伝統的な祭りである下園祭はどのようにして始まったのでしょうか?下元祭に関する歴史的記録は何ですか?

夏元節は中国の伝統的な祭りです。毎年旧暦の10月15日は夏元節で、「夏元節」とも呼ばれます。下元節と言えば、少し馴染みがないかもしれません。では、下元節とは一体何なのでしょうか？下元節の起源は何でしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

毎年旧暦の10月15日は、中国の伝統的な民間祭である下元節であり、「夏元節」または「夏元」とも呼ばれています。下元節の起源は道教に関係しています。道教には天官、地官、水官の三官がいます。天官は祝福を与え、地官は罪を許し、水官は災難を救います。三官の誕生日は旧暦の1月15日、7月15日、10月15日です。この3日間は「上元節」「中元節」「下元節」と呼ばれています。

上元節は旧暦1月15日のいわゆる元宵節であり、中元節は旧暦7月15日のいわゆる「鬼節」であり、下元節は長い間人々から忘れ去られており、関連する民俗習慣は基本的に消滅しています。

祭りの起源

旧暦10月15日は、中国古代の「夏元節」です。この時期、田舎は収穫の季節です。武進のほとんどの家庭では、新穀を挽いたもち米粉を使って小さな団子を作り、中に野菜の餡を詰めて蒸し、門の外で「天を断食」します。また、「10月15日は三官のために団子を作り断食する」という古い諺もあります。

道教では、この日が「三官」（天官、地官、水官）の誕生日であると信じられていることが分かりました。道教の信者は、家の外に柱を立て、その柱に黄色い旗を掲げます。夜になると、柱の頂上に3つの天灯が吊るされ、3人の役人が団子作りをします。中華民国以降、この習慣は徐々に廃れていったが、旧暦7月15日の「中元節」に先立って死者を慰霊したり、倉庫を焼いたりするなどの儀式は依然として行われていた。

旧暦の10月15日は、中国の伝統的な民間祭である下元節で、「夏元節」または「夏元」とも呼ばれています。下元節の起源は道教に関係しています。道教には天官、地官、水官の三官がいます。天官は福を与え、地官は罪を許し、水官は災難を救うと言われています。下元節は水官と楊貴妃が災難から民を救う日です。この日、水官は調査の結果を記録し、天朝に報告して災難から民を救うとよく言われています。この日、道教寺院では儀式が行われ、一般の人々は死者に供物を捧げ、問題の解決を祈願して下元の水神に祈ります。古代には、この日に虐殺を禁止し、死刑の執行を延期する規則も朝廷にありました。

さらに、民間では、下元節の日に、民間職人が炉の神である太上老君に供物を捧げる習慣があり、これはおそらく炉を使って不老不死の薬を作る道教の習慣に由来していると思われます。

季節の食材

食べ物の習慣は祭りの習慣の重要な部分です。人類は長年にわたり数多くの祭り行事を実践する中で、春節に餃子を食べる、旧暦1月15日に元宵を食べる、端午節に団子を食べる、中秋節に月餅を食べるなど、独自の特別な祭りの食べ物を形成してきました。他の風習や習慣と同様に、それは一種の民族の共通の感情と精神であり、人々の祭りの行動を統一し、祭りの存続と発展に重要な役割を果たしています。

下元節には独特の季節の食べ物もあります。北京を例に挙げると、下元節には各家庭で「豆板醤」を作ります。 「あんこ」とは、小豆から作られた「甘いあんこ」のことです。北京のお菓子「あんまん」です。一年中食べられるこの「あんパン」は、数百年前の明代にはすでに立冬10月の旬の食べ物でした。

人生において困難に遭遇することは避けられませんが、道教を信仰していた古代の人々も、道教を信じていなくてもその文化的意味合いにある程度共感していた庶民も、水神の「困難を取り除き、災いを解決する」という不思議な力を非常に重視していました。この日、人々は祖先を崇拝し、水の神を迎えて、悩みからの解放と平穏な生活を求めます。

下元節は、上元節や中元節とともに、人生に対する思い、祝福の祈り、償い、問題の解決など、先祖の人生経験のすべてを構成しています。この節のパラダイムは、この人生哲学の文化的表現に他なりません。