なぜ春節に春聯を掲示するのでしょうか?春聯を貼る習慣はいつ始まったのでしょうか？

春節連句は、「春節ステッカー」、「門連句」、「連句」とも呼ばれ、旧正月に掲示される赤い祝祭要素「新年赤」の一種です。美しいイメージを描き、簡潔で優美な言葉で良い願いを表現した、中国独特の文学形式であり、中国の人々が春節に行う重要な習慣です。人々が玄関先に新年の飾り（春節連句、祝福の文字、窓飾りなど）を飾ると、春節が正式に始まったことを意味します。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

毎年春節になると、都市でも田舎でも、各家庭では美しい赤い春聯を選んでドアに貼り、古いものに別れを告げ、新しいものを歓迎し、お祭り気分を盛り上げます。春節連句のもう一つの源泉は春のシールです。昔、人々は春節に「易春」という文字をよく貼っていました。その後、それは次第に春節連句へと発展し、中国の勤労者たちが邪悪な霊や災難を追い払い、幸運と富を歓迎するという良い願いを表現しました。この習慣は宋代に始まり、明代に流行したと言われています。

一説によると、春節連句は桃の魔除けから生まれたと言われています。 『後漢書』によれば、桃の護符は長さ6インチ、幅3インチで、桃の木の板に「神徒」と「玉莱」という2人の神の名前が書かれている。 「旧暦の正月一日に桃の札を作り、戸口に掛ける。この木は仙木として知られ、すべての幽霊に恐れられている。」五代の間、西蜀の宮廷の誰かが桃の札に連句を書いた。清代の『燕京思慕記』には「春節の聯合は桃の花の縁起物である」とある。

春節連句のもう一つの源泉は春のシールです。昔、人々は春節に「易春」という文字をよく貼っていました。その後、それは次第に春節連句へと発展し、中国の勤労者たちが邪悪な霊や災難を追い払い、幸運と富を歓迎するという良い願いを表現しました。

この風習は宋代に始まり、明代に流行し、清代までに春聯の思想的、芸術的品質が大幅に向上したと言われています。今では春節連句を掲示するのが習慣になっています。ドアに赤い連句を掲示すると、家が一瞬にして明るくなります。詩にあるように、「新年おめでとう、各家庭で春節連句を掲示しています。旧年に別れを告げ、新年を迎え、時の輪は常に前進します。」

2000年以上前の戦国時代から、中原の人々は春節の時期に「桃の茎」（別名「桃の護符」）を家の戸口に掛けていました。清代の傅茶敦崇は『燕京隋史記・春聯』に「春聯は桃の魔除けである。旧暦の12月初めから、文人や詩人たちは店の軒下で春聯を書き、筆力の向上を願っていた。竈神祭の後、次第にそれを掲げ、どの家も真新しい様相を呈する」と記している。春聯と桃の魔除けの関係は、伝統的な春聯の「爆竹の音は古いものを払いのけ、桃の魔除けはすべて新しいものをもたらす」や宋代の王安石の詩「その日はどの家も明るく、古い魔除けは必ず新しいものに取り替える」からも見て取れる。

桃の護符とは何でしょうか？『淮南子』によると、この種類の「桃の護符は、幅1インチ、長さ7〜8インチの桃の木で作られています。桃の木の板に神徒と玉璽の2つの神の名前が書かれており、ドアの両側に掛けられています。または、2つの神を描いています。神徒は左側に、玉璽は右側にあります。古代人は、桃の護符にこれらの2つの神を書き、描いて、邪悪な行為を抑えました。これは、中国人が一般的に「門神」と呼んでいるものです。700年以上前の五代では、蜀の最後の皇帝である孟昌が自ら「新年は祝賀行事が多く、祭りは長春と呼ばれています」と書いています。 「春節連句」は中国で最も古い春節連句です。

しかし、宋代には「春節連句」は依然として「桃福」と呼ばれていました。連句は桃の札に書くだけでなく、柱に書くものにも広がり、後世の人はそれを「連句」と名付けました。宋代以降、易春の手紙は連句が多く使われ、ピンク色の紙に書かれるようになった。詩経から古いことわざを集める人もいれば、唐や宋の時代の詩を集める人もいます。言い伝えによると、皇帝の亭には王一公が書いた連句「北の陰鬱な天気は終わり、門には新しい新鮮な空気が満ちている」がある。これは人々の顔に掛けられる最も人気のある連句の一つである。

「桃花札」が本当に「春聯」と呼ばれるようになったのは、明代になってからである。明代の学者陳雲璜の記録によると、「春聯の使用は明の太祖から始まった。皇都金陵（今の南京）では大晦日までは勅令を出さず、官僚、貴族、庶民の家々の扉には必ず春聯が一対掛けられ、皇帝はお忍びで外出して見物した」とある。明の太祖朱元璋はお忍びで外出して見物しただけでなく、自ら春聯を学者の陶安らかに送った。

皇帝の昇進とともに、春節連句はますます人気が高まり、最終的に今日まで続く習慣を形成しました。連句は優雅に「楹联」と呼ばれ、一般に「対子」として知られています。簡潔かつ奥深く、整然とした対句と調和のとれた音調を持ち、一つの単語と一つの音で構成されている中国語の独特な芸術形式です。連句の芸術は中華民族の文化的財産であると言える。