司馬睿が南下して東晋を建国した後、人々の間で「王と馬は天下を分かち合う」という言葉が広まりました。前の「王」は琅瑾の王家を指し、「馬」は司馬睿を指します。今日は、漢代から晋代まで600年以上も貴族の家系である琅牙王家が存続できた理由を探ります。 琅邪王家といえば、秦の始皇帝が天下を統一する基礎を築いた名将、王建がいます。この人物が琅邪王家の祖先です。琅牙王家の後継者の多くは文人や宰相であったが、先祖の王建の栄光を凌ぐことはできなかった。王建の賢さがなければ、琅牙の王家は存在しなかったかもしれない。どうしてそう言えるだろうか? 紀元前224年、王翦は秦の始皇帝の命令により、60万人の軍勢を率いて楚を攻撃した。しかし軍勢が出発する前に、秦の始皇帝は王翦に他に何か要求があるか尋ねた。王翦は「それでは、私と私の子孫に多くの肥沃な土地と美しい家を与えてください」と言った。しかし、王翦の部下たちは、彼の要求は無理であり、秦国のために戦うことは名誉であると考えました。しかし、王翦は部下たちにこう説明した。「始皇帝は生まれつき疑い深い性格だ。私の指揮下には60万人の軍隊がある。もし私に何の望みも要求もなければ、利己的だと疑われるだろう。」 秦末期の混乱期に、琅牙の王一族は忘れ去られ、密かに勢力を伸ばしていった。案の定、劉邦が乱世を終わらせて漢王朝を建国すると、琅牙の王一族の人々が儒教の弟子として漢王朝の政治舞台に登場し始めました。琅牙の王家には漢代に名高い純粋な儒学者である王基という医師がいた。彼は皇帝に直接忠告することをしばしば敢えてし、決して諦めなかった。王基の息子の王俊と孫の王充は西漢末期に三公(三公は当時の最高官僚)にまでなった。 司馬一族が西晋を建国し、三国乱世を終わらせた後、琅邪王家から二人の偉人が出現した。一人は「竹林の七賢」の一人、王容で、後に尚書霊や司徒を務めた。もう一人は、晋の清論の指導者として知られる王延である。 「八王の乱」の後も、王容と王延はこの混乱した状況で優位に立つことができ、すでに大きな規模であった琅牙の王一族を晋王朝の第一一族にまで成長させました。 「八王の乱」は終わったものの、最高権力者である司馬越は晋朝全体の権力を掌握するのは困難であると感じ、琅邪王家の子弟を自分の屋敷に招き入れて仕えさせた。そのおかげで、司馬越は琅邪王家の協力を得て、司馬睿を建康に派遣することができた。 なぜ司馬睿は建康で東晋を再建することができたのでしょうか。それは王道と王盾の二人の兄弟のおかげでした。王道と王盾の計画により、司馬睿のために大量の新勢力が育成された。なぜ「王馬同天」という言葉が民衆の間に広まったのか?それは、当時の江南の貴族全員が琅瑾の王家を尊敬していたからである。 |
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