屈原の文学的業績：「楚辞」を創作し、「一世代以上の詩人に影響を与えた人物」と称賛された

屈原は詩人でした。彼から中国には文学で有名な作家が生まれました。彼は「朱子」（「邵風」とも呼ばれる）という文体を創始し、「一世代以上の詩人に影響を与えた人物」として称賛された。劉湘・劉欣の校訂本および王毅の注釈本によると、屈原の作品は25編あり、李索1編、天問1編、九歌11編（東皇太一、雲中君、湘君、湘婦人、大司馬名、少司馬名、東君、河伯、上桂、果尚、里勲）、九章9編（西宋、社江、哀英、初思、懐沙、思明人、西王日、居宋、北慧峰）、元有、不居、于婦各1編である。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

司馬遷の『史記・屈原伝』には「魂を呼ぶ」という章もある。 『大昭』も屈原の著作であると考える学者もいるが、『元有』以降の章と『九章』のいくつかの章は屈原が書いたものではないと疑う者もいる。郭沫若の研究によれば、屈原の作品は全部で23点伝わっている。その中には、「九歌」が11章、「九章」が9章、「李索」「天問」「趙渾」が各1章ずつ含まれています。

一般的に言えば、『李索』、『天問』、『九歌』は屈原の三種の作品の代表作とみなすことができます。 『九章』、『遥かな旅』、『布久』、『漁夫』、『魂召喚』、『大召喚』は、内容とスタイルの面から見て『李索』と同列にまとめることができます。その多くは事実に基づいており、表現する意味があり、作者の内面的な感情を表現することに重点を置いています。 「李索」は、屈原が理想、経験、苦悩、情熱、さらには人生全体を注ぎ込んで作り上げた壮大な詩であり、彼の独特の個性の輝きに満ちており、屈原のすべての創作の中心となっています。

「天問」は、神話や伝説に基づいて屈原が書いた詩であり、作者の学問的業績や歴史や自然に対する見解を表現することに重点を置いています。 「九歌」は楚の国で神を祀る際に使われた音楽で、屈原によって加工・洗練され、人物の感情表現や環境雰囲気の描写に生命力が溢れています。しかし、それは作者の自己表現ではなく、人々や神々を代表した表現であり、南楚の文学的伝統の痕跡をより多く示しています。 「李索」と「九歌」の二つの詩群は、屈原の作品の基本的なスタイルを構成しています。

屈原の作品は神話と密接な関係がある。多くの想像上のコンテンツは神話から受け継がれています。屈原もまた現実に目を向けた詩人で、彼の作品は現実社会のさまざまな矛盾を反映しており、特に楚国の暗黒政治を暴露している。

屈原の作品のスタイルは『詩経』のそれとは明らかに異なっています。これは揚子江流域と黄河流域の人々の異なる習慣に関係しています。当時、北方は既に家父長制社会に入っていたが、楚地方には氏族社会の名残が残っており、人々は意志が強く、思想が活発で、礼儀や法律に縛られていなかった。そのため、男女の愛情や愛国者の愛国心の表現が非常に直接的で、使われている素材も非常に豊富で、何でも言葉にできるほどです。人間と神々の愛について書き、クレイジーで奇妙な人々について書き、古代の歴史上の伝説について書き、神々や幽霊との旅について書きます。すべての神は普通の人間の性質を持っており、神は普通の人々を超越した人々です。作品は色彩豊かで、感情が豊かで、勢いが強く感じられます。こうした作品は北方文学とは異なる特徴を示している。

構造的な観点から見ると、屈原以前の詩は『詩経』にせよ南方民謡にせよ、ほとんどが短い作品であったが、屈原はそれを長編の叙事詩へと発展させた。 「Li Sao」には2,400語以上あります。表現技法の面では、屈原は賦、卑、行を巧みに組み合わせ、「香草美人」の卑と行の技法を多用して、抽象的な道徳や意識、複雑な現実の関係を生き生きと表現しました。言語形式から見ると、屈原の作品は主に四字熟語に頼る『詩経』の構造を打ち破った。各文は五字、六字、七字、八字、九字で構成され、三字熟語や十字熟語もある。構文は多様で柔軟性がある。「兮」という単語や「之」「于」「乎」「夫」「而」などの空語は、文の途中や終わりによく使われ、音節を調整し、起伏や繰り返しのため息のリズムを作り出している。つまり、彼の作品は内容的にも形式的にも非常に創造的である。

屈原の作品は、楚人が漢王朝を建国し、関中を首都にした後、大きな影響を与えました。『楚辞』が継続的に継承され、発展するにつれて、北方文学は次第に楚化していきました。出現した五字詩と七字詩はすべて楚叡に関連している。漢代の賦作家は皆『楚辞』の影響を受けており、漢代以降、各王朝に『紹鴻』の作品が出版された。作家たちはしばしば屈原の詩を使って自分の不満を表明し、屈原の体験を引用して自らを描写した。これは屈原文学の直接的な発展であった。

また、屈原の生涯や事績を題材にした詩、歌、歌詞、音楽、戯曲、ピアノ歌詞、大曲、俗語小説など数え切れないほどの作品があり、また、屈原像や『九歌』『天問』などの絵画作品も数多く残されている。そのため、魯迅は屈原の作品は「優雅で壮麗、世界に並ぶものなし」であり、「後世の作品に与えた影響は『三百詩』よりも大きい」と述べた（『中国文学史大系』）。有名な詩人郭沫若はかつて、自らの功績を記念して『雷霆頌』という戯曲を書いた。