要な構成員として、王室の女性も高い研究価値と重要な研究意義を持っています。したがって、清朝王室の女性メンバーを体系的に研究することは、清朝王室の多面的な側面に対する人々の理解を深める上で重要な部分であると言える。

「以前の王朝では、皇族は一般的に王族全体を指し、王族もまた皇族であった。」清朝の王族は、祖先の出自によって「宗氏」と「趙洛氏」の2つの系統に分かれていました。具体的には、清朝の初代皇帝ヌルハチの父である「献祖宣帝の支族は王族であり、叔父兄弟の支族は妓であった」。王族には、王子、公爵、北楽、孤山北子、鎮国公、扶国公、鎮国将軍、扶国将軍、奉国将軍などの男性と、鼓倫公主、和朔公主、郡女、郡女などの女性が含まれていた。

著者の研究対象は王族の地位を持つ女性グループである。清朝の王族の叙爵に関する規範は、清朝初期に数回の変更を経て初めて確立されたことを指摘しておく価値がある。王族の男性メンバーが得る称号については、主に血縁関係と功績によって決定されました。言い換えれば、単に血縁関係や功績だけに頼るだけでは、王族に高い称号が与えられることは保証できないのです。そのため、たとえ王子であっても北楽や北子の称号しか与えられず、たとえ大きな功績を残したとしても、その位は依然として鳳国将軍に留まる。

王室の称号

対照的に、清朝の王族の女性が得た称号は、完全に両親の身元に依存していました。例えば、王族の女性が得られる最高の地位はグルン王女でした。この称号を得るための前提条件は非常に明確かつ単純です。皇帝の娘であること。 2番目は皇后によって生まれます。しかし、皇帝は側室の娘たちを区別するために「和朔公主と呼んだ」。皇族女性の最高位である皇女を除き、他の皇族女性に与えられる貴族の位も、父と母の身分のみによって決定される。

具体的には、王子の正妻に生まれた娘は郡姫（合作姫）と呼ばれ、郡王子の正妻に生まれた娘は郡姫（多老姫）と呼ばれ、北楽の正妻に生まれた娘は郡姫（多老姫）と呼ばれ、北子の正妻に生まれた娘は郡姫（孤山姫）と呼ばれ、八分公の正妻に生まれた娘は湘君（姫）と呼ばれ、姫と呼ばれます。 「古代中国の礼儀作法では、王女の称号は一般的に実父の称号とのみ関連している」ことに注意すべきである。伝統的な王朝が王女に称号を授ける際、「一般的に称号のみが区別され、嫡出か非嫡出かによる区別は行われなかった」。

例えば、明代では、「皇帝の叔母が長女、皇帝の妹が長女、皇帝の娘が王女」であり、「王子の娘は郡公女、郡の王子の娘は郡公女、郡の王子の孫娘は郡夫人、郡の王子の曾孫娘は郡夫人、郡の王子の玄孫娘は郡夫人」と区別がありませんでした。皇后の娘と側室の娘の間に区別はありませんでした。清朝では、皇帝の娘以外の王族の女性の貴族階級は当初、父親の貴族称号によってのみ決定され、母親の身分とはほとんど関係がありませんでした。康熙帝が「王位以下、公位以下の側室や妾の娘に爵位を与えるのは行き過ぎである」と提案するまで、爵位は与えられなかった。

これにより、清朝の皇室における女性の位階は母親の地位と完全に結びつき、さらに「王子の側室に生まれた娘は2階級降格し、北嬰の嫡女として郡公主とみなす。郡王子の側室に生まれた娘は2階級降格し、北子の嫡女として郡公主とみなす。北子の側室に生まれた娘は2階級降格し、正国公の嫡女として相君とみなす。北子、正国公、扶国公の側室に生まれた娘は降格せず、北子の側室に生まれた娘には5位の給与を与える。正国公と扶国公の側室に生まれた娘には6位の給与を与える。残りは氏娘と呼ばれ、称号を与えない」と規定された。

清朝では、皇族の女性も男性と同様に、さまざまな位階の称号を得ることができました。同様に、その地位により、儀式、経済、司法など多くの分野でさまざまな権利を得ることができました。そして、これらの権力はすべて、彼らに与えられた貴族の階級に関係しています。例えば、乾隆帝の治世25年、清朝の朝廷は王女の婚姻の儀式を改正し、「一位の王女は2度結婚し、二位の王女は1度結婚する」と定めた。乾隆帝の治世51年には、さらに「一位の王女は王子と同位の王女と結婚し、二位の王女は郡王子と同位の王女と結婚する」と規定された。

昔、鼓倫公主と和朔公主は二人とも銀の輿に乗っていました。その後、鼓倫公主は金の輿に乗り、和朔公主は銀の輿に乗り続けました。また、清朝の王族の女性は皆、褒賞や年俸を受け取る権利があり、その階級に応じて法律で細かく規定されていました。具体的には、「鼓倫公主の年俸は銀400両、和朔公主は銀300両、君主は銀250両、郡公主は銀220両、君主は銀190両、郡女は銀160両、湘君は銀130両」です。 「また、結婚式や葬式にも補助金が支給されます。結婚式には銀百両、葬式には銀百二十両です。 ”

王室の女性メンバーの給与

上位の王族の女性はさまざまな経済的権利を享受しているだけではないことは特筆に値します。結婚を通じて、夫もそれに応じた多くの経済的利益を得ることができます。例えば、清朝の規定によれば、爵位を持つ王族の女性と結婚した人には年俸が与えられるとされていた。その中には、「一位の王女の夫は280両、二位の王女の夫は250両、二位の王女の夫は230両、二位の王女の夫は185両、二位の王女の夫は155両、二位の王女の夫は130両、二位の王女の夫は150両」とありました。

清朝では、皇太子妃は年俸に加え、貴族の身分のため、妻に随伴する権利に関しても優遇を受けることができた。例えば、順治5年、清朝政府は男性の数に応じて婿養子の数を定め、鼓倫氏の婿養子40人、和朔氏の婿養子30人、多露氏の婿養子20人とした。同時に、清朝王室の女性は結婚を通じて夫に法的レベルで一定の権利を享受させることもできた。例えば、「姫君や一族の娘婿が罪を犯して流罪となった場合、勅令に従うべきか？」など、官庁が独自に処罰することは許されなかった。

王族の女性は夫にさまざまな権利と利益をもたらしただけでなく、子供たちにも対応する権利を与えました。例えば、昇格権については、モンゴルのグルンやカシュオの太子妃と王女との間に生まれた息子は一級太極、モンゴルの王女の太子妃とその息子は二級太極、モンゴルの王女の太子妃とその息子は三級太極であり、いずれも18歳以上で昇格が認められた。上記の権利に加えて、清朝王室の女性は他の多くの面でも程度の差はあれ権利を享受していました。例えば、側室に育てられたり、モンゴルに嫁いだりした王族の女性には、より高い位が与えられる可能性がある。

王族の女児がより高い位に昇格する権利

清朝の規定によれば、「皇太后が養育した王族の娘は、結婚する際に和碩公主の称号を与えられる」、「他国の属国で名を約束された王子や公爵の側室の娘は、公爵の嫡女と同様に、氏政庁を通じて称号を与えられる」とある。さらに、多くの王族の女性が皇帝の計らいで結婚することができ、清朝の宮廷は彼女たちに身分や礼儀作法に応じた持参金を与えた。そして結婚生活において、彼女たちは一般の女性には得難い家柄を享受していた。「王女が夫と結婚した後、夫は朝晩1回ずつ王女に挨拶をします。清朝の礼儀作法によれば、夫とその両親は王女に感謝の意を表すために頭を下げます。」

夫が亡くなった場合、王族の女性は一般女性のように未亡人として夫の家に留まる必要はなく、宮殿や実家に戻って家族と一緒に暮らす許可を求めることができた。彼の死後、藩の事務室は彼の葬儀も手配した。皇帝の命令で夫と一緒に埋葬された少数の例外を除いて、ほとんどの女性は埋葬のために北京に戻ることができた。前述のように、清朝王室の女性はその地位により、儀式、経済、司法など多くの分野で権利を享受していました。結婚生活においても、彼女たちは普通の女性が得るのが難しい家族の地位を享受しています。

しかし、清朝の王族の女性の間では、すべての権利は与えられた称号の階級に対応していたことを指摘しておかなければなりません。このグループでは、低い称号しか得られなかった、あるいは称号をまったく得られなかった王族の女性たちが、最も多くのメンバーを占めていました。彼らにはほんのわずかな権利しかなく、あるいはほとんど無視できるほどの権利しかありません。また、清朝王室の女性は男性王室と同等の身分権を有しており、剥奪される可能性もあった。例えば、清朝では、皇族の女性が結婚し、その夫が重大な犯罪を犯した場合、その女性は皇位も剥奪されました。

清朝王室の女性メンバーの古い写真

乾隆時代以来、清朝の朝廷は「皇太子妃が犯罪で罷免されたり、何らかの事件で罷免されたりした場合は、その官位を下げ、位階も下げられ、俸給も受け取れない」という規定を設けていた。さらに、清朝の王族の女性は多くの権利を享受していたが、その地位を得るためには相応の犠牲を払わなければならなかった。清朝の王族の女性、特に王女や貴公子は、自分の結婚や運命をほとんどコントロールできませんでした。 「彼女たちは生まれた瞬間から、皇帝の政略結婚の道具となる運命にあった。政略結婚が彼女たちの唯一の選択肢だった」そして彼女たちのほとんどはモンゴルに嫁がされた。

さらに、皇族の女性が外国の家臣と結婚すると、結婚後すぐに夫に従って国境地帯へ行かなければならず、特別な命令で北京に滞在することを許可されない限り、北京に居住することは許されなかった。結婚後に親戚を訪ねるために実家に帰りたい場合、それが許されるのは「10年に1回」だけです。許可なく北京に戻ったり、他の場所に行ったりすると、処罰され、夫も関与することになる。さらに、王族の女性は高貴な身分であるため、結婚後は家庭生活においてより高い地位を享受することができます。しかし、皇帝と臣下の関係の制約により、皇后が妻と親密な関係を築くことは困難であることが多く、ほとんどの場合、皇女や女性たちとは敬意を持って距離を置くことが多かった。これにより、夫婦間の幸福を達成することが極めて困難になります。

結論

つまり、清朝の王族の女性は、その独特の地位により、経済、司法、婚姻状況など多くの面で多くの権利を有していたのです。しかし、我が国の伝統的な家父長制と夫中心の社会倫理の影響により、彼女たちが享受する権利や自らの価値を実現する機会は、同階級の男性王族メンバーに比べてはるかに少ないのです。同時に、清朝の王族の女性たちは多くの権利を享受していたが、そのために多くの犠牲と費用を払わなければならなかった。