虎に関する十二支の神話は何ですか?地域によって異なる民俗習慣とはどのようなものでしょうか?

虎に関する十二支の神話は何ですか?地域によって異なる民俗習慣とはどのようなものでしょうか?

虎は十二支の3番目で、十三支の「陰」に属します。そのため、1日12時間のうちの「陰の時刻」、つまり午前3時から午前5時までは「虎の時刻」とも呼ばれます。

午前3時から5時(「陰市」とも呼ばれます)。古代の書物によると。この時期、陰の時間が虎と対になっているため、虎は最も活発で凶暴で、最も多くの人を傷つけます。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

古代には十二支にライオンはいたが、トラはいなかった。獅子は凶暴すぎて評判が悪いため、十二支の命名を担当する玉皇大帝は獅子をリストから外したいと考えますが、代わりに山や森を管理できる動物を入れなければなりません。この時、玉皇大帝は宮殿の前にいる虎の番人のことを思い浮かべました。

天宮の守護虎はかつては地上では知られていない動物でした。猫師匠から、掴む、飛びかかる、噛む、揚げる、突進する、跳ぶ、折り畳むなど18の武術を学んだ後、山の戦士になりました。戦う相手は誰でも殺されるか負傷するでしょう。それ以来、トラは山や森を支配するようになりました。その後、玉皇大帝は虎が非常に勇敢であると聞いて、虎に天国に行くように命じました。虎は天に昇った後、玉皇大帝の護衛兵と戦って勝利しました。それ以来、虎は天宮の守護者となりました。

その後間もなく、地上の鳥や動物たちは、自分たちを制御する者がいないことに気づき、無謀な行動を取り始めたことが知られています。人間界に引き起こされた災害は土地神を驚かせ、すぐに天の朝廷に報告し、玉皇大帝に統一と勇気の神を派遣して獣を鎮圧するよう要請しました。玉皇大帝は虎を地上に送り、虎はすべての勝利は自分の功績となるよう願いました。玉皇大帝はただ地上の平和を望んでいたので、もちろん虎の要求に同意しました。

虎が現世に来た時、ライオン、熊、馬が当時最も強い三大動物であることを知りました。具体的には、これら 3 種類の動物に挑戦します。虎は勇敢さと優れた武術でライオン、熊、馬を打ち負かしました。他の邪悪な獣たちはその知らせを聞いて逃げ出し、人のいない森の荒野に隠れました。世界中が歓声で満たされ、トラが人間界に多大な貢献をしたことを感謝した。

天に帰った後、玉皇大帝は虎が三連戦に勝ったため、虎の首輪に三本の横線を刻みました。その後、東シナ海から亀の怪物が人間界を襲い、陸地は広大な海となった。エビ兵とカニ将軍がこの世で悪事を働いていたので、虎は再びこの世にやって来て、亀の怪物を噛み殺しました。玉皇大帝は大変喜んで、虎にもう一つの偉業を与え、額の3本の横線に加えて縦線も加えました。こうして、虎の額に目立つ「王」という文字が現れました。それ以来、虎は百獣の王となり、すべての獣を統率するようになりました。現在でも虎の額には荘厳な「王」の文字が刻まれています。

獅子の悪評が天宮に広まった後、玉皇大帝は十二支のタイトルから獅子を削除し、百獣の王である虎に置き換えることを決定しました。それ以来、虎は中国の十二支となり、ライオンははるか南へ追放されました。もちろん、虎も冥界の平和を保つために玉皇大帝の宮殿の前の警備員として地上に降りてきました。現在でも、災難を払い、不幸を避けることができる虎のお守り、虎の指輪、虎の彫刻など、魔除けの品々が存在します。田舎では、多くの家庭が子供たちに虎の頭の帽子や虎の頭の靴を履かせるのが好きです。これは、幸運を求め、悪を避け、幸運と平和を得るためではありません。

人々は虎が子供たちの守護者であると信じています。新生児は病気を除去するために虎骨水で洗われます。子どもたちは虎の頭の帽子と虎の頭の靴を履いていました。陝西省では、甥が生後1か月になると、叔父が黄色い布でできた虎をプレゼントします。家に入るときには、すべての困難を取り除く象徴として虎の尻尾を折ります。山西省では、叔父が甥の誕生日におもちゃとしても使える虎の枕をプレゼントした。端午の節句には、布製の虎をおもちゃとして子供たちに贈るのも人気があります。布製の虎は虎の勇敢さを強調するはずです。中国北東部のオロチョン族の間では、子供たちは幽霊や悪霊を追い払うために虎の爪と虎の歯を身につけます。

虎を門の神として家を守る「門に虎を描く」習慣は漢代から流行し、その起源は周代にまで遡ります。昔、中国北部では正月には「神虎守護家」の絵を本堂に飾るのが流行していました。絵には「神虎が山から降りてきて地上の魔物を鎮めます。善良な家がこれを買えば一年中安泰です」と書かれています。

象人と虎が戦う舞は漢代に起源を持ち、人間が虎と人間を戦うという芝居でした。唐代以降は獅子舞に取って代わられました。客家地域では、虎の戦いから発展した虎舞の習慣が今も残っています。台湾では、寺院の祝祭や媽祖の誕生日にも虎舞が披露されます。 「虎闘牛」は東営の民俗舞踊で、メインストーリーは「空腹の虎が餌を探す」、「虎と猿が戯れる」、「牛飼いの少年が牛を追う」、「牛が主人を救う」の4つの部分に分かれており、虎の凶暴さと牛の冷静さと勇敢さを表現しています。

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