清廟法の具体的な内容は何ですか？なぜ蘇哲は清妙法を厳しく批判したのでしょうか？

清妙法は「新昌平法」とも呼ばれ、中国宋代の王安石の改革措置の一つで、熙寧二年（1069年）9月に三部制令所によって公布され、施行された。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

当時、王安石は宰相であり、陳勝志と共に三部制弁を統括していた。王安石は蘇哲を三部制弁に加わるよう命じた。陸慧清は王安石に付き従っており、討論の際には蘇哲とよく衝突した。

王安石は『青芽書』を手に取り、蘇澈にじっくりと話し合うように頼み、「何か不都合なことがあれば、遠慮なく言ってください」と言った。

それを読んだ後、蘇哲は言った。「人民に金を貸し付け、2％の利子を取る本来の目的は、人民を助けることであり、利益を求めることではありません。しかし、貸し借りの期間中、役人は機会を捉えて私的な腐敗に従事し、法律があってもそれを止めることはできません。お金が人民の手に渡ると、善良な人々でさえ無謀に使い、返却となると、金持ちでさえ期限を超えます。このようにして、彼らは鞭打たれ、促され、郡の役人が圧倒されるのではないかと恐れています。」唐代の国家財政を担当していた劉炎は、人民に金を貸したことがなかったため、一部の人々が彼を責めましたが、劉炎は言った。「人民が偶然にお金を得ることは、国にとって祝福ではありません。

法律を通じて債務返済を強制するよう役人に求めることは国民にとって不利益である。私は決してお金を貸しませんが、いつでも各方面の収穫状況や飢饉の際の穀物の価格を適時に知ることができます。 「穀物が安ければ買い、高ければ売る。だから、どの方向でも穀物価格が高すぎたり低すぎたりする問題はない。なぜ融資をする必要があるのか​​？」劉燕が言ったのは昌平倉庫システムだった。今もこの方法は残っていますが、問題はそれが改善されていないことです。本当に人々の生活を気にしているのであれば、それを改善して実行すれば、劉炎の功績はすぐに効果を発揮することができます。 ”

王安石は「おっしゃることはもっともです。ゆっくり考えます」と言った。それから一ヶ月間、誰も清妙法について語らなかった。

では、清廟法の具体的な内容は何でしょうか？見てみましょう。

三省の規制庁は清廟法を公布し、県や州内のすべての世帯が毎年夏と秋の収穫前に地方政府から現金または穀物を借り入れ、農業を補助できることを規定した。借り手は富裕層と貧困層が混在し、10人が保証人となり、互いにチェックし合う。融資額は各世帯の資産に応じて5段階に分けられ、一級世帯は15連銭以下、二級世帯は10連銭、三級世帯は6連銭、四級世帯は3連銭、最下級世帯は1500連銭となっている。この借入金は、その年の春秋税とともに返済され、利子は1期につき2％、実際の利子は4％（40％）にも達した。

目的の観点から見ると、汪安石が清妙法の施行を主張した当初の動機は「民を豊かにすること」と「軍を強くすること」であった。

王安石は、清廟法の施行により、官僚制度を揺るがすことなく、官僚過剰現象を回避し、「財政管理」と「財源増加」によって「貧困」ジレンマの現実を解決できると期待している。同時に、人民の生活を改善し、併合家の高利貸しによる搾取を防ぎ、人民がさらに課税されることがなくなり、国に十分な資金が確保されるだろう。最終的には、国と国民を豊かにすることで、「軍を強くする」という目的が達成されるでしょう。

客観的効果から見ると、一方では清廟法は宋朝政府に莫大な収入をもたらし、「富国強兵」に大きな意義があり、農民にも一定の利益をもたらした。しかし他方では、清廟法の施行中に官僚の個人的な願望や目的、地域差、腐敗、制度的欠陥などの要因の影響により、人民全体が大きな被害を受け、王安石の当初の「富民」の目標は達成されなかった。

南宋の人々は、清妙法と王安石の改革を、蘇哲を含めて厳しく批判した。彼は、清妙法は監督が難しく、官僚の腐敗を招き、金品の濫用を容易に招き、元金と利息の徴収が困難になり、地方政府の負担が増すと考えていた。