韓愈の「八月十五日の夜、張公曹に贈る」：張朔の言葉で詩人の深い悲しみを表現する

韓愈（768年 - 824年12月25日）は、字を随之といい、河南省河陽（現在の河南省孟州市）の人である。自らを「昌里県」と称し、「韓昌里」、「昌里氏」とも呼ばれた。中唐の官吏、作家、思想家、哲学者。韓愈は唐代の古文運動の提唱者で、後世の人々に「唐宋八大家」のリーダーとして尊敬され、劉宗元とともに「韓劉」と呼ばれ、「文豪」、「古今東西の文豪」として知られていました。後世の人々は、彼と劉宗元、欧陽秀、蘇軾を「歴代の四大文人」と呼んだ。彼が提唱した「文学と道徳の一体化」「強い精神と適切な言葉」「決まり文句を避ける」「言葉から文章がスムーズに流れるようにする」などの散文理論は、後世の人々に多大な指導的意義を持っています。 『韓昌礼全集』は現代まで伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、韓愈の「8月15日の夜の張公曹への贈り物」を紹介します。見てみましょう！

8月15日の夜に張公曹に贈った贈り物

韓愈（唐代）

薄い雲が立ち込め、空には川はなく、そよ風が吹き、空には月が波打っています。

砂は平らで、水は静かで、音と影は消え、私は一杯飲んであなたに歌います。

あなたの歌声は悲しくて苦しくて、聞いていられず涙が雨のように流れ落ちます。

洞庭湖は天空と同じ高さで、龍が現れたり消えたりする。

生き残る確率の 9/10 は死につながり、静かに隠遁生活を送ることは逃亡に等しい。

ベッドから起き上がるときに蛇が怖いし、薬を飲むのも怖い。海の空気は湿気があって、ヒリヒリして、魚臭い。

昨日、大太鼓が国民の前で打ち鳴らされ、後継皇帝が奎高に即位した。

恩赦令状は一日で一万マイルも伝わり、死刑以外のすべての罪が赦免された。

去った者たちは連れ戻され、逃げた者たちも戻ってきて、王朝の階級からすべての欠陥と不純物が浄化される。

国家当局は家族を抑圧するために名前を申請したため、カン・ケは荊曼に移らざるを得なかった。

下級の役人である裁判官は苦痛に耐えられず、殴り倒された。

同時に、私たちの世代の多くは天国への道を歩んでいますが、その道は危険で登るのが困難です。

歌うのをやめて私の歌を聞いてください。私の歌はあなたの歌とはジャンルが違います。

一年にこのような明るい月が数多くあり、人生は他人ではなく運命によって決まります。

ワインを持っていても飲まない場合はどうすればいいですか?

この詩は散文調で書かれており、簡単な言葉で事実を率直に述べています。主人と客が互いに詩を朗読し、互いにハーモニーを奏でます。あなたは私の中に、私はあなたの中にいます。彼らは自由で気楽な方法でお互いに本当の気持ちを表現しており、ユニークです。

この詩には張朔の「あなたの歌」と作者の「私の歌」が含まれている。タイトルは「張公曹に贈る」だが、描写の焦点は「私の歌」ではなく、むしろ詩が主導権を握り「あなたの歌」を主な内容とし、張淑の言葉で詩人の心の内なる不満を表現している。

詩の最初の4行は、記事の序文のように、8月15日の夜に主人と客が一緒に飲んでいる環境を描写しています。空は青く雲ひとつなく、風は穏やかで、月は明るく、すべての音は静かです。そんな状況で、同じ経験をした二人の友人は、お酒を飲みながら悲しい歌を歌わずにはいられませんでした。韓国愈は非常に野心的な人物だった。32歳のとき、彼はかつてこう言った。「祖国のために尽くすことは私の心清らかさであり、そのことを思うと涙が流れる。」彼は国のために尽くす心をもっているだけでなく、政治を改革する才能も持っています。 803年（鎮元19年）、干ばつが起こり、人々は飢えに苦しんでいました。当時、監察官であった韓愈と張朔は、唐の徳宗皇帝に関中の賦役税を減らすよう率直に進言し、権力者の怒りを買いました。二人とも南方へ降格され、韓愈は洋山（現在の広東省）の知事、張朔は臨武（現在の湖南省）の知事となりました。唐の皇帝憲宗が大赦を発令した後も、彼らは中央政府の職に復帰することは許されなかった。韓愈は江陵県（現在の湖北省江陵市）法部武官補佐に転任し、張朔は江陵県公部武官補佐に転任した。韓愈は転職の知らせを聞いて複雑な気持ちになり、中秋の名月を利用して酒を飲みながら自分の気持ちを表す詩を作り、同じ苦しみを分かち合う張朔に贈った。

詩は月夜の情景を描写した後、「一杯飲んで歌おう」という一節で始まり、そこから張淑の悲しい歌へとつながり、これが詩の主要部分となっている。詩人はまず張朔の「歌」に対する感想を記した。その声は悲しく、言葉は惨めで、「涙が雨のように降るまで聞くことができなかった」と述べ、二人が同じ気持ちで深く感動したことを明らかにした。

張朔の歌は、まず彼が南に流されたときに経験した苦難を歌っています。山は高く、水は広く、旅は長く、龍が現れ、野獣は吠え、その地域は荒れ果て、風と波は危険でした。彼は多くの困難を経て「官庁にたどり着こうと努力」し、流刑地に着くと、まるで隠れているかのように人里離れて沈黙して暮らした。さらに、南部の辺境には毒蛇が多く、外を歩くどころか「ベッドから起き上がる」のも恐ろしい、また、いつでも人を殺せるような毒虫もいるので、食べ物や飲み物には十分注意する必要があり、湿っていて刺すような、魚臭い「海の空気」も耐え難い、と書いている。自然環境を誇張して描写したこの長い一節は、当時の詩人の政治状況を忠実に描写したものでもある。

亡命生活に関する上記の記述は感傷的で憂鬱なものだが、続く部分は恩赦の発令を喜びに満ちた情熱で称賛するものへと一転し、記事の文体は起伏に富んでいる。唐の献宗皇帝が即位し、大赦を発令した。詩は、恩赦が発表された時の鳴り響く太鼓の音、恩赦を何千マイルも離れた場所に伝える光景、そして熱狂的な雰囲気を描いています。陽気なリズムは詩人の幸せな気分を反映しています。特に恩赦令では「死刑以外のすべての罪が免除される」「強制移住させられた者は連れ戻され、追放された者は送還される」と宣言されていた。これにより、ハンさんとチャンさんは北京に戻れる希望が確実にあると感じた。しかし、物事はそれほど単純ではありません。この時点で、詩は別の方向へ進む。恩赦命令にはそのことが明記されているが、彼らは依然として「使節の家族」の妨害により宮廷に戻って奉仕することができない。 「カン・ケは荊曼を動かさざるを得なかった」この「動かざるを得なかった」という言葉は、不満と無力感を生々しく表現している。その地は「荊満」の地であり、彼の地位は「潘思」のような下級官吏であり、上官からよく殴られるほど卑しかった。この状況に直面して、彼らは深くため息をついた。「私たちの同輩のほとんどは天国への道を歩んでいますが、天国への道は暗く、危険で、追いつくのが難しいのです。」 「天国への道は危険で危うい」とあり、政治情勢も依然として非常に危険です。

上記の詩人たちは張朔の歌を通して自分自身の浮き沈みや挫折を表現しており、その描写は生き生きと流暢であった。詩人は他人のワイングラスを使って自分の不満を吐き出したので、自分の気持ちを直接表現するためにインクを無駄にする必要がなく、「私の歌を聞かないでください。私の歌はあなたの歌とは異なります」という言葉を次々と使って、自分の意見を書き留めています。書かれた文章はたった3つで、最初の文章は「8月15日」というタイトルにふさわしく、この夜の月明かりは最高だったということ、2番目は運命は神の手の中にあるということ、そして3番目は、こんな良い夜には心から酒を飲むべきだということだった。表面的には、この 3 行の詩は平凡に見えますが、実際には、この詩の中で最も力強く、輝かしい部分です。韓愈は自身の経験から、官僚生活の浮き沈み、予測できない幸運と不運、そして自分の運命をコントロールすることの難しさを深く感じていた。 「人生は運命で決まるのであって、他人が決めるのではない」という言葉には深い思いが込められています。表面的には運命とされていますが、実際は言葉では言い表せないほどの苦難が数多くあります。 8月15日の夜、青空に浮かぶ鏡のような明るい月。思う存分お酒を飲まないと、この美しい月明かりを台無しにしてしまうでしょう。さらに、お酒を飲むと一時的に悩みを忘れることもできます。それで、雰囲気は悲しみから寛大さへと変わりました。しかし、これは単に心を開いているふりをしているだけです。ほんの数語、一見軽いようで実は奥深く、深い意味を持つ。口に出すのをためらうその裏には、興味をそそる深い意味がある。感情的に言えば、彼は流刑の悲しみから恩赦の喜びへ、そして喜びから「荊人」に移されたことへの憤りへ、そして最後には無力感の中で心を開いているふりをしました。起伏や紆余曲折、構成の変化も素晴らしく、一曲三溜めといった感じ。詩全体には、多くの韻の変化、柔軟な韻、変化する音節があり、感情の発展と変化をよく表現しており、詩は雄大で奔放であると同時に、優雅で流暢なものになっています。構造的に言えば、始まりと終わりは散りばめられた水滴と明るい月が互いに反響し合い、軽妙で簡潔なため、構造が完成し、荒涼とした芸術的構想が深まります。