『寧河県志(乾隆本)』には、「楊其朗の墓は県の西の潘荘にあり、古い寺が今も現存している。彼は趙の弟ではないかと推測される」と記されている。(注:趙は6番目の兄である楊延昭を指す)。楊其朗は楊業(楊季野とも呼ばれる)の息子であり、北宋時代の有名な愛国的な将軍であった。 『遼史記』には、「楊其朗の名は延羽、彼と彼の父は山西省陳家谷での戦いで亡くなった」と記されている。 宋代には七里海一帯は国境の戦場となっていた。天津の西にある巴州は楊柳浪が遼朝と戦うために築いた重要な町です。歴史的に、楊柳浪が守った三つの峠、「巴州一金関、雄州瓦橋関、瀛州高陽関」はいずれも河北省に位置している。このことから、楊家の父子が遼国と戦い、七里海一帯を駆け巡ったことは間違いないことがわかります。 では、楊家の父と息子は陳家谷で亡くなったのに、なぜ奇朗の墓と寺が西塘沽に現れたのでしょうか。これについては地元に多くの伝説があります。ある人は、奇朗が遼国と戦っていたとき、西塘托村で負傷し、その血が地面に溢れ、次第に高い塚を形成したと伝えています。後世の人々はそれを奇朗の墓と呼んだ。他には、奇郎が殺された後、人々はこの愛国心と忠誠心のある人物を尊敬し、彼が戦った西塘沽に墓を建て、盛大に埋葬し、寺院を建てたと伝えられています。毎年土を盛り、祭祀を執り行い、塚は年々高くなっていました。地元の人々はそれを「霊河山」や「奇郎山」と呼んでいました。奇妙で不思議な伝説は、まだまだたくさんあります。例えば、奇朗が亡くなった後、彼の信者たちは状況を利用して、一晩で遺体を運び出したと語る人がいます。彼らが西塘托村を通りかかったとき、突然大雨が降り、人々は雨を避けるために近くに隠れなければなりませんでした。雨が降った後、遺体を運び出そうとすると、遺体はありませんでした。人々は遺体を安置する場所に塚を築き、その後毎年掃墓の儀式を行い、その塚は奇浪山となった。潘美が奇浪を殺した後、遺体を滅ぼすために、夜中に腹心に奇浪の首を切り落とし、川に投げ込ませたと伝えられる。一瞬にして川は轟音をあげ、四十里も逆流した。川が西塘托村の曲がり角に達したとき、突然英雄の首が川の浜辺に飛び出した。川は静まり、下流に流れていった。地元の人々は奇浪が殺されたことを知ると、ひそかに奇浪の首を集め、川の北岸に埋め、あずまやと寺を建てた。その後、奇朗の墓はどんどん高くなり、小さな丘になりました...これらは単なる神話ですが、愛国心と忠誠心のある人々に対する人々の尊敬と記憶を反映しています。 歴史的に、奇郎墓は寧河の有名な景勝地でもあります。古今東西の詩人や作家たちがこの景色を楽しむために訪れ、時代を超えて語り継がれる多くの詩を残しました。 『寧河県実録』(乾隆本)の中で、徐公は楊其朗の墓について次のように書いている。 宋代の将軍たちは非常に勇敢であり、彼らの英雄的な精神は今日まで生き続けています。 一杯の遺土、千年の憎悪、百回の戦い、永遠の威厳 風と波の轟きが英雄を悼み、明るい月とバラ色の雲が忠実な魂を悼む。 野蛮な男たちも礼儀正しくあるべきだと知っていたので、あえて墓に近づこうとはしませんでした。 |
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