魏忠賢と東林党についてどう思いますか？明王朝を滅亡に追い込んだのは誰ですか?

魏仲賢の治世中、彼は東林党のメンバーを迫害しました。この時代は、多くの人に明朝の衰退の大きな要因と見なされています。結局のところ、比較すると、東林党は明朝に明確な政治構造を与えることができました。もし魏仲賢がいなかったら、政治状況はその後のようになっていなかったでしょう。しかし、魏仲賢は悪人ではあったものの、明朝の安定には貢献したため、崇禎帝の治世中に魏仲賢が殺害されたことが明朝の滅亡につながったと考える人もいます。では、魏忠賢と東林党をどう見るべきでしょうか。この二つの勢力のうちどちらが明朝を滅亡に追い込んだのでしょうか。『Interesting History』編集者は、以下の文章で上記の疑問に対する答えを一つずつ明らかにしていきます。

1. 太昌元年（1620年）9月1日、光宗皇帝朱昌洛は即位からわずか1か月後に亡くなり、疑惑に満ちた「紅丸」と、木工に執着する若い皇太子朱有霄、そして危機に満ちた明朝を残しました。

夜明けになると、大臣たちは全員宮殿に駆け込んだ。東林党に率いられた大臣たちが乾清宮の外に駆けつけると、門を守っていた宦官たちはナイフや棒で彼らを阻止しようとした。妨害したのは朱昌洛の寵愛を受けていた李献石であった。

明代のハーレムには、皇后、貴妃、貴妃、妃、皇帝の側室、貴婦人、才女、特妃、美人の 9 つの階級がありました。李仙石は宮廷の武闘劇では脇役にもならなかったが、朱昌洛が即位した後、王妃を立てなかったため、李仙石は朱有霄の養母として乾清宮で彼と暮らし、朱昌洛の死後、新皇帝を人質に取って国政に介入するつもりだった。

大臣たちは宮殿の門で顔を見合わせ、どうしたらよいか途方に暮れていた。軍務大臣の楊廉だけが我慢できなくなり、前に出て叱りつけた。「奴隷どもめ！皇帝が我々を宮殿に呼び入れたのに、お前たちは門を塞いだ。一体何を企んでいるんだ？」楊廉は強烈なオーラを放っており、宦官たちは彼の叱責に唖然とし、大臣たちを宮殿に入れざるを得なかった。李仙石は依然として妥協を望まず、朱有霄を乾清宮の暖かい部屋に隠した。

この時、東林党と親交の深かった内務部宦官の王安は、皇太子が即位する前に必ず朝廷の役人と面会しなければならないので、このように隠れていても意味がないと李玄石に告げた。それは理にかなっているように思えます。李仙石は朱有霄を王安に引き渡したが、王安が朱有霄を急いで連れ去るのを見て騙されたと悟り、すぐに周囲の宦官に王子を連れ戻すよう命じた。

しかし、時すでに遅しでした。大臣たちはまず朱有霄を文化宮に迎え、皇太子に立て、その後、乾清宮に滞在していた李献石に宮殿に移り、新皇帝が即位できるようにしました。李献石を倒すために、多くの大臣が皇帝に志を提出し、それぞれが自分の才能を披露しました。東林党の左光斗の批判は特に辛辣だった。「呉家が引き起こした災難が今日再び現れ、将来、それを語ることに耐えられない人々が出てくるだろう！」これは、李献石が女王になるという目標を達成するために朱有霄を誘惑したいと思っていたことを意味していた。

数回の対決の後、李仙石は自分がその文官集団に太刀打ちできないことを悟り、抵抗を諦めざるを得なくなり、悲しげに乾清宮を出て、側室たちが老後を過ごすために特別に設計された赫阴宮へと歩いていった。 9月6日、朱有嬪は即位し、明の徽宗皇帝となった。翌年、彼は帝号を天啓に改めた。

2. 東林党が率いる外朝は、王安が率いる内務省の支援を得て、天啓帝の即位を成功裏に支援した。明朝は万暦初期に張居政が政務を補佐したことにより、「宮廷と政府が一体」の状況に戻った。

一時は「東林が権力を握り、朝廷は義人に満ちていた」とされ、東林党は自らの政治的理想を実現しようとしているように見えた。東林党は万暦年間に創設され、主に長江以南の文人によって構成された官僚政治団体であった。彼らは自分たちを高潔な人間だと考えており、国の運命を自らの責任として受け止めている。彼らのほとんどは、社会の「中流階級」、つまり権力のある地主と下層階級の間にいる。

東林党の指導者顧先成が東林書院で書いた連句は、彼の高貴な志を反映しており、今日まで伝えられている。「風、雨、読書の音はすべて私の耳に聞こえます。私は家族、国家、世界の問題を気にかけています。」しかし、明朝末期以降、東林党に対する評価は賛否両論となり、明朝が滅亡したのは党内の争いのためだという説さえある。

実際、東林党の議論には多くの問題が含まれており、いくつかの先進的な提案も提示されました。まずは「世論」に注目しましょう。東林党は君主の独裁的な統治を承認せず、代わりに「世界の世論」を君主制の統治の根拠として利用することを望んだ。万暦年間の「建国闘争」の際、東林党は皇帝が規則を遵守し、世論に応じるかどうかに関係していたため、万暦に朱昌洛をできるだけ早く皇太子に任命するよう強く求めた。

当時、万歴は鄭貴妃を溺愛しており、長男を廃位させてその息子の朱長勲を皇太子にしようとしたが、大臣たちを説得できず、結局朱長洛を皇太子にした。顧運成氏は「私益で公益を覆い隠し、自己の利益で世間を覆い隠すのは、すでに偏向している」と指摘した。東林党の目から見れば、世間は皇帝だけのものではないため、皇帝の行動は民意に反することはできない。

2つ目は人々の苦しみに配慮することです。万暦年間、宮廷は鉱山監督官や徴税官を各地に派遣して民衆の財産を略奪し、庶民をひどく苦しめました。このような行為は「世論」に沿うものではなく、東林党はもはやそれを容認することができなかった。数十人の役人が鉱山監督官と徴税官に抗議した。李三才は彼らを非難する嘆願書を書いた。「皇帝は真珠や玉を愛しているが、民も食べ物や衣服を愛している。皇帝は永遠を愛しているが、民も妻や金を愛している。皇帝はなぜ金が北斗七星よりも高くなることを望みながら、民に少量の籾殻を与えることを許さないのか。皇帝は子孫に数千年を養うことを望んでいるが、民に一日や一夜の平和を与えないのか。」

東林党は、単に話すだけでなく、行動を起こして鉱山監督官や徴税官に反対した。彼らのほとんどは正直な役人であり、「誠実さの評判を維持し、正直な行動に努め、厳格で正直であり、行政において率直であった」ため、「正直で高潔」であると称賛されました。

湖広では、武昌副軍司令官の馮英静が、税務監督官の陳鋒の民衆に対する残虐行為に反対し、上司の怒りを買い、逮捕され投獄された。数万人の地元民が憤慨した。江南では、東林党員の銭一本、高盤龍らが「寒い人に衣服を、飢えた人に食料を、病人に薬を」という貧困者支援を主な目的として同山協会を設立した。主な資金は会員からの寄付で賄われた。この慈善団体は清朝中期まで存続した。

同山協会は貧困者を救済するだけでなく、人々を教育し、善行を奨励しています。例えば、同協会は「親不孝者、兄弟不孝者、賭博者、訴訟者、酒飲み、悪党、強健で年老いて怠け者」を助けません。東林の人々は、明代末期の衰退した道徳的雰囲気を復活させることを決意しました。道徳が衰退する社会において、彼らは国を統治するという野望を決して忘れませんでした。しかし、多くの人々の目には、東林党にも悪党がおり、斉党、楚党、浙江党などの反対陣営と何ら変わりなく、両派の争いは国政に何の役にも立たなかった。

魯迅氏はこの一見公平な発言について、「玉の中に欠点を探し、糞の中に真実を探す」と評した。また、「君子を求め、悪人を甘やかすなら、自分は非常に洞察力があると思うだろうが、実際は悪人がより多くの注目を集めるのを助けているのだ」とも述べた。

3. 東林党が政治的野望を実現しようとしていたまさにそのとき、天啓時代が彼らの悪夢となった。

天啓が即位した後、有力な宦官と斉、楚、浙江の各党からなる政治同盟が徐々に勢力を伸ばした。これがいわゆる宦官党であり、その指導者は魏忠賢であった。魏忠賢はもともと街の悪党だった。万暦17年（1589年）、魏忠賢は賭博の事故で全財産とズボンを失い、激怒して自ら去勢し、宦官として宮廷に入った。彼は本当に野心家だった。魏忠賢を軽蔑するために、後世の人々はよく彼は文盲だと言った。

実は、魏忠賢は文盲ではなかった。彼が宮廷に入ったとき、彼は30歳くらいで、もう若くはなかったが、宮廷の宦官専門の教育機関である内樹堂で学んでおり、彼の教師は壬氏であった。内書堂では義務教育が実施されていた。「テキストを暗唱できなかったり、字が汚かったり、本を汚したり、規則を破ったりした者は、殴られたり、ひざまずかされたりして罰せられました。何もしなくても卒業証書がもらえる今日の大学とはまったく違いました。したがって、魏忠賢は少なくとも明代の宦官職業技術学校の卒業生であった。

彼がどんな本を読んだかは分かりませんが、「水滸伝」は間違いなく読んだと思います。その後、宦官党は東林党を弾圧し、魏忠賢に東林党のことを知らせるために「将軍召集記」という本を書き、その中で東林党のメンバーを涼山の108人の英雄と同じようにリストアップしました。魏忠賢は宮廷に入って10年以上、ずっと下級宦官の一人だったが、賄賂を渡して朱有霄の実母の食事管理者（典山）の地位に就き、朱有霄の腹心となった。魏忠賢は、朱有霄がいつの日か帝国の権力を自分に譲り渡すことになるとは夢にも思っていなかった。

魏忠賢は昇進して給料も上がり、美しく裕福な女性と関係を持ち、人生の絶頂期を迎えた。彼は朱有霄の乳母である克詩と愛人関係になった（宦官と宮廷女官が愛人になる）。朱有霄は子供の頃から克斯に育てられ、16歳になるまで彼女と一緒に暮らしました。二人は切っても切れない関係で、深い絆で結ばれていました。乳母は王位に就いた後、宮殿に住み続けることは許されなかった。その結果、ケシが去ってからわずか2日後、朱有霄は「彼女が恋しくて泣き、一日中食事を拒否した」。大臣たちの反対にもかかわらず、彼女を連れ戻すしかなかった。克石の助けにより、魏忠賢は朱有霄の信頼をさらに得た。

朱有霄は幼い頃に母親を亡くし、皇太子時代には東宮の家庭教師から教育を受けることもなかった。彼の最も身近な人々は乳母、宦官、宮廷の侍女たちであった。社会の底辺から出てきたこれらの人々は、皇帝を野生児に甘やかし、皇帝を宦官と親しくさせ、大臣と遠ざけました。朱有霄が即位した後、魏忠賢は内務部の宦官長に任命され、後に東林党の同盟者である王安を宮廷から追放した。朱有霄は、重々しい政務よりも宮殿に留まり、大工仕事をすることを好みました。それ以来、文書の承認権を持つ魏忠賢が、すべてを絶対的に掌握しました。

愚かな朱有霄は魏忠賢に権力を譲り渡し、勅令の中で「私と工部大臣（東工総督）」と繰り返し述べ、朝廷の重要事項はすべて魏忠賢の「忠国」と「忠誠心」によるものだった。日和見主義的な官僚たちは、魏忠賢が皇帝の代弁者になったことをずっと前から見抜いていた。長年東林党と対立していた斉、楚、浙江の各党が次々と東林党に加わり、「内閣の六部から総督、省知事に至るまで、各自の取り巻きを擁する」宦官党を結成した。

その中で、「五虎」、「五獣」、「十犬」、「四十孫」は悪名高かった。朝廷と国の人々は魏忠賢のことしか知らなかったが、皇帝は知らなかった。東林党は優勢に立つと突然支持を失い、それ以降はたびたび排除された。東林党内の悪党の中には宦官党に転向する者もいた。

4. 魏忠賢が権力を握ると、全国で狂気の個人崇拝が起こり、宮廷の文武官全員が宦官を讃えるという、明代末期の不条理なドラマとなった。

魏忠賢を喜ばせるために、彼の信奉者たちは彼のためにさまざまな「至高の称号」を創設した。宦官党の五虎のリーダーで陸軍大臣の崔承秀は、魏忠賢を「殿様」と呼び、王として尊敬した。冀州太守の劉昭は負ける気はなかった。彼は魏仲賢を「老祖」と呼び、彼を喜ばせるために金杯や玉を送った。彼は、軍備副使の耿如奇が魏仲賢の像を見て頭を下げただけでひざまずかなかったと聞いて、すぐに皇帝に報告した。

このような称号は魏忠賢の権力欲を満たすことができなかったようで、宦官一行は「千歳」「九千歳」、さらには「九千九百歳のおじいさん」など、皇帝の「皇帝万歳」に一歩近づいた、とんでもない称号を叫んだ。また、権力の座にあった魏忠賢には多くの子や孫がおり、朝廷の要人たちは魏忠賢に気に入られるために、彼を自分の父親のように思っていると主張した。

崔承秀は魏忠賢に頭を下げ、自らを彼の名付け子とみなした。内閣の宰相である顧秉謙は崔成秀の例に倣いたいと思ったが、魏忠賢が受け入れないのではないかと恐れ、恥も外聞もなく魏忠賢にこう言った。「もし私のような老人を養子として受け入れたくないのであれば、私の息子を孫として受け入れてもらえませんか？」宦官党は忠誠心を示すために、各地に魏忠賢の神社を建てるほどでしたが、これは本当にばかげたことでした。

扇動者は浙江省知事の潘汝真で、彼は魏忠賢を讃える記念碑を書き、明朝の「街路や路地で歌い踊ること」や「百年も受け継がれてきた悪習が突然改革されたこと」はすべて魏忠賢のおかげであり、彼のために廟を建てないのは不当であると述べた。宦官側は魏忠賢に功績を認めることに長い間慣れていたようである。例えば、故宮の三つの主殿の改修は魏忠賢とは何の関係もなく、彼は土木工学を専攻していなかった。しかし、この大工事が完成した後、朝廷は全員一致でそれを魏忠賢の功績と認めた。

遼東戦争は東工総督の指揮下ではなかったため、魏忠賢は軍事戦術を理解していなかったが、すべての勝利は彼の功績とされた。天啓6年、寧遠の勝利で袁崇煥は軍を率いて明代十数年ぶりの勝利を収めた。しかし、魏忠賢は功績を独り占めし、検閲官を唆して袁崇煥を排除した。潘汝珍の記念碑が朝廷に認められた後、各地でそれに倣い、魏忠賢のために新しい言葉を作った。当時、国内で最も壮麗な新しい建物は魏忠賢の祖廟であり、その建設努力はオリンピックやワールドカップの開催招致に匹敵するほどだったかもしれない。

冀遼の太守であった閻明台は、数十万両の銀を費やして、冀州、密雲、昌平、通州、涛州、河間、保定に一度に七つの祖廟を建てた。もちろん、このお金はヤン・ミンタイのポケットから出たものではなく、軍事費から支払われたものでした。中には皇帝の祖先の墓の隣に祖先の廟を建てた者もいた。例えば、孝陵衛隊の指揮官であった李志才は孝陵の前に祖先の廟を建て、河守であった薛茂祥は鳳陽皇陵の隣に祖先の廟を建てた。

陸万齢は、帝大の学生で、魏仲賢の祠を建てるお金がなかったが、学者だったので、独創的な考えを思いつき、魏仲賢を孔子と並べて祀り、魏仲賢の父を孔子の父と並べて祀り、帝大の西側に魏仲賢の祠を建てることを朝廷に提案した。彼は魏忠賢を高く評価し、彼が東林党を消滅させたことは孔子が邵政茂（春秋時代の魯の国の高官）を処刑したのと同じであり、彼が『三代要』を編纂したことは孔子が『春秋』を書いたのと同じであり、「彼の貢献は孟子に劣らない」と述べた。

魏仲賢を甘やかした役人たちは、彼がもともとはただのチンピラで、食べる、飲む、賭博する、売春するなど、やりたい放題の人だということをよく知っていた。しかし、権力の前では、これらの悪党たちは恥知らずで卑屈だった。彼らの名前は、魏仲賢とともに歴史の恥の柱に刻まれるだろう。宦官党は宮廷を混乱させただけでなく、古来から存在してきた官僚の暗黙のルールを表面化させた。後世の歴史書はいずれも宦官党を非難し、宦官党に抵抗した東林人について詳細に記述している。これは正義であり畏敬すべきことであったが、宦官党の精神が実際に消滅したわけではなかった。

5. 宦官党の行動は東林党の学者たちを大いに憤慨させた。東林党には善人も悪人もおり、悪い要素も多かったが、ほとんどの人は依然として基本方針を貫いていた。

朱有霄の即位を支持して立ち上がった楊廉は権力を恐れず、国政への干渉、忠臣の迫害、側室の死を強制するなど、魏仲賢の死に値する24の罪を列挙した告訴状を提出した。しかし、楊廉が志文を書き終えた後、それを皇帝に届けることができないことに気づきました。皇帝は一日中宮廷に出席することはなく、大工仕事に残業し、文書を一切読まなかった。楊廉の予想通り、この記念碑は宦官派の手に渡った。それを読んだ魏忠賢は東林党に復讐することを決意した。

天啓五年（1625年）六月、楊廉と左広斗、袁華忠、魏大忠、周超瑞、顧大章ら六人は、宦官一派から銀二万両の賄賂を受け取ったと濡れ衣を着せられた。賄賂の贈与者は遼東太守の熊廷弼であった。東林党員6人は皇帝の監獄に投獄された。皇帝監獄は皇帝にのみ責任を負う刺繍制服衛兵の北方鎮圧部が管轄し、司法手続きを経ずに人々を逮捕し、拷問することができた。皇帝が介入しなくなった今、彼は魏忠賢に対して責任を負わなければなりません。

楊廉と他6人は逮捕され、投獄され、金義衛振府師団の司令官である徐先春によって拷問を受けた。わずか数日後、6人全員が血だらけになるまで殴打されたが、彼らは依然として降伏を拒否した。徐先春は盗んだ金を渡すよう主張したが、彼らは正直者であり、「盗んだ金」を全く集めることができなかった。楊廉の老いた母と息子は彼を救うために家を売り払い、村人たちに寄付を求めたが、それでも宦官党が楊廉が受け取ったと非難した盗んだ金の額を集めることはできなかった。

魏忠賢は待つ余裕がなく、徐献春に6人全員を殺すよう命じた。ある夜、徐先春は楊蓮が意識を失ったことにつけ込み、砂の入った袋を彼の胸に押し付け、窒息死させようとした。予想外に楊蓮は翌朝まで生きており、袋を押しのけて起きた。徐献春は楊廉が死んでいないのを見て激怒し、部下に銅の槌で彼の肋骨を折るよう命じたが、楊廉はそれでも死ななかった。徐献春は楊廉の耳に二本の鉄釘を打ち込んだ。楊廉は気を失ったが、夜中に再び起きた。

楊蓮がまだ生きているのを見て、怒った徐先春は彼の頭に鉄釘を打ち付けた。今度は奇跡は起こらず、楊蓮は永遠に目を閉じた。 4日後、刺繍制服警備隊は楊連の親戚や友人に遺体を引き取るよう通知した。真夏だったため、楊連の遺体はすでに腐り、ウジがわいていた。楊廉は殺される前に息子にこう言ったという。「今後は二度と勉強するな。私の言葉を戒めと受け取ってくれ」。この言葉は平凡に聞こえるかもしれないが、彼の心の悲しみは言葉では言い表せない。

悪貨は良貨を駆逐する。これは歴史を通じてよく起こることであり、私たちにはどうしようもない。彼は科挙を経て官僚になった学者だったが、宦官学校を卒業した半文盲の男に家族を滅ぼされ、結局は自分の信念を守るために自らの命を犠牲にせざるを得なかった。事件の真相を明らかにするため、楊廉は獄中で血で手紙を書き、独房の隅に隠した。看守が独房を掃除していたとき、この血の手紙を見つけました。彼は報酬を受け取るために手紙を提出しようとしましたが、気が変わってそれを保管していました。妻はそれを知って恐怖したが、看守は「これを取っておいて、将来罪を償うために使いたい」と主張した。

6. 彼と共に投獄されていた左検閲長官の左光豆も拷問を受け、火あぶりの刑に処され、その体はほとんど傷だらけになった。

弟子の石克法さんは、先生が誤って告発されたことを知り、極度の不安を感じながら毎日刑務所の門の外で待っていました。ある日、石克法はついに機会を見つけ、銀五十両を使って看守に賄賂を渡し、掃除夫に変装して牢に忍び込んだ。左光豆を見た途端、石可法は悲しくなり、涙を流した。師匠の左膝下の骨がすべて折れているのを見て、焼けるような痛みで目が見えなくなり、壁にもたれて座ることしかできず、体はまるで炭のようだった。

左光站は石可法の声を聞くと、罵声を浴びせた。「馬鹿野郎！こんな所に来られるのか？国はこんなに腐っていて、私は死にそうだ。お前は命がけで私に会いに来たのか。お前は世間の人のことを全く気にしていない。出て行け！」（国事はこんなにも腐敗している。私はもう終わりだ。お前がこれからも不注意で正義を知らないなら、誰がお前を世事で支えられるのだ！）石可法は涙が止まらず、地面にひざまずいて師匠に静かに別れを告げた。彼は師の教えを決して忘れませんでした。20年後、石克法は揚州の城壁に立ち、死ぬまで抵抗し、揚州が陥落して彼が勇敢に処刑されるまで清朝に降伏しないと誓いました。

逮捕された東林党員6人のうち5人は徐先春によって次々に殺害され、顧大章だけが残った。徐先春は、6人全員が獄死すれば世間を説得するのが難しいと懸念し、顧大章を法務省に有罪判決として提出した。司法部の裁判で顧大章は、宦官党が忠臣を拷問し殺害するよう命じたという内幕を公然と暴露したが、宦官党の策略により、やはり斬首刑を宣告された。顧大章は判決を覆すことができないと知り、獄中で毒を飲んで自殺を図ったが失敗し、首を吊って自殺した。この事件の後、宦官党は東林党員を迫害した。

翌年、宦官党は黄尊粛、周順昌ら東林党員7人を汚職と賄賂の罪で告発し、逮捕して投獄した。この事件は歴史上「東林七君事件」として知られている。黄尊粛さんの17歳の息子、黄宗熙さんは父親を救うために走り回った。しかし、黄尊素はその年の6月に殺害され、死ぬ前に獄中で詩を詠み、ため息をついた。「義の心は永遠に海山に留まる、あちこち行ったり来たりして、他に何を求めることができようか？」恐怖の雰囲気に包まれ、東林党員の高盤龍は絶望して東林書院を訪れ、悲しみと憤りを込めて「廃墟となった東林書院を通り過ぎる」と題する10編の詩を書いた。最後の詩はこうだ。「小さな東林に永遠の心があり、道南寺のそばに白い雲が深くある。森の木々がすべて伐採されても、平らな荒れ地は依然として森と呼ばれる。」高盤龍は木を人間として表現し、正直な学者は決して伐採されないと固く信じていた。この詩を書いた後、間もなく高盤龍は宦官に追い詰められ、怒りに任せて溺死した。

7. 宦官党の繁栄した時代は、天啓7年（1627年）に朱有霄が病死したことで突然終わりを迎えた。

朱有霄には子供がいなかったため、弟の朱有堅が帝位を継承し、尊号を崇禎と改めた。朱有堅は悪趣味がなく、操り人形になることを望まなかった。権力を握るとすぐに、魏忠賢に退いて鳳陽に行き、皇帝陵を守るよう命じた。この時、官吏たちは宮中の動向を鋭く察知し、宦官派の手下たちの一部はすぐに組織を離脱した。魏忠賢の犯罪を暴露する記念碑が雪のように首都に舞い降りた。

魏忠賢は死を免れ、鳳陽に流された。彼らは随行員に護衛され、金、銀、財宝を積んだ40台以上の荷車に付き添われ、府城県の南門を抜けて宿屋に泊まった。この時、魏忠賢は朱有建が自分を死刑にしようとしているという秘密情報を受け取っていたため、ため息をつきながら落ち着かない気持ちで部屋に座っていた。伝説によると、その日の真夜中、隣の部屋で都の学者が自分の過去の権力と現在の悲惨な状況を風刺した歌「瓜子児」を歌ったそうです。魏忠賢は屈辱に耐えきれず首を吊り、彼の追随者と民衆は財宝を積んだ四十両の荷車を奪い去った。

この時、楊廉の血の手紙を隠していた看守が手紙を取り出して、そこにはこう書かれていた。「私は仁義の生涯を送りましたが、皇帝の牢獄で亡くなりました。私が死んだのは正しい場所ではなかったとは言えません。なぜ天に悔い、人に恨みを抱く必要があるのでしょうか？」私は生涯ずっと仁義の人でしたが、皇帝の牢獄で亡くなりました。私が死んだのは正しい場所ではなかったとは言えません。天に悔いはなく、世に恨みもありません。血の手紙の最後には、「笑って、笑って、また笑って。東風をナイフで切るのは私とは何の関係もない！」と書いてあった。

楊廉をはじめとする東林の英雄たちは、後世の共感に値する類まれな献身的な精神を示しました。黄宗熙が『明の儒教の事例』の中で「師友の集まり、冷風熱血で、世を清める」と12の字でまとめた通りです。しかし、この頃の明朝が直面していたのは、内外の混乱の渦中でした。宦官党も東林党も明王朝を救うことはできなかった。