中国の武術文化はどのようにして生まれたのでしょうか? 「武道」が今日でも影響力を持っているのはなぜでしょうか?

本日は、Interesting Historyの編集者が「武術」がなぜ現代でも影響力を持つのかについての記事をお届けします。ぜひお読みください～

中国の5000年の歴史は、学ぶ価値のある多くの精神的な財産を残してきました。特に、国民的英雄を題材とした武術文化は、その発祥以来、人々に求められてきました。武術は中華系コミュニティ特有の大衆文化です。武術文化はさまざまな騎士を主人公とし、彼らの驚異的な武術スキルを特徴とし、騎士道精神を描写し、推進しています。

中国の武術文化は、春秋戦国時代にまで遡ることができます。各世代の文人や詩人は、この文化について多くの文章を書き、著書を執筆してきました。彼らは、表現した異なる文化的概念に応じて、武術文化の騎士を3つのタイプに分類しました。儒教の制度を重視する儒教騎士、仏教の修行を体現する仏教騎士、道教の考えを持つ道教騎士、さらには傾向のない非騎士などです。

武術文化は中華民族特有の大衆文化であり、世界中の中国人に深く愛されていると言えます。その後、この文化は様々な芸術や文学作品を通じて広く普及し、ヨーロッパ、アメリカ、日本、韓国などの国々にも影響を与えました。特に、武術を題材としたテレビ、映画、ビデオゲームなどの文化商品は、かつて世界中で大人気となり、その影響は今も続いています。

実際、国内の人々も武術文化に対して深い国民感情を持っており、武術文化で唱えられている騎士道精神は人々の心に深く根付いています。したがって、映画、テレビ、ゲームなどの現在の文化作品について議論するときは、それらが武術文化複合体に与える影響について話さなければなりません。その中でも、金庸と梁宇が書いた武侠物語は最も感動的で、時が経っても人々の愛は薄れることはない。

では、このような伝説的な武術の物語はどのようにして人々を魅了するのでしょうか?

一般的に言えば、武術の物語はそれぞれ特定の歴史的背景を持っています。有名な国民的英雄をベースに、民間伝説の中に原型が置かれています。これは唐突に見えず、人々にそれが当然であるように感じさせません。読者や映画ファンは、本を読んだり映画を観たりすることで、まるでその時代に生きているかのような気分になります。彼らが格闘技の世界で楽しんでいるのを見ると、私の心理的な欲求の一部が一瞬で満たされます。

これが武術物語が魅力的な根本的な理由です。誰もが憧れながらも理解できないこのような武術生活こそが、人々が追い求める精神的な満足なのです。特に中国の数千年の歴史には、国家の責任を担い、騎士道精神をもって行動した英雄が数え切れないほどいます。外国の侵略に抵抗する上でも、これらの人々は自らの役割を果たしてきました。

彼らは国と国民を守るために自らの命を犠牲にして国家の利益のために尽力した。結局、彼らは「自分を修め、家庭を治め、国を治め、世界に平和をもたらす」という人生のモットーを自分の人生で実践したのです。このような人々を尊敬しないわけにはいきません。

しかし、武術における「武術」は、単に剣や銃で遊ぶことだけを意味するのではありません。たとえ18の武術すべてに精通していなくても、少なくとも使える武術は持っていなければなりません。そうすることでのみ、筋肉や骨を鍛え、自分自身を向上させ、暴力を排除し、善を守る能力を持つことができます。 「夏」という言葉は、むしろ気質を表し、世の中の「正義の人々」を指します。彼らは友情と忠誠心を大切にし、兄弟が何よりも大切だと信じています。

したがって、「武道」と「騎士道」という言葉を一人の人間の中に組み合わせることができる人は、常に有名人です。

そのような人は、武術の追求を自然な状態にまで高め、トップレベルの武術を習得しています。例えば、金庸の武侠小説に描かれている「十八龍鎮掌」や「天地大転」など、このような武侠はむしろ自然の法則を理解するものであり、儒教の慈悲と道教の自然の理、そして仏教の慈悲と寛容さを兼ね備えています。

そのため、中国の伝統武術は古典伝統精神と密接に結びついており、武術の世界も同様です。金持ちから奪って貧乏人を助けたり、暴力を排除して善人を守るといった騎士道物語だけでなく、女媧が天を修めたり、開墾が太陽を追いかけたり、后羿が太陽を撃ち落としたりする物語もあり、これは世界中の人々を救い、世話することを表わしています。したがって、武術の世界は、実際には生命の状態です。

しかし、武術の世界がいかに鮮やかに描かれ、いかに陰謀に満ち、いかに世界が悲惨なものであっても、多様なアイデアを通じて社会のポジティブなエネルギーの価値を常に浮き彫りにしています。たとえば、「勝者は常に正義である」という法則は、一般大衆が将来、より良い生活を送りたいという願望と追求でもあります。世の中の人々が現実には手に入らないけれど欲しいという欲求に応え、娯楽やニーズを満たします。

しかし、武術文化におけるファンタジー武術は、いくぶんファンタジー志向が強く、武術を神秘的、幻想的、神格化したものになっています。こうしたストーリーの誇張や背景により、世に出てこない達人たちはより神秘的になり、予測不可能な世界を持つようになります。これは武術の世界に与えられたロマン主義だけではなく、何千年にもわたる中国人のより良い生活への願望でもあります。

小説と同じように、最も大切なことは、この世界、この国、この社会、この人物を私たちに見せることです。著者は、武術界の剣術、さまざまなサスペンスやスリラー、利害の対立、陰謀などを描きながら、実は武術界の人々の複雑かつ表面的な心理関係を、あらゆる人に見せているのです。

彼らも欲望によって歪んだ考えを持っていますが、それ以上に純粋な心を持っており、それはとても貴重です。

困難や挫折に直面しても、最終的には成功し、それぞれが違った個性を持っています。

例えば、楊過の聡明さ、喬鋒の寛大さ、郭静の誠実さなど、これらはすべて彼らの平凡さの表れであり、人々に非常に親しみを感じさせます。さらに、現実生活における人々のさまざまな特性も考慮に入れることです。江湖は、人々が人生経験や洞察力を表現するだけでなく、誠実さと献身を示し、貪欲と物質主義を風刺し、人々がより良い生活を目指すよう導く小さな社会です。

そのため、世界中のさまざまな地域や文化圏に住む人々であっても、中国文化の影響を受けた人は誰でも武術文化、特に武術文化における騎士道精神、暴力に抗して善を守り、恩を返すこと、誠実さと信頼、そして正義を特別な好みを持っており、人々に認められ、模倣されています。