二十四史第115巻「明代史」第三伝

興宗孝康帝（孝康皇后、呂太后） 睿宗献帝（献皇后）

興宗皇帝孝康表は太祖の長男であった。母：高王妃。彼は元代の智徴15年に太平の陳棣の家に生まれた。太祖は呉王の時に皇太子に立てられ、宋廉のもとで仏典を学んだ。

In the first year of the Wu Dynasty, when he was thirteen years old, he ordered the provincial governor to visit the tomb of Hao and said, "Emperor Gaozong of Shang used to work hard outside, and King Cheng of Zhou had heard the teachings of "No Leisure" at an early age. They all knew the sufferings of the common people, so they were diligent and frugal when they were in power, and were good rulers who maintained the status quo. My son grew up in wealth and was accustomed to a peaceful and comfortable life. Now you are going to the nearby counties, to visit the mountains and rivers, and to experience the fields. You will know the hard work of riding a horse by observing the dangers and ease of the roads. You will know the difficulties of food and clothing by observing the people's likes and dislikes. You will know the beauty and ugliness of their customs by observing the places where your ancestors lived. You will visit the elders and ask them about the current affairs when I raised an army and crossed the river. You will know that it is not easy for me to start a business." He also ordered the Secretariat to select officials to assist him.彼は通過したすべての郡や町で、少老とともに都市や山、川の神々に供物を捧げた。彼は太平の狄の家族を訪問し、白金五十両を与えた。先祖の墓に犠牲を捧げるために、シとハオへ行きなさい。その冬、彼は太祖に付いて郊外の祭壇を見に行った。彼は従者に命じて農民の家々に連れて行って食器を見させた。また道端の棒を指差して言った、「昔は、これは罰として使われていました。風を払うことができ、人を傷つけることはあっても殺すことはできません。昔の人はとても優しい人でした。息子よ、このことを心に留めておきなさい」。洪武元年正月に彼は皇太子に立てられた。剣を持った侍従の周宗は王子に助言を求める手紙を書いた。皇帝ジアナ。書記局と軍都督府は、元の制度に倣い皇太子を書記局長に任命することを要請した。皇帝は、元の制度は実施に適さないと考え、瞻統に歴代の東宮の官制を調査し、功績のあるベテランと新人を選抜して東宮の官吏に任命するよう命じた。したがって、左翼首相は王子のジュニアチューターでもあり、右首相は王子のジュニアチューターでもありましたオン・ボシェンは首相の共同監督でもあり、左と右の大臣であるZhao YongとWang Puは副首相であり、Zhongshu Canzheng Yang Xianも首相でした、グランド総督事務所のグストとサン・シンズの副特使は、左右の軍事知事の共同ディレクターであり、グランド総督のオフィスであるウー・ゼンとジェング・ビングウェンは、左翼の司会者である右censに左右の司令官事務所の左翼と右の司令官事務所賞賛のうち、アシスタント検閲官のウェン・ユンジとファン・シアンスは王子のゲストでもありました。 He told him, "I have not set up separate officials in the Eastern Palace, but have appointed you to take charge of the positions. This is because the army is not over yet, and if I have something outside, the Crown Prince must supervise the country. If I set up officials, you will be inside and should report the matter. The Crown Prince may not be clear about his decisions and disagree with you. You will definitely blame the officials for leading him, and this will easily create resentment. Also, the reason why I have set up officials such as the Guest and the Instructor is to assist the Crown Prince in his moral character, and to select famous Confucian scholars for this purpose. In the past, Duke Zhou taught King Cheng to defeat the enemy, and Duke Zhao taught King Kang to deploy the six armies. This means that one should be prepared for danger in times of peace and not forget military preparations. The successor monarchs have grown up in wealth and are fond of comfort. They are unfamiliar with military affairs and will not know what to do when there is an emergency. You should understand what the two gentlemen said." In the same year, he ordered the selection of more than ten people from the Imperial Academy, including Guo Qi, Wang Pu, and Zhang Jie, to assist the Crown Prince in studying in the Forbidden City.斉らは金神殿に入ったが、彼らの態度は明るく優雅で、応答は詳細かつ優雅であった。皇帝は喜んで、宮廷の侍検閲官である郭元有らに言った。「あなたたちは文学や芸術に精通しているが、皇太子と暮らすときには、心を正し、軽率なことをしてはならない。そうすれば皇太子の徳も増すだろう。」そこで皇帝は彼らに惜しみない褒美を与えた。その後すぐに、梁震と王毅が太子の客人に任命され、秦勇、陸徳明、張昌が太子の家庭教師に任命された。

まず、大きな正殿を建て、古今の書籍や地図を集めて埋め尽くしました。全国から有名な儒学者を招いて王子や王に教えを授け、交代で夜警を務めさせ、才能のある人を選抜して付き添いとして務めさせました。皇帝は頻繁に宴会を開き、人々を招いて詩を書いたり、過去と現在について議論したり、毎日文章にコメントしたりした。彼は儒学者たちに『中山龍歌』を作曲するよう命じた。彼は酒を飲んで大いに楽しんだ後、「雪の頌歌」を作曲し、東宮の役人たちに贈りました。彼は三人の教師とユデに皇太子に敬意を表するよう命じ、皇太子は挨拶で応えた。彼はまた、皇太子と他の王子たちへの警告となるような古代人の行動の記録をまとめるよう、皇太子宮と王宮の役人に命じた。四年春に『大本堂弓月』を創作し皇太子に献上した。

十年目には、すべての政務を皇太子に報告して処理し、その後皇帝に報告するよう命じられた。 The decree said: "Since ancient times, kings who founded a country have been diligent, understood human nature, and comprehended the laws of nature. Therefore, they always handled things properly. Kings who maintain the status quo are born into wealth and honor. If they are not experienced and knowledgeable, few of them are not wrong. Therefore, I have specially ordered you to be in charge of the ministers every day, listen to and make decisions on the reports of various departments, so as to practice state affairs. Only benevolence will not lead to negligence and violence, only wisdom will not be confused by evil and flattery, only diligence will not be indulged in comfort, and only decisiveness will not be bound by grammar. All of these are weighed by the heart. Since I came to the world, I have never had time to rest. I am afraid that I will make the slightest mistake in all affairs and fail to live up to the trust of Heaven. I rise up under the stars and go to bed at midnight. You have witnessed it with your own eyes. If you can understand and practice it, it will be a blessing for the world." At that time, I ordered Confucian officials to lecture "The Great Learning" to the prince. 22年に湛市院が設立された。

二十四年八月、皇太子は陝西を視察するよう命じられた。最初、皇帝は英田と開封を北京の南の首都とし、臨滨を中央の首都とした。浙江省の胡子奇は手紙の中で「世界には首都にふさわしい地理的に恵まれた場所が4つある。河東は地形が高く、西北を支配している。堯帝がかつて首都としたが、寒さが厳しい。汾梁は黄河と淮河に接している。宋がかつて首都としたが、平地で開けており、戦略的な場所はない。洛陽は周の周公が選び、周漢の時代に移転した。しかし、宋と莽は虞、漢、中南ほど障害がなく、簡、禅、易、洛は荊、衛、巴、禅ほど雄大ではない。数百の河山の美しい景色を占め、他の君主の感嘆を呼ぶことができる。天下に関中のような場所はない」と書いた。皇帝はこれを賞賛した。そのとき、皇帝は皇太子に「世界中の山河の中でも、秦の国は最も険しく堅固なことで知られている。秦の国に行って風習を守り、秦の長老や子供たちを慰めるべきだ」と指示し、皇太子の旅に同行する文武の官僚を選んだ。出発後、彼は使者を遣わして彼らに伝えた。「昨日、あなたたちが川を渡ったとき、突然南東で雷が鳴り、あなたたちを先導しました。これは大きな力の兆しです。しかし、10日間曇りで雨が降っていないのは、陰謀の兆候です。行動には注意し、厳重な警戒を維持し、慈悲と仁徳を示して天の意志を変えなさい。」また、同行していた大臣たちに、これを皇帝に報告するように指示しました。

帰国後、彼は陝西の地図を彼に贈ったが、その後病気になった。彼は病気のときも首都建設の戦略に関する報告書を作成した。彼は翌年の4月の冰子の日に亡くなり、皇帝は激しく泣いた。祭祀の責任者たちは喪の期間について話し合い、それを日ごとに変更するよう要請した。喪服を脱ぐ時が来たとき、皇帝はそれに耐えることができませんでした。祭祀の役人たちは彼にそうするように言い、彼は喪服を脱いで宮廷に赴いた。 8月の庚申の日に、彼は孝陵の東に埋葬され、諡号を怡文と名付けられた。

王子様は優しい人です。秦と周の王は数々の罪を犯したが、常に保護され、国に帰ることを許された。晋の太子が何かを企んでいると誰かが告げ、太子は泣いて嘆願し、皇帝はついに心を動かされました。皇帝は当初、兄の息子である文徴、妹の息子である李文忠、そして穆英を自分の息子として育て、高皇后も彼らを自分の息子のように扱った。皇帝が何かを非難するたびに、太子はいつも高皇后に慰めるように言い、その優しい性格が表れていた。皇太子の最初の妻はチャン、2番目の妻はルーでした。彼には5人の息子がいた。長男は匈英、次男は建文帝、三男は雲虎、四男は雲熙である。建文元年、孝康帝として追贈され、寺号を興宗と賜った。燕王は王位に就き、再び皇太子嬪文と称された。孝康皇后（姓は張）は開平王宇春の娘であった。洪武4年4月に皇太子妃として列せられた。彼は11年11月に亡くなり、諡号は静義とされた。太祖は3日間裁判を停止した。建文元年、彼女は死後、孝康皇后として尊崇された。永楽元年、彼女は貞淑皇太子妃に改名された。

呂太后は周州の出身でした。彼の父は歴代祭祀長に任命された。恵帝が即位すると、彼女は皇太后として尊崇されました。燕軍が金川門に到着すると、彼らは太后を軍に迎え入れ、軍を挙行せざるを得なかった理由を説明した。皇太后が戻ったが、彼女が到着する前に宮殿はすでに火事になっていた。その後、彼は息子の雲熙とともに義文廟に住んでいた。永楽元年、彼女は再び皇帝の義妹、皇太子嬪嬪に任命された。

太祖はまず張妃を列聖し、その後呂妃を列聖した。張が亡くなった後、呂は東宮で一人で暮らし始めた。当時、秦王は王宝宝の妹を側室とし、また鄧愈の娘を妻としたが、これは歴代の王朝では前例のないことであった。

睿宗興憲帝有居は献宗の4番目の息子であった。母：邵妃。成化23年に興王に叙せられた。洪治4年、徳安に邸宅を建てた。すでにAnluに変更されました。献帝の治世7年、船が龍江を通り過ぎていたとき、何万羽ものカラスが船の周りを飛び回っていました。献帝が黄州に着いたとき、同じことが再び起こりました。人々はそれを吉兆だと思いました。謝書は5つのことを述べた。孝宗皇帝は彼を喜び、兄弟たちに様々な爵位を与えた。

王は詩と書物を好み、珍しい骨董品を拒絶し、女性の音楽家を雇わず、公の宴会以外では犠牲の動物やワインを供することはなかった。楚の人々は魔女を崇拝し、医学を軽蔑していたため、良い処方を選んで配布し、病人を治すための薬を調合しました。張敬明大書記は、自分の著作「六益」を王に献上し、王は彼に金と絹を褒美として与え、「これを宮殿の門に掛けよう」と言った。宮殿の横には陽春と呼ばれるテラスがあり、彼と大臣や客人はよくそこに登って詩を詠んだ。彼は正徳の治世の14年に亡くなり、諡号を授けられた。

王の死後2年、武宗は亡くなり、皇太子を召して王位を継承させ、世宗となった。礼部大臣の茅成らは、漢の定陶や宋の普王の故事を参考にして、孝宗皇帝を審査し、国王の称号を「皇叔興仙王」、王妃の称号を「皇叔母」に改めた。皇帝は朝廷の役人たちに集まって議論するよう命じたが、何の決定も下されなかった。金氏張聡は皇帝に手紙を書いて興憲王の検閲を願い出た。皇帝は非常に喜んだ。母が安禄から到着したとき、通州に立ち寄って中に入りませんでした。皇帝は張太后に帝位を逃れて母親を領地に連れ戻すよう命じた。大臣たちは恐怖に陥った。皇太后は興憲王を皇帝、皇后を興憲皇后と名付けた。聡はさらに「大祭儀に関する質問」を提出し、官吏の霍涛、桂鄂、および随行員の熊嘉は聡の意見に同意した。皇帝はその後、大臣の楊廷和、蒋綿、茅基に皇帝と皇后の称号に「皇帝」の称号を加えるよう指示した。ティンヘ氏と他の裁判所関係者は議論したが、結論は出なかった。嘉靖元年、宮中で火を使うことが禁止された。丁和と朝廷の秘書である鄧継澄、朱明陽は、祭祀廃止の証拠として五行五行を挙げた。その後、彼は自らを「皇帝」と呼ぶのをやめ、実父である興憲帝の名を称えた。彼は栄誉の庭を廟と名付け、規則に従って黄色い家を置いて守護した。また、安路に神社を建て、定期的に供物を捧げ、12の盆と鉢、8列の踊り子を使って音楽を奏した。皇帝は決して満足しなかった。 3年目に本勝皇高公慕顕帝の爵位が与えられ、興国皇太后には本勝皇聖章勝皇太后の爵位が与えられた。奉賢殿の西側に官徳殿という寺院が建てられ、太廟と同じように祭祀が行われた。 7月、皇帝は前世の名を消すよう命じた。 9月、皇帝は孝宗皇帝を「黄伯高」、献帝を「黄高」と呼ぶ勅令を出した。

コン、イーらが突然台頭したため、昇進を目指す者たちは、丁寧な言葉遣いで皇帝の寵愛を得ようと競い合った。白虎遂全と記録官の銭子訓は献帝を天寿山に改葬することを提案した。礼相の西書は「高帝は祖先の墓を移動させず、太宗も孝陵を移動させなかったのは、おそらく慎重だったからだろう。私のような一介の役人が山や墓について無責任な発言をしたことは罰せられるべきだ」と示唆した。工務相の趙璜もそれはあり得ないと述べた。それではやめてください。その墓の名前は仙霊です。

翌年、『献帝紀』が編纂され、太廟の左側に十廟が建てられた。 6年目に、官徳殿が狭すぎたため、崇賢殿に再建されました。 7年、彼は聡らに『明論大典』の編纂を命じ、完成すると、公睿元仁観武春聖顕帝の諡号を加えた。彼は自ら「仙霊碑」を建て、松林山を春徳山と名付け、方沢を崇拝し、続いて五鎮を崇拝し、安鹿県を承天県と改めた。

17年、通州の同治馮芳は、神に合わせるために尊皇考の寺名に「宗」を加えるよう要請した。 9月、諡号を「智天守道弘徳元仁観木春生公建静文仙帝」と賜り、寺号を睿宗と号し、太廟に祀られ、武宗の上に位した。明堂では盛大な供養が行われ、主は天と同等に崇拝され、世界中の寺院での供養は中止されました。四十四年に智聖寺の柱が建てられ、それを祀るために玉智官が建てられた。穆宗皇帝が即位すると、明堂で供物を捧げる儀式は廃止されました。

最初、楊廷河らは、懿王の次男である崇仁王后宣を興王に叙し、皇帝に供物を捧げることを提唱した。許可されません。興国は廃止された。献帝には后熙という長男がいたが、彼は生後5日後に亡くなった。嘉靖4年、越王の爵位を授かり、諡号を懐仙と賜った。

江皇后は世宗皇帝の母でした。彼の父である于傅は大興出身で、死後、玉田伯爵と称された。洪治5年、彼女は興公主として列聖された。世宗は即位し、即位の3日後に安禄に使者を派遣して歓迎し、朝廷の役人たちに栄誉の昇格について協議するよう命じた。皆は孝宗皇帝を調べ、興王を皇帝の叔父、妾を皇帝の叔母と呼ぶ方が良いと考えた。提案は3回行われたが、決定は下されなかった。妃が到着する頃、祭臣は宮中の儀式を執り行い、崇文門から東安門に入り、皇帝は東華門で妃を出迎えた。許可されません。そこで私たちは、正陽門から大明、承天、端門に入り、王門から宮殿に入ることにしました。再度許可されません。王の門は王が出入りする門です。勅令にはこうあった。「聖母が到着すると、皇太后の馬車と衣服に乗って皇道に入り、太廟に敬意を表する。」 ストーリー：側室たちは太廟に敬意を表する儀式を行っていなかった。礼儀作法大臣はそれを困難だと感じた。妾が通州に到着すると、孝宗皇帝が尋問を受けていると聞いて、怒って「私の息子が他人の息子であるなんて！」と言いました。彼女は留まり、孝宗皇帝の入城を許しませんでした。皇帝は涙を流し、退位する意志を表明した。大臣たちは慈寿皇太后の命に従い、皇后の号を興憲皇后と改め入城した。皇太后は奉賢宮と奉慈宮を訪れ儀式を行ったが、寺院には行かなかった。興国帝の治世の元年に、興国皇太后と改名された。 3年後、彼女は本勝章勝皇太后の称号を授けられた。その年の秋、張聡らの進言により、聖母張勝皇太后として尊崇された。 5年目に献帝の祖廟が完成し、皇太后が参拝した。 7年目に彼はシレンの称号を与えられました。 9年、皇太后が著した『婦人訓』が全国に布告された。 15年、彼は皇太后に同行して天寿陵に参拝し、大臣全員に祝殿に入るよう命じた。その年、康景真寿という尊称を授けられた。

17年12月に崩御した。皇帝は大禹山に皇帝を改葬するよう命じられ、皇后の崔元、景山侯を歓迎と儀式の使者に、軍大臣の張瓚を儀式の護衛の使者に、司令官の趙軍を吉凶の儀式の司令官に、義国公の郭勲を聖母山陵の事務の責任者に任命した。その後、皇帝は自ら大禹の元へ赴き、皇太后に面会し、皇太后を南へ連れて行って自分と一緒に埋葬するよう命じた。しかし、礼相の厳松らは「棺は北から、慈公は南に行くという、総動員です。大禹は朝に出発して夕方に到着しますが、仙霊廟は成天の遠くにあり、陛下が春秋に見逃してしまうのではないかと心配しています。元の案で行った方が良いと思います」と言った。皇帝は「成祖は大祖を懐かしがらないのか？なぜ南の孝霊廟に行ったのか？」と言ったので、崔元らが行くのを止め、趙俊に命じて宮殿を開けて調べさせた。その年、慈、孝、真、順、仁、静、成、義、安、田、丹、盛、仙皇后の称号が死後に贈られました。翌年、鈞は戻ってきて、仙霊の吉兆ではないと言ったので、南を巡る計画を立てました。九大臣の許瓚らは抗議した。聞かないで。左都有氏王庭祥は再度抗議した。皇帝は言った。「私はただ旅をしているのではない。母のためにしているのだ！」その後、侍従の陸譚、侍従の曽維、検閲官の劉仙、医師の岳倫らが次々と陳情書を提出し、皇帝に抗議した。聞かないで。 3月、皇帝は承天に到着し、仙霊を祀り、そこに新しい宮殿を建てて「二人を一緒に埋葬するのを待っている」と言った。清都に戻る途中、検閲官の謝少南は「清都には堯帝の母の墓があり、祭祀の過程で失われました。どうかそれを祀ってください」と言った。皇帝は「堯帝の両親は別々の墓に埋葬されており、一緒に埋葬するのは昔の習慣ではないことがわかります」と言った。彼はすぐに少南を左春芳の左思志と翰林書院の評者に任命し、大禹山に埋葬することを決めた。 4月、皇帝は長陵を訪れ、燕宋に「大禹は淳徳ほど優れていない」と告げた。また、崔元に棺を守らせ、南に埋葬するよう命じた。閏七月に二人は仙霊に一緒に埋葬され、主墓は睿宗寺に安置された。

コメント：庚宗と睿宗は皇帝ではなかったが、彼らに与えられた儀礼上の称号と尊称は完全なものであり、忘れられないものである。歴史家の目的は出来事を記録することであり、出来事を記録する際には、その名前と現実性を検証する必要があります。当時すでに「宗」と「皇帝」という名称は決まっており、名称も定着し、その実態もよく知られていました。ここでは、『元史』の允宗・睿宗皇帝の伝記の例に倣い、右図のように別巻に分け、それぞれを後から添付する。