「結婚証明書」は周の時代に我が国に現れ始めました。伝統的な結婚証明書は「三書」の一つとして、「六つの儀式」に対応する文章表現です。 「三書」には婚約書、結婚証明書、結婚挨拶状が含まれ、「六式」には結婚の申し込み、花嫁の名前、吉報、結納品、結婚日、結婚式が含まれます。有名な『詩経』の「芒」には、「私が約束を果たせなかったのではなく、あなたに良い仲人がいなかったのだ」という記述があり、当時は手続きが済んでいなければ結婚は不可能だったことが分かります。 現在発見されている最も古い「結婚証明書」は、莫高窟で発見された『新訂吉凶儀礼図』という古代の巻物の中にあります。この巻物は「正文」と「別紙」の2つの部分に分かれています。 「正書」は男性の家族が要求した結婚証明書と女性の家族が同意した返信証明書です。「別書」には、双方の具体的な状況と情報が記録されており、今日の「結婚証明書」の機能に似ており、法的拘束力のある現存する最古の「結婚証明書」と見なすことができます。 北宋時代の首都汴梁の風俗や人物を描いた名著『東京孟花録』には、「妻を娶るときは、まず招待状の下書きを用意し、両家の合意を得た後に、詳細な招待状を用意する」と記されている。ここでの「招待状の下書き」と「詳細な招待状」は、結婚証明書のことである。文芸が栄えた宋代の人々は、結婚の手紙を優雅な文体と美しい言葉で文学作品にしました。 「春先はまだ寒いですが、皆様のご多幸をお祈りいたします。お会いできるのを楽しみにしています」といった文言が結婚証明書に見られるようになった。 1911年の革命後、中華民国時代には結婚証明書は「鳳凰文字と鳳凰紙」から「結婚証明書」へと近代化され始めました。結婚証明書に印刷された結婚の証言もシンプルで愛情のこもったもので、2つの家族間の結婚は1つのホールで締結されました。良い結婚は永遠に続き、彼らは完璧にマッチしています。今日の明るい桃の花を見てください。それは家族にとって完璧です。これからの数年間、あなたの家族は繁栄し、成功するでしょう。一緒に年を重ねていくという約束を赤い紙に書き記します。私たちの愛の歴史に、赤い葉の誓いを記録したいのです。 |
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