傅長安は和神の親友だったのに、なぜ嘉慶は彼を殺さなかったのか？

乾隆帝の死後、傀儡皇帝の嘉慶帝が国を統治するようになった。嘉慶帝が最初にしたことは、電光石火の速さで和神を排除することだった。この過程は今日でも衝撃的である。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

乾隆帝は1799年1月3日に死去した。嘉慶帝は和神に宮殿での葬儀の司会を依頼した。しかし、7日目に和神は投獄された。15日目に彼の20の大罪が発表され、18日目に自殺を命じられた。わずか15日で、乾隆帝の葬儀前に和神を殺害することができた。この効率は非常に高かった。

傅長安は和神の重要な側近であったため、多くの大臣が彼の処刑を嘆願した。和神に対する告訴によれば、傅長安を殺害することは妥当であったが、嘉慶は多数意見に反し、秋になってから彼を処刑することを決定した。和神を処刑するというこの迅速かつ断固たる決定は、当然のことながら傅長安を大いに喜ばせ、嘉慶が和神を処刑する気はなかったことを示した。

嘉慶が当時何と言ったか見てみましょう。「今、彼の家族の財産を調べましたが、それは彼が持つべきものではありません。彼が貪欲でなければ、どうしてこのように良い生活を送れたでしょうか？太書などの要求に従い、規則に従って処理する必要があります。しかし、司法省は傅長安を弾劾せず、没収された財産は和神の1つや2つでさえありませんでした。和神には自殺するよう寛大な命令が下され、傅長安にも秋に獄中で斬首され処刑されるよう寛大な命令が下されました。宦官は傅長安を和神の牢獄に連れて行くように命じられ、和神の自殺を見届けた後、この牢獄に投獄されます。」

これは傅長安の汚職の証拠にかかわる。そうでなければ、たとえ彼の金額が和神の十分の一にも満たなかったとしても、それはまだ数億銀の価値があっただろう。その結果、彼は寛大な処置を受け、判決は斬首と懲役に変更された。考えてみると信じられないことだ。しかし、最後の一文は少し信じがたい。傅長安は和神の牢獄に送られ、和神が自殺するのを見届けた。この行為は明らかに鶏を殺して猿を怖がらせることである。しかし、猿を怖がらせるために鶏を殺すことは、猿ではなく鶏の死につながることを私たちは知っている。本当に猿を殺したいのであれば、怖がらせるために鶏を殺す必要はない。

この時点で、傅長安は命が助かったので、おそらく安堵の​​ため息をついただろう。秋以降に処刑されるということは、実際にはすべてが黄色くなることを意味する（秋には葉が黄色くなる）。

和申が死刑を宣告されたとき、傅長安も罪に応じて斬首されるべきであったが、嘉慶は多数意見に反した。何か異常なことが起こったと見られる。

嘉慶は和神とその一味を非常に憎んでいたが、傅長安を連れ去らなかったことから、何か隠された事情があるに違いないことがわかる。

傅康安と傅長安の兄弟については、民間史では乾隆帝の庶子であると広く噂されている。嘉慶帝が結局傅長安を殺さなかったことと何か関係があるのだろうか。

傅康安・傅長安の兄弟と乾隆帝との関係については、常に疑問が持たれていた。

通常、傅康安と傅長安は乾隆帝の甥である。彼らの叔母である普済皇后は乾隆帝の本来の妻であり、高貴な身分であった。そのため、乾隆帝は傅康安と傅長安の両者を宮廷で育てた。

一説によると、傅康安の母は皇后普済と非常に仲が良く、頻繁に宮廷に参拝し、その結果乾隆帝の寵愛を受け、傅康安が生まれたという。また別の言い伝えでは、傅長安は実は私生児であり、傅康安は煙幕だったという。

さらに有力な証拠は、乾隆帝が傅察一族を特に優遇していたことである。傅康安と傅長安の兄は婿養子となったが、二人の兄弟は婿養子にはならなかった。これはさらに大きな疑問を呼ぶ。しかし、二人とも出世して若くして有力な官僚になったのだから、実に不思議である。

その後、傅康安は軍功をあげ、北子の爵位を授けられた。北子は王族特有の爵位であり、愛新覚羅一族にしか授けられなかった。さらに意外だったのは、傅康安の死後間もなく、乾隆帝が傅康安に君王の爵位を死後に授けたことであり、これはほとんど前例のないことであった。

傅康安と傅長安の兄弟は乾隆帝の庶子だと言われている。清朝の多くの未解決事件と同様に、この話も清朝の統治者の信用を失墜させるために反清期の一部の人々がでっち上げたものである可能性がある。真偽を判断するのは難しい。

実際、嘉慶が和神を倒したのは金のためではなく、偶然に得た金だったことがわかります。しかし、乾隆帝の邸宅にあった莫大な財産はすべて賄賂で手に入れたものでした。嘉慶はこれについて調査を開始せず、和神だけに止めました。これにより官僚機構に混乱は生じませんでしたが、官僚が犯罪を犯し続けることを容認しました。これにより、乾隆帝末期には官僚の腐敗が進み、嘉慶帝の時代にはさらに深刻化した。最終的には社会紛争が頻発し、白蓮の乱が皇宮にまで侵入する事態にまで至った。

嘉慶の反腐敗運動は実は偽物であり、傅長安に対する処遇、特に彼が処罰されたときの扱いを見ればそれが明らかだ。なぜなら「押収された財産は和神の1、2にも満たなかった」からだ。彼はすぐに処刑されなかった。和神は10分の1、2を横領したにもかかわらず処刑されなかった。他の役人たちは何を待っているのか？