ランタンフェスティバルの期間中、中国では「ランタンを見て謎を解く」という習慣があります。民俗学の専門家によると、私の国では提灯の謎解きは長い歴史があるそうです。記録によると、灯籠の謎解きは南宋の時代から人気があり、現在でも人気が続いている。 「灯籠推理」は「灯籠遊び」とも呼ばれ、宋代に登場した。南宋時代、首都臨安では元宵節に多くの人が謎かけをしてそれを解いていました。最初は、好奇心旺盛な人々が紙に謎を書いて、それを色とりどりの提灯に貼り付けて人々に推測してもらいました。なぞなぞは心を啓発し、興味深いものであるため、流通の過程であらゆる階層の人々から歓迎されています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 昔、元宵節のたびに人々はグループに分かれて、表札を当てるゲームをしていました。これは娯楽の源でした。提灯謎は、もともとは謎かけから発展したもので、春秋時代や戦国時代に生まれました。それは風刺、警告、ユーモア、ジョークに満ちた文学的なゲームです。提灯に謎を掛けて人々に推測させる習慣は南宋の時代に始まりました。 『武林昔話 提灯』には、「絹の提灯に詩が書かれ、皮肉や比喩、隠された意味、北京の古いジョークなどが添えられ、通行人をからかっていた」と記されている。元宵節の期間中、皇城は眠らず、人々は春の夜に提灯を楽しむために集まる。提灯に詩や謎が書かれ、ろうそくに映され、通りに置かれた誰もが推測できるため、「提灯謎」と呼ばれている。 提灯なぞなぞの基本はなぞなぞであり、なぞなぞの開発はプロセスです。謎かけは、春秋戦国時代にはすでに登場していました。当時、一部の「政治家」は、自分の考えを広めたり、各国の君主を説得したりするために、演説の中で伝統的な民話や伝説の比喩をよく使い、巧妙なほのめかしをしていました。当時、この方法は「コード言語」または「シンワード」と呼ばれていました。 漢代になると、それは徐々に言葉の意味を解読することに重点を置いた謎へと進化しました。当時の謎はまだ比較的粗雑で、一般の人が作ったものもあれば、文人によって作られたものもありました。 三国時代になると、書かれた謎が非常に人気を博しました。宋代には、元宵節の娯楽活動を豊かにするために、謎かけが元宵節と結び付けられました。この時に謎かけが作られました。それ以来、謎はますます面白くなりました。宋代に「ワシ」と呼ばれる遊園地が出現したことで、謎の発展に物質的な条件が整い、謎の発展が促進されたからです。その結果、当時の多くの作家が謎作りの名人となった。 なぞなぞは昔から中国の伝統的なパズルゲームです。宋代には、ランタンフェスティバルはすでに「パズルフェスティバル」を意味しており、その象徴の 1 つが「ランタンなぞなぞ」の出現でした。提灯謎とは、元宵節に観光客が推測できるように提灯に貼られた謎のことである。別名「幽辞」や「隠語」とも呼ばれる。南梁の劉謝は『文心釣龍邪説』の中で、「魏の時代から、謎を解いて隠すのは役者ではなく、君子である」と書いている。 南宋時代には、一種の謎かけである「灯籠謎」が、元宵節に欠かせない娯楽となっていた。呉子牧の『南宋夢』によると、南宋時代には、物語や将棋のように、謎を作ったり推測したりすることが生計を立てる手段として使われていた可能性がある。「謎屋はまず太鼓を鳴らして祝い、それから人々を集めて詩の謎、言葉の謎、異性の謎、コミュニティの謎を推測させる。これらはもともと暗号語である。道教の謎があり、客が考えて謎を解く。これは謎遊びとも呼ばれる。」周密の『武林九氏』「灯籠」にも同様の記録がある。「絹の灯籠を使って詩や歌詞を切り取り、時には嘲笑を交え、人物や隠語、古い北京のジョークを描いて通行人をからかう人もいる。」 元宵節に提灯の謎を解く習慣は、明・清の時代に成熟しました。清代の顧禄は、その年の蘇州の元宵節の謎かけの様子を記録している。「悪ふざけが好きな人は、秘密の暗号を作って提灯を掲げる。提灯の片側は壁で覆われ、3つの側面に問題が貼られている。人々は謎かけを推測することができる。謎かけは、古典、詩、各学派、伝説、小説、諺、雑物、羽、鱗、昆虫、花、植物、野菜などから選ばれ、すべてランダムに作られる。」正解した人には、タオル、扇子、袋、果物、食べ物などの賞品が贈られ、「謎かけの贈り物」と呼ばれる。 灯籠の謎を解くことは、明清時代の小説にもよく登場します。たとえば、『紅楼夢』第 22 章の筋書きには、「突然、皇后 (元春) が人を遣わして灯籠の謎を出し、皆にそれを推測するように命じ、推測した者は灯籠の謎を作って参加するようにと告げた」とあります。 |
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