歯ブラシや歯磨き粉が発明される前、古代人はどのように体を洗っていたのでしょうか?

私たちは毎朝出かける前に歯を磨いて顔を洗わなければなりません。洗う必要があるので、シャンプーやシャワージェル、歯磨き粉などのトイレタリーも当然欠かせません。しかし、これらのことが起こる前に、古代人はどのように洗濯していたのでしょうか? 次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

1. 原始時代

原始社会では、身体の汚れを洗い流したいと思ったら、2オンスの泥で解決できないことは何もありませんでした。土壌はアルカリ性であるため、エステル、特に油脂と鹸化反応を起こす可能性があります。当時の人々の洗濯やブラッシングは、まさに「汚れずに泥から抜け出す」ようなものだった。その後、人々は原始的なアルカリを発見しました。これは土よりも洗浄効果が高く、衛生的であったため、徐々に土は排除されていきました。

その後、火が発明され、人々は木を燃やした灰も汚れやシミを落とすのに使えることを発見しました。さらに、灰は濡れていれば水に、乾いていれば風に簡単に運ばれます。そのため、灰を使って衣類を洗う習慣は、秦の先代まで続きました。 『礼記内則』には「帽子や帯が汚れていたら、灰を混ぜたもので口をゆすいでください。衣服が汚れていたら、灰を混ぜたもので洗ってください」と記されています。このことから、当時、木灰の役割が非常に重要であったことがわかります。

2. 先秦時代

秦以前の時代には、人々は入浴や洗濯だけでなく、歯磨きにも気を配るようになりました。 『礼記：内規』には「鶏が最初に鳴くと、人々は塩水で口をすすぐ」と記されており、人々が口をすすぐ習慣を身につけ始めたことを示しています。

『詩経・衛風・朔人』には「その手は柔らかい花穂のようで、その皮膚は固まった脂肪のようで、その首はセミのようで、その歯は犀の角のようである」という記述がある。この時代、最も重要なトイレタリー用品は米のとぎ汁でした。 『周書』には、「五日目には清らかなお湯に浸かり、三日目には全身を沐浴する。顔が汚れているなら布で拭き、足が汚れているならお湯で洗う」とある。

当時、人々は米のとぎ汁を洗濯に好んで使っていました。米のとぎ汁はシャワージェル、シャンプー、洗顔料として使用できるだけでなく、ある種の薬効入浴作用もあり、腰痛や凍傷などの症状に良い効果があります。米ぬか水を長時間入浴に使うと、肌が滑らかになります。米ぬか水にこのような奇跡的な効果があるのは、主にデンプン、タンパク質、ビタミンなどの栄養素を溶解し、油汚れを分解したり、色素を薄めたりするためです。

3. 秦と漢の時代

秦と漢の時代に、人々はソープベリーが米のとぎ汁よりもはるかに優れた洗浄効果を持ち、リウマチや乾癬にも非常に効果的であることを発見しました。石鹸ナッツを使って顔を洗うのが新しいトレンドになっています。

いわゆるソープベリーはソープベリーの木の果実です。石鹸豆は清浄効果があるだけでなく、伝統的な漢方薬でもあり、痰過多、化膿、疥癬、湿疹に良い効果があります。しかし、当時はムクロジは希少品であり、一般の人が手に入れることはほとんどできなかったため、ほとんどの人は依然として木灰と米のとぎ汁を使って顔を洗っていました。

この時代、人々は口をすすぐ方法がいろいろあり、お茶を使う人もいれば、塩を使う人も、粉末を使う人もいました。いわゆる粉末とは、不溶性の硬い物質を粉砕して作られた微粉末のことです。秦の時代にはレンガの粉が使われ、漢の時代には瓦の粉が使われていたと言われています。

塩水には解毒・殺菌作用があり、お茶には虫歯予防、口腔内を清潔・衛生に保ち、脂っこさを取り除き、整腸作用のあるフッ素やビタミンが含まれているため、うがい薬としてよく使われています。

4. 隋と唐

隋唐時代には、魏晋時代の「沐浴豆」をモデルに、最古の膵臓が作られました。その洗浄機能は、今日の石鹸とほぼ同じでした。美を追求する人々は、洗顔をベースにスキンケアやメイクアップにさらに気を配るようになりました。唐代にはリップクリームや顔用薬が非常に人気がありました。製造秘訣は外部には伝わっておらず、ほとんどが宮殿内でしか入手できないため、大変貴重です。

孫思邊は『千金一芳』の中で、「頬紅、ハンドクリーム、香豆などは、いずれも高貴な官吏に必要なものである。しかし、今日の医学界はこれらの製品について極めて秘密主義であり、弟子はそれを明かすことを許されない。父と息子の間でも、それらは受け継がれない」と書いている。これは、これらがいかに貴重であるかを示している。リップクリームは、寒い冬に唇が荒れるのを防ぐだけでなく、唇や頬をバラ色にしてより魅力的に見せることもできます。顔用薬は、寒さによる顔の皮膚のひび割れを防ぐほか、肌を滑らかで弾力のあるものにすることもできます。

隋や唐の時代の人々は、スキンケアに加えて口腔衛生にもより注意を払っていました。隋の時代、趙元芳の『諸病症論』には、「食後は必ず数回口をゆすげ。そうしないと虫歯になる」と記されている。さらに、清潔な指や布で歯を磨くという歯磨き法は、隋と唐の時代に生まれました。敦煌の壁画「老都茶頭聖図」には、僧侶が地面に半分しゃがみ込み、左手にうがい薬の瓶を持ち、右手の中指で前歯を拭いている姿が描かれている。

唐代後期、人々は柳の枝を水に浸し、柳の枝を噛み切って、その中の繊維を緑塩で歯磨きに使っていました。こうして、いわゆる「朝の薪割り」が誕生したのです。 『楚太密要』には、「毎朝頭が柔らかい時に柳の枝を噛んで薬を塗り、歯を磨くと、歯が香って滑らかになる」と記されている。また、唐代には漢方薬の歯磨き処方が登場し、中には直接煮て薬用スープにしてうがいに使うものもあった。

5. 宋代

宋代には、トイレタリーの発展がかなり成熟し、石鹸の原型が現れました。当時は「石鹸玉」と呼ばれていました。天然のムクロジを砕き、香料などを加えて、オレンジ大の玉にして顔や体を洗うものでした。

宋代の楊世英は『人菜志』の中で、約20種類の香辛料と漢方薬を使った石鹸玉の秘伝の作り方を詳しく記録している。周密はまた、『武林九氏・巻六・他所にない小仲買人』の中で、南宋時代の首都臨安で石鹸玉を売る商人について具体的に描写している。

宋代の人々は、洗浄に加え、口腔衛生にも細心の注意を払っていた。『医論』には「劉は70歳を超えていたが、気は依然として強かった。酒を飲むたびに、酔っているときでも口をすすいでいた。こうすれば歯の病気を予防できると彼は言っていた」と記されている。アルコールの殺菌作用はここによく表れている。

宋王朝は、柳の小枝とショウガ汁を主な材料とした最古の歯磨き粉も発明しました。柳の小枝は虫歯や歯茎の出血に優れた治療効果があり、ショウガ汁には解毒作用と殺菌作用があります。 『太平聖会方』には、「柳の枝、イナゴの枝、桑の枝を水で煮てペースト状にし、生姜汁、アオイなどを加えて歯を磨く」と記されている。これを基に、北宋末期の洪朱の『香府』には、10種類以上の歯磨き粉のレシピが掲載されており、そのほとんどに沈香、パチョリ、白檀などの漢方薬が含まれていました。

南宋時代には、歯ブラシを専門に製造・販売する店が現れました。『孟良録巻十三』には「雑品の中に歯ブラシがある」と記されています。当時の歯ブラシは骨、角、竹、木などの材料で作られ、頭に2列の穴が開けられ、上にスギナが植えられており、現代の歯ブラシと非常によく似ていました。周守忠は『雷戦珠甲』の中でこう書いている。「朝早く起きたら歯ブラシを使ってはいけない。歯の根が浮いて歯がぐらぐらして揺れやすくなり、長い間寝ていると歯痛を引き起こす恐れがある。歯ブラシはスギナで作られており、非常に有害である。」

6. 明・清王朝

本物の石鹸は明・清の時代に登場し、当時の裕福な家庭にとって欠かせない化粧品でした。李時珍は『本草綱目』の中で、石鹸の具体的な作り方を記録している。「10月に莢を摘み、煮てつぶし、白粉とさまざまな香辛料と混ぜて丸薬を作り、それを使って体や顔を洗うと、汚れが落ちて潤いが残り、石鹸の莢よりも良い。」

入浴やスキンケアに加えて、人々は髪のケアもするようになりました。明代の郭勝の『家校養育』には、「太い麻の葉を水に浸すと唾液が分泌され、女性はそれを使って髪をとかしたり洗ったりしてシラミを駆除した」という記録がある。ここで言う「胡麻の葉」は、現在では胡麻葉と呼ばれています。胡麻の葉は髪を黒くツヤツヤにし、抜け毛を防ぐ効果があると、ある医学書にも記されています。したがって、ゴマの葉の機能は、現代のヘアコンディショナーに似ています。

歯の清掃という点では、明代の歯ブラシは現代の歯ブラシに近く、ハンドルのデザインも独特です。清朝末期には、さまざまなブランドの歯ブラシが登場しました。当時大人気だった広東良済歯ブラシには、「良済歯ブラシ、一銭も無駄にしない」というスローガンが掲げられていました。しかし、歯ブラシは主に高官や貴族が使用していたのに対し、庶民は主に籾殻を燃やして作った白い灰である歯灰を使用していました。歯灰は解放後も一部の地域で販売されていました。古代人の洗濯の歴史を見ると、それは中華民族の知恵と、古代人の清潔さと健康への絶え間ない追求を反映しています。