安禄山と楊貴妃の関係はどのようなものだったのでしょうか？この事件は歴史書にどのように記録されているのでしょうか？

安禄山と楊貴妃の関係はどのようなものだったのでしょうか。歴史資料にはどのように記録されているのでしょうか。安禄山はかつて楊貴妃に自分を名付け子として迎え入れるよう頼みました。その後、安禄山は宮殿に入るたびに、まず楊貴妃に敬意を表し、次に唐の玄宗皇帝に敬意を表しました。玄宗は最初、不思議に思った。安禄山は、胡族の礼儀作法は母親を前に、父親を後ろに座らせることだと言った。玄宗はこれを聞いてとても喜んだ。しかし、安禄山と楊貴妃の関係は単なる名付け親と名付け子以上のものだったようです。多くの非公式の歴史書には、安禄山と楊貴妃は非常に親密であったと記されており、近親相姦の噂さえあります。『史記』はこれをどのように記録したのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

安禄山と楊貴妃の関係

楊貴妃と安禄山に関する最も有名な物語は、有名な「安禄山の爪」です。安禄山はかつて楊貴妃の胸に傷を負わせたと言われています。唐の玄宗皇帝からそれを隠すために、安禄山は腹帯を発明しました。歴史上、彼らの関係はどのようなものだったのでしょうか？

17歳の楊玉環は生まれつきの美貌に恵まれ、音楽、歌、舞踊にも長けていたため、武徽妃に選ばれ、寿公主と名付けられ、寿李茂王の妻となり、唐の玄宗皇帝の嫁となった。玄宗皇帝は意外にも彼女を見て、宮殿に迎え入れることにした。『旧唐皇后列伝』には、「玄奘の娘は当時最も美しいので召し上げるべきだとある者が伝えた」と記されている。当時、側室は道教の服を着ており、太真と名付けられていました。近親相姦とみなされることを避け、楊が李茂の妻であるという事実を避けるために、彼女はまず女性の道士にされました。

楊貴妃が宮廷に入ったのは天宝4年（745年）になってからで、唐の玄宗皇帝の寵愛を受け、貴妃に任命された。結婚後、二人はとても愛情深く、玄宗皇帝は妻を一層溺愛した。彼女の親族は皆昇進した。楊貴妃は体が冷たく、寒さを恐れていたため、玄宗は華清宮を建て、宮中に温泉を設けて楊貴妃が体を温められるようにした。楊貴妃がライチを食べたいと、玄宗はわざわざ運んであげた。杜牧の『華清宮通行三句』にある「赤い土をまとった騎手が妃に微笑みをもたらすが、誰もそれがライチだとは知らない」という一節は、この出来事について書かれたものである。

歴史資料の記録方法

唐の玄宗皇帝は「虹のスカートと羽のコート」を大変好んでいたが、楊貴妃も同様であった。楊貴妃はよくこの音楽に合わせて舞を踊り、玄宗皇帝は喜んで太鼓を叩いて伴奏した。二人は円満に協力し、非常に良好な関係にあった。しかし、楊貴妃は本当に安禄山と情事があったのだろうか？清華大学の張国剛教授は楊貴妃と安禄山が情事にあったと述べ、非公式の歴史に記録されているだけでなく、『紫禁城通鑑』にも「外ではかなり多くの醜い噂が広まった」と書かれており、安禄山がよく宮殿に駆け込んできて、二人で楽しく笑いながら話していたという事実に言及している。

それだけでなく、楊貴妃は安禄山を名付け子として迎え、3日後に3日間「沐浴」させた。昔は、新生児が生まれてから3日目に沐浴の儀式が行われていた。唐の玄宗皇帝もそれを知り、非常に興味を持った。張国剛は二人の関係を見て、不倫を想像することは難しかった。唐代の人々は心が広く、男女の接触は以前の王朝ほど抑制されていなかったと彼は指摘した。

さらに重要なのは、楊貴妃は舞踊が上手だったことです。彼女の有名な代表作は「虹のスカートと羽のコート」です。胡軒舞は当時の唐代に流行しており、安禄山もこの種の舞踊が非常に上手でした。後の詩人たちは皆、二人が胡軒を踊ったと述べています。これに基づいて、楊貴妃は当時よく彼に助言を求め、指導の過程では身体的な接触が避けられなかったと推測できます。他の人がこれを見て火に油を注ぎ、「とても醜くて外に広まった」という言い伝えにつながりました。