中山景王はなぜ金玉衣を着ていたのでしょうか？金玉衣の起源に関する説は何ですか？

玉衣の発掘により、人々は実物を見ることができただけでなく、歴史的記録の正確さも確認することができました。しかし、歴史の記録には、漢王朝では皇帝と皇后だけが死後に金糸玉衣を着ることができ、王子は絹糸または銀糸玉衣しか着ることができなかったと明記されています。中山景王はなぜ金糸玉衣を着たのでしょうか？皇帝からの特別な贈り物だったのでしょうか、それとも彼が何か間違ったことをしたのでしょうか？今日は、興味深い歴史の編集者が皆さんに詳しく説明します〜

人々がなぜこのような精巧な金糸玉の副葬品を副葬品として作ったのか、その本当の理由は何なのか。長年にわたり人々は推測し続けてきたが、結論は出ていない。まとめると、いくつかの説明があります。

まず、これは漢代以前の先史時代の玉器が供儀品から埋葬品へと発展したことの自然な結果です。実際、翡翠を副葬品として使う習慣は先史時代の新石器時代に存在していました。例えば、新石器時代の良渚文化の墓からは、ビ、コン、ファン、チャンなどの玉器が多数発見されています。 『周書』には「疎の毘と毘で死体を埋葬した」という記録がある。鄭玄は「疎の毘と毘は天と地を繋ぐ」と説明した。これは新石器時代に人々が死者への敬意を表すために、供物から埋葬品へと玉を発展させたことを示している。

西周の時代には、すでに埋葬品の中に玉の顔覆いが現れていた。現在までに発見された玉の顔覆いの最も古い破片は、陝西省豊渓市の西周中期の墓から発見された。顔覆いには眉毛、目、耳、鼻、口があり、形は整っており、表面には彫刻された装飾があり、糸通しや縫い付け用の小さな穴が開いていた。郭州墓地と金后墓地では、玉をちりばめた仮面が多数発見された。前漢初期の墓からは玉衣も発見された。玉の破片だけで作られたトップスだった。

第二に、それは当時の儒教の社会的雰囲気を反映し、地位とアイデンティティの象徴でもありました。孔子は翡翠を君子に例えました。 『礼記 婚約の意味』には次のように記されている。「昔、君子の美徳は翡翠に例えられた。温かくてしっとりしていて、慈悲を表し、几帳面で澄んでいて、知恵を表し、正直だが鋭くなく、正義を表す。『詩経』にはこう書かれている。『君子を思うとき、彼は翡翠のように温かく、だから君子はそれを重んじるのだ』」古代の慣習によれば、翡翠を身につけることは君子しか許されなかった。

その後、人々は地位、アイデンティティ、美徳を象徴するために翡翠を使うようになりました。前漢の武帝の時代には、「すべての学派が廃止され、儒教だけが尊重された」。金糸玉製の副葬品は、主に前漢中期、つまり漢の武帝の治世以降に出土した。これは単なる偶然でしょうか。金糸玉の埋葬用副葬品は、故人が高貴な身分であり、生前の徳が儒教の君子像に即していたことを示しているようです。

第三に、翡翠を埋葬すると遺体が長期間不死となり、独特の防腐効果があります。歴史記録によれば、この迷信は前漢時代に非常に広まっていたそうです。例えば、『包朴子』には「九つの穴に金と玉があれば死者は不死になる」とある。『後漢書』第41巻には「盗賊が玉箱に入れられた死体を見つけたとき、それは通常生きているように見えた」とある。

『西都雑記』には「棺は天体の形をしており、遺体は腐らず、穴の中には金と玉があり、残りの物は腐って判別不能である」と記されている。玉は遺体を長期間腐らせないと信じられていたため、王や貴族が遺体を守るために玉を最大限活用したのも不思議ではない。

これまでに、金糸を使った玉製の副葬品だけでなく、銀糸、銅糸、絹糸を使った玉製の副葬品も発見されています。埋葬に玉衣が使われるようになったのは、一般的に漢代中期から東漢時代にかけてです。また、各地の皇帝や王族、公侯が着用した玉衣は、貴族階級によって分けられており、「後漢礼礼書」には「皇帝と皇后は金糸の玉衣を着用し、最初に爵位を与えられた公侯や貴族は銅糸の玉衣を着用した」と記されている。墓主の貴族階級も、金、銀、銅、絹の順に高低が決められていた。ルールを破ってはいけません。さもなければ、厳しく罰せられます。

皇帝と皇后だけが金玉の埋葬服を使用できるのに、なぜ劉勝の墓にそれが使われたのでしょうか。皇帝の特別な命令によるのではないかと推測する人もいます。実際、西漢中期以降、多くの君主が規定通りに使用していなかったことが判明しました。西漢中期には、金糸玉の埋葬服が埋葬に使われ始めたばかりだったが、一方では朝廷の埋葬服制度がまだ完全ではなかったため、王子や貴族がそれを横領する機会を捉えてそれを使用したようだ。王族や有力貴族も金糸を使用していました。

さらに興味深いのは、漢の武帝も金糸の玉衣を着て埋葬されたと言われているが、それはさらに精巧で豪華だったということだ。 『西都雑記』には「武帝の棺には龍、鳳凰、亀の鱗などの図像が彫られており、天下蚊龍玉棺と呼ばれている」と記されている。しかし、西安近郊にある漢の武帝の茂陵は、今も地下に眠っている。歴史書に記録されているように、これらの模様がつなぎ合わされた玉片に独立して彫られたものであるならば、あるいは他の方法が使用されたならば、真実は茂陵が開かれた後にのみ明らかになるかもしれない。