ウサギに関する十二支の神話は何ですか?地域によって異なる民俗習慣とはどのようなものでしょうか？

うさぎは十二支の中で4番目にランクされます。卯は十二支の「卯」の星座に属しているため、1日の12時間のうち「卯」の時間帯、つまり午前5時から7時までは「卯の時刻」とも呼ばれます。

早朝の5時から7時（つまり「毛の刻」）は、太陽はまだ顔を見せず、月の輝きもまだ完全には消えていません。玉兎は月の別名であり、月宮の神話に登場する唯一の動物です。そのため、毛の刻はウサギと対になっています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

十二支のウサギといえば、「ウサギと牛の競争」という興味深い伝説が民間に伝わっています。伝説によると、ウサギと牛は隣人でした。彼らは仲が良く、お互いを兄弟と呼び合っていました。牛は懸命に働くことで生計を立て、ウサギは賢さと能力で生計を立て、どちらも豊かな生活を送っています。

ある日、長距離走が得意なウサギが牛の前で自慢しました。「私は動物界の長距離走チャンピオンです。誰も私より速く走れません！」牛は謙虚に長距離走の秘訣を尋ねましたが、ウサギは誇らしげに首を横に振り、「長距離走のチャンピオンは生まれ持った資質に頼っています。学ぶことはできません。また、長距離走には軽い体が必要です。あなたの頑丈な体では速く走れないと思います。」と言いました。

ダフ屋はウサギの言ったことにがっかりしたが、納得はしなかった。それ以来、牛は長距離走の練習を始め、その不屈の力でついに「鉄の足」を発達させました。尾を上げ、四つのひずめは風のように速く、昼も夜も疲れを感じません。玉皇大帝が十二支を並べる日が来ると、ルールに従って、最初に到着した人がその十二支になります。牛と兎は、鶏が初めて鳴くとすぐに起きて、まっすぐ天宮に駆けつけ、十二支の座を競い合うことに同意しました。

鶏が初めて鳴いて牛が起き上がったとき、ウサギはすでに一人で逃げ出していました。ウサギは長い間走り、振り返ってみましたが、動物の姿はありませんでした。ウサギは心の中で思いました。「今日は私が一番早く起きて、一番速く走ったから、ちょっと昼寝して、一番早く起きたんだ。だから、この星座では私が一番なんだろう。」それで草の上で深い眠りに落ちました。牛は遅れをとりましたが、その粘り強い忍耐力とよく訓練された鉄の脚力を使って全力を尽くし、ウサギがまだぐっすり眠っている間に天宮まで走りました。

ウサギは慌てた足音に驚きました。目を開けると、風のように走ってくるトラが見えました。ウサギは不安になり、追いつこうとしましたが、残念ながら一歩遅すぎて、やはりトラに遅れてしまいました。牛の角の間にネズミが隠れていたため、ウサギは4位に留まりました。上位3位はネズミ、牛、虎、

ウサギは十二支になりましたが、自分が馬鹿にした老牛に負けたことを恥じました。戻った後、ウサギは穴に住み着きました。今でも野生のウサギは穴に住んでいますが、ウサギは教訓から学びません。信じられないなら、今日「牛とウサギのレース」または「カメとウサギのレース」をプレイしてみてください。ウサギが間違いなく勝ちます。

宋代の陳元良の『隋氏光記』によれば、昔は旧暦の正月一日にウサギの頭を戸口の鴨居に掛ける風習があったという。贈り物としてウサギの絵も描かれています。絵には、6人の子供たちがテーブルを囲んで座り、テーブルの上にはウサギの縁起の良い絵を持った人が立っており、贈り物を受け取った子供たちの将来の平穏な生活を願っています。

ウサギは中秋節と関連があります。明代の紀坤の『華王閣残稿』には、「北京では中秋節に、よく土製のウサギの像が作られ、人間の服を着て座っている姿が描かれ、子供たちが崇拝する」と記されている。大きなウサギの神は高さ3フィート、小さなウサギの神は高さ1インチである。ウサギの頭と人間の体を持ち、手には薬棒を持っている。像の多くは型で作られ、塗装され、豪華な衣装を着ている。

重陽の節句の期間中、中国北部の人々は主に野生のウサギを調理した霜兎を食べます。 『季府通王』には、「重陽の節句の前後には、霜を祝うために人々を招待する宴会が開かれる。宴会中は食べ物を免除し、これを霜を迎えるという。」とある。

山西省のある地域では、女の子は結婚前に、男らしさを象徴するウサギの形をした饅頭と、女らしさを象徴する魚の形をした饅頭を食べます。山東省の漁師たちは清明節に海に出かける前に、安全を祈願して妻が夫の腕にウサギを抱かせます。