春秋時代は大きな変化の時代であり、特に後期には諸侯が激しく争った。范離はそのような時代に生まれました。彼は何の学歴もなく、貧しい家庭に生まれ、生活にいつも不安を抱いていました。しかし、彼は子供の頃から頭が良く、勉強熱心でした。後に、文忠は彼の才能を評価し、越に招待しました。彼の助けにより、越の王、郭堅は20年間「薪の上に寝て、胆汁を味わい」、ついに3000人の越の兵士は呉を征服しました。郭堅が首尾よく国を復興した後、范蠡は名声をむさぼらず、成功後に引退して世界を放浪することを選びました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 郭堅を補佐し、多大な貢献をした人物がもう一人いた。それが文忠である。文忠と范蠡の献身的な援助と計画がなければ、越王は国を復興させる望みが全くなかったと言えるでしょう。したがって、文忠と范礼の貢献がいかに大きかったかを示すだけで十分です。論理的に言えば、国の復興に多大な貢献をした彼らは言うまでもなく、貢献した役人には多額の報酬が与えられるべきです。 しかし、范立は早めに退去し、文忠に何度も宮廷を去るよう説得した。彼は、郭堅は「困難は共有できるが、幸福は共有できない」と考えていたため、早く退去した方がよいと考えていた。そうでなければ、手遅れになるだろう。では、范蠡はどのようにして郭堅がそのような人物であると気づいたのでしょうか? 呉と越の戦いで、郭堅は数十年にわたって逆境と屈辱に耐え、ついに反撃の機会を見つけ、最終的に勝利者となった。彼は英雄であると言える。謙虚さ、忍耐力、強さ、たゆまぬ努力など、彼には学ぶべき点がたくさんあります。諺にあるように、性格が運命を決めるので、このような狗堅が成功を収めるのは当然です。しかし、彼にはもう一つの性格特性があり、それは、彼が誇りを持っているときには傲慢になり、いわゆる謙虚さは彼が落ち込んでいるときにのみ現れるというものです。 赫魯が越国を攻撃したとき、残念ながら彼は射殺されてしまった。この時、郭堅はまるで自分が無敵であるかのように完全に調子に乗っており、実際に軍隊を派遣して呉国を一挙に滅ぼした。ファン・リーがどんなに説得しようとも、ゴウ・ジアンはどんな提案も無視した。彼は別人のようでした。謙虚さはもう残っていませんでした。そのような人を想像してみてください。彼が成功を収めた後、私たちはどうして彼に「幸福を分かち合う」ことを期待できるでしょうか? さらに、その後の呉と越の争いでは、郭堅は目的を達成するためにあらゆる手段を講じた。例えば、呉の国に炊いた米の種を送ったことで呉の民に大きな被害がもたらされ、すでに自然災害に苦しんでいた民がさらに大きな災難に陥りました。貸したくないなら、直接拒否すればいい。こうすれば、呉国は危機を乗り越える別の方法を考えることができる。しかし、一見優しそうに見えて実は裏で卑劣な手段を使う郭建の行動は本当に怖い。どうして彼は簡単に他人と「幸せを分かち合う」ことができたのだろうか? このため、范離は文仲に何度も早く立ち去るよう警告し、手紙に「越王は首が長く、鳥のくちばしを持つ男だ。苦難は共にできるが、幸福は共にできない。なぜ立ち去らないのか」と書いた。残念ながら、文仲は郭堅の性格を見抜けず、自分が大きな貢献をしたのだから富と栄光を享受すべきだと考えていた。論理的に言えば、これは全く理にかなっている。狗堅の国家復興に最も貢献した者として、彼は最高の報酬を受けるべきである。 しかし、郭建は富を分かち合うことはできず、逆境だけを分かち合う人でした。文忠はこれまで何度も助けてくれたが、郭建は感謝の気持ちを全く知らなかった。彼の目には国と自分の壮大な野望しかなかった。彼は目標を達成するために、謙虚になり、屈辱に耐え、役に立つ人なら誰でも利用します。しかし、ひとたび成功すると、彼らの本性が露呈し、功績のある役人たちを容赦なく滅ぼすことになる。 |
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