敦煌の壁画「虎に餌を与えるために命を捧げる大薩埵」はどのような物語を描いているのでしょうか？

敦煌の壁画「虎に餌を与えるために命を犠牲にする大薩埵」はどのような物語を描いているのでしょうか？ この絵は主に、王子が虎に餌を与えるために命を犠牲にする場面を描いています。残り6つのストーリーはこのシーンを中心に展開します。Interesting History編集長が、関連内容を詳しく紹介します。

一つは、王子とその兄弟たちが旅の途中で空腹の虎に遭遇したこと、そしてもう一つは、サットヴァ王子が虎に餌を与えるために自分の体を犠牲にすることを誓ったことです。 3 番目の場面は、王子が高い山から飛び降りる場面を示しており、4 番目の場面は、空腹の虎が王子を食べる絵です。最後の 3 つの場面では、王と王妃が王子の遺体を抱き、王子の弟、妻、宮廷の侍女たちが空を見上げて泣き、全員が遺体を安置して供物として捧げるための仏塔を建てる様子が描かれています。絵に描かれた黒い虎の縞模様がゆっくりと王子の肉と血を食い尽くしていた。 7 匹の瀕死の小虎が彼を取り囲み、噛み続けました。職人たちは、肉と血が引き裂かれる場面を描くことに耐えられず、単にこの「豪華な宴会」の始まりを描いただけだった。虎の群れを描いた作品では、筆致のわずかな震えから職人の思いが伝わってきます。おそらく、かつては涙が凍った草むらに飛び散り、その敬虔な暖かさが万里の長城の外の風と霜を溶かしたのでしょう。王子は片手を伸ばし、もう片方の手を引っ込め、足が地面に擦れているようでした。落ちる痛みと虎に引き裂かれる音の中で、王子は崖の上にいる兄弟たちが大声で自分を呼ぶ声をぼんやりと聞きました。彼は自らの命を絶ち、飢えたトラを救うために自分の肉体と血を捧げた。それが彼なりの「無私」の解釈だった。これは初期仏教の主流思想であり、肉体への執着を断ち切るというかなり極端な話です。現在の「指を焼いて仏に供える」という風習もここから生まれました。

絵の中の虎は、非常に優美な姿をしており、細長い体と優美な曲線で構成された手足を持ち、漢代の漆器や石の浮き彫りに描かれた虎の文様の特徴である。約2000年の間に壁画が剥がれ落ちたため、7頭の虎の子のうち4頭しかはっきりと識別できません。この雌トラは保存状態がよく、時空を超えて輝くその冷たい目は現代の人々に悲しみを感じさせます。壁画全体には、場面の憂鬱な悲しみに合わせて黒を大胆に使用し、ジャータカ物語のテーマを昇華させています。青い石の塊が散らばって、地獄の燃え盛る炎のように王子を取り囲んでいた。壁には鮮やかな光景が描かれています。この洞窟で何千年も修行してきた僧侶たちは、数世にわたって仏陀の苦行の雰囲気に浸り、「南無不如帰」と唱えながら精神を集中することに一層励んでいます。

文字は時空の流れとともに不明瞭になり、理解しにくくなっていますが、壁画は2500年前の仏陀の慈悲の願いをほとんど逸脱することなく伝えており、同時に北魏時代の精巧な絵画様式も私たちに残しています。芸術的遺産を残したのは宗教なのか、あるいは当時の文学や芸術の傾向を保存したのは芸術なのかはわかりません。