北魏の歴史的過程において、社会の生産性はどのように回復し、発展したのでしょうか?

西晋末期、拓跋族のリーダーである拓跋一魯は西晋によって戴公に任命され、その後戴王に任命されました。東晋の咸康4年（338年）、拓跋世義監が即位し、官吏を置き、分掌し、刑法を制定し、徐々に国家の制度を完成させた。拓跋族はすでに奴隷所有階級社会に入っていた。拓跋族が北魏を建国した後、徐々に封建社会へと移行していった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

西晋の永嘉の乱（310年）以降、中国北部は十六国時代の戦争と破壊に見舞われ、人々は戦いと飢餓で亡くなり、生き残ったのは人口の50％以下でした。中原地域は荒廃した状態でした。北魏の1世紀半にわたる歴史的発展の中で、社会の生産性は徐々に回復し、発展しました。北魏が北方を統一した後、各民族の人々の長期にわたる努力と共同の努力により、生産関係が調整され、生産は著しく発展しました。特に孝文帝の改革以降、自耕農民の数は大幅に増加し、孝明帝の正光年間までに全国の戸数は500万戸以上に達し、西晋の太康年間の2倍以上となった。

農業と手工芸が大きく発展しました。 『洛陽寺記』には、北魏末期の人々は裕福で、豊かな生活を楽しみ、衣食住の必需品は揃っていたと記されている。手工芸の分野では、北魏末期に製鋼技術の新たな成果が生まれ、湘州前口（現在の河南省安陽市）で鋭い鋼の包丁が精錬されました。ビジネスも徐々に活発になってきています。孝文帝の治世中、袁術が河東の太守となり、多くの地元民が農業を放棄して商売を始めた。

太和以前、北部の商業はほぼ停滞しており、お金や商品はどこにも流通していませんでした。商業の発展に伴い、貨幣の流通が再開され、太和19年に「太和五珠」貨幣が再び鋳造され、この貨幣は首都と全国の各県鎮で使用できると規定されました。宣武帝の治世中、洛陽の商業は非常に繁栄し、大規模な国際商業都市となった。

農業と手工芸

孝文帝の改革後、長孝戸制度が確立されたため、政府の管理下にある登録戸の数が増加しました。孝明帝の神貴年間には、西晋太康元年と比べて世帯数が2倍以上に増加し、約500万世帯、人口は3,000万人を超えた。

行政の改善と負担の調整により、農民は生産に従事できるようになり、農業は回復し発展しました。それ以来、神貴時代の終わりまで、政治は徐々に腐敗し、階級間の矛盾はますます深刻になったにもかかわらず、政府の倉庫は依然としてかなりいっぱいでした。

北魏時代の畜産業はもともと非常に発達していました。孝文帝の治世中、河南省に牧陽が設立され、10万頭の軍馬が飼育されました。例えば、斉鼓榮の父、爾竹新星は「​​谷間の風景のように、牛、羊、ラクダ、馬を色ごとに分けた」動物を飼っていた。

手工芸品も少し進歩しました。絹布の生産量が増加し、絹の価格が下落した。魏の初めには絹1枚の値段は千銭であったが、孝文帝の時代以降は200～300銭にまで下がった。搾油、ワイン製造、製紙、塩煮沸、鉄の精錬などの分野も発展しました。

仕事

北魏末期には商業もある程度発展しました。大きな都市としては洛陽、鄴、長安などがあります。洛陽は北部の政治の中心地であると同時に貿易の中心地でもあります。洛陽の西陽門の外には周囲8マイルの大きな市場があります。 「市の東には通山村と大火村という二つの村があります。これらの村の住民は皆、生計を立てている熟練した肉屋や商人で、莫大な富を持っています。」

当時は商店主や大商人のほか、貴族や官僚も多く商売に携わっていました。北方の貴族たちは「南方の品物」を大変好んだため、政府は南朝との貿易のために南境に市場を設けた。しかし、私的な取引は禁止され、多くの官僚や貴族が「貿易のために淮河を渡った」として有罪判決を受けた。孝文帝は制度を改革した後、五朱貨幣を鋳造したが、多くの地域では依然としてその貨幣は「市場でほとんど受け入れられなかった」。