李時珍は新たな歴史的条件の下で古代の科学的方法をどのように改良したのでしょうか?

新たな歴史的条件の下で、李時珍は自身の実践経験に基づいて古代の科学的方法を改良し、科学研究における新たな経験を蓄積しました。李時珍は、観察と実験、比較と分類、分析と統合、批判的継承と歴史研究の方法をうまく活用しました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

観察と実験

観察と実験は薬草研究の基本的な方法です。李時珍は、薬の真贋を判断するために、自ら薬を収集し、注意深く観察する方法を採用し、大きな成功を収めました。分類は科学研究において重要な作業です。分類により薬物研究が体系化されます。重要なのは、分類基準をどのように確立するかです。李時珍は、長年使われてきた漢方薬の三級分類法を打ち破り、三界十六部分類法を確立し、分類体系をより科学的なものにした。さらに、陶洪景の主薬の分類法に基づいて、あらゆる疾病に対する主薬のより完全な分類法を確立し、経絡による薬物の分類法を創案した。

比較と分類

李時珍は、それぞれの薬を明確にするために、名前の説明、説明の収集、疑問の解決、誤りの修正、修正と治療、嗅覚と味覚、主な適応、発明、および追加の処方の8つの作業を提案しました。すべての薬にこれらの8つの作業がすべてあるわけではなく、5つまたは6つの作業がある場合もあります。実際には、それぞれの医薬品は体系的に分析され、総合的に合成され、その分析に基づいて高度な要約と合成がなされます。

重要な継承

批判的継承と調査研究は、李時珍を研究する上で重要な方法です。李時珍は、それぞれの薬を研究する際には、必ずまず各種の本草書を参照し、類似点と相違点を調べ、自身の観察と実験結果で検証した。『本草綱目』にはクコの実の名前しか記載されておらず、薬効部位は明記されていなかった。『名医録』では、根は非常に冷たく、種子はわずかに冷たいと指摘されていた。『薬性論』では、クコの実は甘くてマイルドで、種子と葉は同じであると述べられており、『本草延易』では、クコの実は幹の樹皮であると述べられていた。李時珍は、「クコの実は、苗と葉は苦くて甘く、香りは涼しい。根は味が薄く、香りは冷たい。種子は味が甘く、香りはマイルドだ。香りと味が違うのだから、その働きも違うはずだ。先人が発見できなかったことを、後世の人が発見したのだ」と述べた。李時珍は、研究を重ねるごとに、批判的継承を基礎に、新しい考えを出しながらも新しい考えを生み出し、「先代が到達できなかった領域を発見」しました。この精神は、李時珍のあらゆる研究活動に貫かれています。

分析と統合

李時珍の個人的な実践、働く人々からの広範な学習、調査と研究への注意は、彼のもう一つの重要な研究方法でした。この生薬についてはさまざまな意見があり、ホオズキに似ているという人もいれば、キバナオウギに似ているという人もいれば、キャベツに似ているという人もいます。李時珍は、さまざまな生薬について徹底的に検討し、注意深く観察した結果、Herba Inulae は Rhizoma Cynoglossi とまったく同じであると結論付けました。彼が都から帰ったとき、人力車の運転手が Herba Inulae を使用して打撲や怪我を治療しているのを見て、気を補い、腱を強化し、疲労を軽減する効能があることを確認しました。隣の家の子供が食あたりを起こしたので、羊肉を持って行って食べたところ、家に帰ってからたくさん吐き、症状が改善した。そこで、李時珍は初めてこの種を本草綱目に掲載した。彼は、トラの骨が意志と精神を強くすることを猟師から学び、菜種は菜種であることを野菜農家から明らかにし、鉱山労働者から鉱毒を防ぐ方法を学びました。山岳民、漁師、農民、皮革職人、猟師はすべて彼の教師であり、彼は調査と研究から大きな恩恵を受けました。

歴史研究

歴史研究法は李時珍がよく用いる科学的手法である。 『本草綱目』は、文献調査を通じて、インド、アラブ、東南アジア、胡族、樊族、さらにはサンスクリット語や仏教の経典からの医学知識を記録しています。歴史研究の結果、「『本経』によれば、ゴマはジュウショウとも呼ばれている。『保朴子』によれば、ジュウショウはフマとも呼ばれている。黄麻やキヌアをゴマと間違えるのは間違いであり、区別しなければならない」と指摘されました。

李時珍は、人間は自然を征服できると主張しました。上記の研究方法によって得られた結果は、彼のこの信念をさらに固めるものでした。彼は、医薬品の特性は固定されておらず、その自然の特性は人工的な方法によって変更できると信じていました。