秦の時代以前に姓と氏族名が区別されていたのはなぜですか？なぜ秦はこれをしなかったのか？

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting History の編集者が古代人の姓についての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

古代の伝説によれば、姓や氏族名は伏羲によって決められた。范文蘭氏の『中国通史』によれば、中国の最も古い姓は伏羲の時代に始まり、最初に生まれた姓は馮であったとされている。

姓は氏族の血統を表し、同じ女性の祖先から生まれた共通の血縁関係を持つ氏族の人々が共有するシンボルです。それはもともと氏族のトーテムシンボルであり、文字が発明されてから言葉で表現されるようになりました。

姓。「三分」は「男と女が性交すると、その女の精子に姓が与えられる」という意味。「碩文」は「姓とは人が生まれながらに持っているもの」という意味。一族の血統は母系社会の女性の祖先にまで遡ることができるため、ほとんどの古代姓には「女性」の部首がある。姓は出生時に与えられ、つまり一族の当初の血縁関係に基づいて名付けられるため、姓が変わることは不可能です。 「燕迪は江河のほとりに住んでいたので江と名付けられた」や「舜は桂水河のほとりに住んでいたので桂と名付けられた」など、「地名にちなんで姓を名付ける」例は数多く見られます。実際、彼らは江水河と桂水河のほとりに住む一族や部族に生まれ、川の名前は彼らの一族や部族の女性祖先にちなんで名付けられました。したがって、姓は血縁関係を区別するために使用され、氏族の基本的な氏族名です。

氏族名とは、部族や氏族の支族のことです。小さな氏族（支族）の氏族名です。子孫や支族は氏族名によって区別されます。姓は変わらず、分家した国、町、地、官職、諡号、敬称、業種によって区別された。小氏族（支族）の分派には、「分派した一族の子を祖とし、分派した一族の跡継ぎを氏とする」という基本原則があり、子孫は分派して祖を祖とし、自らの小氏族を形成する。枝分かれして繁殖すると、彼はその枝の祖先になります。彼の子孫は小さな氏族に分かれ、それぞれが区別するために姓を持ちます。

秦の時代以前は、女性は姓で呼ばれ、男性は氏族名で呼ばれていました。明姓の結婚は代々変わらない。貴族姓と庶民姓の区別は時代とともに変化します。氏族や部族の滅亡とともに苗字も消滅し、春秋戦国時代には数えきれないほどの苗字が生まれては消えていきましたが、苗字そのものは基本的に変化しませんでした。そのため、秦以前の時代から保存されている姓は30余りしかありませんでしたが、氏族名は1000以上保存されていました。

東漢の班固は『百胡同義』で、「姓」の働きについて「愛を尊び、血縁を強め、畜生を遠ざけ、婚姻を区別する。そのため、世代を記録して分類し、生きている者は互いに愛し合い、死者は互いに悼む。同じ姓の者は結婚できない。これらはすべて人間関係を尊重するためである」と説明した。「氏」の働きは「功績を重んじ、技巧や労力を軽視する。官職や仕事は姓で名付けられる。姓を聞くことでその人の徳を知ることができ、人々に善行を促す」ことである。

簡単に言えば、「姓」と「氏族名」を明確に区別するのは、男性と女性（男女の区別）、貴人と賤人（貴人と賤人の区別）、結婚（結婚の区別）を区別する必要があるためです。

その中で、「別婚」は姓を作った最初の動機かもしれない。昔の中国人は、同じ血を引く男女が結婚すると、生まれた子供が不健康で「子孫があまり多くない」可能性があることを知っていた。後世と家族の繁栄のために、「同じ姓の者同士は結婚しない」ことを要求したのだ。

配偶者を選ぶとき、同じ「氏族名」でも「姓」が異なれば結婚できる。同じ「姓」でも「氏族名」が異なれば、同じ祖母の出身でかつては「一つの家族」であったため、結婚は禁じられている。

しかし、祭祀や音楽が衰退した春秋時代になると、「姓」と「氏族名」の境界が曖昧になり、「姓」と「氏族名」が一つに融合する傾向が見られました。秦の始皇帝嬰誠が六国を併合した後、「姓」と「氏族名」も「統一」され、同じ意味になりました。漢代には姓と氏名が一体となり、漢代末期には姓と氏名が一体となった。

清代の顧延武もこの見解を支持した。彼は『日直録』の中で、「姓の混交は太史公（司馬遷）以来である。秦の始皇帝の姓は趙であり、韓高祖の姓は劉である」と述べた。

「姓」と「氏族名」を区別しなかったことは、決して司馬遷の個人的な行為ではなく、むしろ当時の社会現象と慣習を反映したものであった。