雲錦の地位と価値：南京工芸の「三宝」の第一であり、「東洋の宝」として認められている

南京錦は南朝時代に始まり、明清時代に栄えた、中国伝統工芸の宝物です。最高品質の南京錦は、南京の伝統的なジャカード絹織物であり、南京工芸の「三宝」の第一です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

南京雲錦は成都淑錦、蘇州松錦、広西荘錦とともに「中国四大名錦」の一つとして知られ、蘇州克斯とともに「二大名錦」の一つとしても知られています。古代の絹織物の中で、「錦」は最高レベルの技術を代表しており、南京錦は各王朝の錦織り職人の技の集大成であり、古代中国の三大錦の中でもトップにランクされています。元、明、清の王朝では王室への貢物であり、王室の衣装の主な素材でした。豊かな文化的、技術的含意により、専門家はこれを中国古代錦工芸史上最後のマイルストーンと呼び、「東洋の至宝」であり、中華民族と世界の貴重な歴史的、文化的遺産であると認識しています。

雲錦は最も豪華で精巧な美術工芸品の一つです。雲錦の多種多様な美しさとそれが表現する美的芸術概念の真髄から判断すると、雲錦は、贅沢で優雅な宮廷の美、叙情性と優雅さを追求する文人・儒学者の美、そして実用性と壮麗さを兼ね備えた純粋な民俗の美である民俗祭儀礼の美という3つの美の形にまとめることができます。

絹（素材、組織）の美しさ、調和のとれた色彩の美しさ、情緒ある模様の美しさといった装飾性と美化の特徴を融合し、「品質と模様」、「技術と芸術性」、「意味とイメージ」を内容と形式で融合させ、科学と芸術が融合した完璧な美の形態を実現しています。そのため、雲錦花の独特な装飾美は、人々が審美的な感情の優雅な芸術的価値を楽しむことに適応することができます。これは雲錦作品の真・善・美を融合した芸術スタイルであり、民族衣装文化のファッションと民俗習慣を表現し、世界の歴史文化遺産の一つの証拠でもあります。

中国の伝統演劇の舞台では、皇帝や将軍、王女、妃などが登場するたびに、彼らの華やかな衣装が人々の目を輝かせます。それらは登場人物を効果的に引き立て、物語の雰囲気を作り出します。これらの優雅で豪華な舞台衣装は、明・清時代の皇帝や側室、高官、婦人、裕福な家庭の娘たちの衣装をモデルに、芸術的な加工を施して作られました。これらの古代皇帝の衣装の多くは南京錦で作られていました。

そのため、「南京雲錦」には「格調」というブランドが深く刻まれています。皇帝の衣装は「王権神授説」の理念を体現しています。歴代の皇帝は自らを「真龍帝」と称し、天から任命されてこの世にやって来て、すべての生き物を統治する存在としていました。そのため、皇帝は衣装に伝説上の幻獣「龍」のイメージを多用し、皇帝だけがそれを使用することで、自分たちが世界を支配し、世界で唯一の存在であることを示しました。

南京錦は精巧な職人技と深い文化的、芸術的意味合いを持っています。色彩は鮮やかで、調和がとれており、模様は民族的で、奇抜で変化に富み、自然で、中国の吉祥文化の深い基盤を持っています。皇帝の龍衣に描かれた座龍、歩龍、降龍は、「天子」と「皇帝」の象徴的な力を表しています。 「太陽、月、星、山、龍、花虫、宗益、藻、火、粉米、福、福」の12の一致する紋章はすべて、「天下のすべては皇帝のものであり、四方を統べ、至高である」という皇帝の権力を象徴しています。

例外はなく、瑞鳥、瑞獣、瑞雲などを写実的かつフリーハンドで表現した文様や、縁起の良い文様と「象形文字、同音異義語、隠喩、借用語」などの文化的、芸術的な形式を組み合わせたデザインも含まれます。雲錦の図案は中国の吉祥文化の核心テーマを表現しており、「力、幸福、富、長寿、喜び、幸運」の6つの要素をデザインのコンセプトとし、人々の幸福への祈りと熱烈な憧れを表現しています。南京錦は希少な宝物であり、高価な歴史遺物であるだけでなく、エリート層と大衆の両方に評価される民族文化の象徴であり、幸運と富の象徴でもあります。