曹操の周りにはあれほど多くの顧問がいたのに、なぜ赤壁の戦いでは存在感がなかったのでしょうか？

陳寿の『三国志』では曹操を「天下無双の天才、非凡な人物」と評しているが、後漢末期の歴史的文脈から見ると、これは少々誇張である。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

曹操の成功は、継続的な海外征服と内部闘争を通じて達成されました。彼の個人的な才能と戦略に加えて、Yingchuan Group からのサポートも彼の勝利の重要な理由でした。

曹操は皇帝を迎えたばかりの頃は権力を独占することはできず、映画やテレビドラマで描かれているように袁紹を倒す前に漢の役人を虐殺することもなかった。

この時から、ダモクレスの剣は常に曹操の頭上にぶら下がっていた。曹操が漢の皇帝権力と毓川集団との関係をどのように処理したかによって、曹操が西暦208年に権力を掌握し漢王朝に取って代わる旅に出られるかどうかが決まりました。

1. 漢王朝の復活と曹操の独孤丘

皇帝は君主であり、曹操は大臣である。君主と大臣がそれぞれ自分の主義を貫けば、平和に暮らすことができる。しかし、後漢末期の皇帝権力は、異族や宦官の争いにより、人民を搾取する道具となっていた。桓帝と霊帝は愚かで無知、放縦で不道徳であったため、漢王朝は滅亡し、裏切り者の大臣たちが権力を簒奪することになった。

李傕と郭汜の反乱の後、皇帝は十分な食糧を得ることができず、荒野で亡命生活を送っていました。黄巾の乱を鎮圧するために、朝廷は県や郡の自治権を解放した。現在、各県や郡に多くの英雄が生まれており、脆弱な皇帝権力は、東漢王朝の正統な継承の象徴として以外には、彼らに対してもはや何の権威も持っていない。貴族の長である袁紹の目から見ても、そのような皇帝は戦う価値すらない存在だった。

このような状況下で、迎川グループの「ボス」である荀攸は、曹操に「皇帝の命令を利用して不服従な者を指揮する」ことを強く主張した。そのため権威を失った漢の朝廷は、毓川集団と曹軍の尽力により再建された。しかし、結局のところ、皇帝の権力、英川集団、曹軍は、お互いを利用する3つの勢力に過ぎませんでした。

混乱期の戦火は、漢王朝以来続いてきた儒教に基づく君主制の中央集権的な政治形態を一時的に破壊した。漢皇帝の正統派の訴えは、文化的慣性による適者生存に過ぎず、この慣性こそが、まさに擎川集団を支配していたものであった。

しかし、漢朝の物質的基盤は曹操の軍政による軍農政策に由来しており、経済、制度、軍事力など漢朝の実体を再建できたのは曹操だけであった。人材に恵まれた英川グループは曹操の初期の発展に大きく貢献した。そのため、世界を使命とする銀川グループは、当然、両者を調整する「万能薬」となった。

漢王朝は地位があり、曹操は力があり、両者は非常に調和のとれた組み合わせであるように見えました。しかし、君主制中央集権政治の思想的惰性により、皇帝とその周囲の人々は曹操が権力を握ることを望まず、常に曹操の復活を考えていた。曹操が西暦196年に徐に皇帝を迎えてから西暦220年に死去するまで、曹操の後半生には皇帝の権力によって間接的に開始された、あるいは皇帝の権力に起因するクーデターが続いた。

しかし、董承が西暦200年に反乱を起こしたとき、曹操はすでにこれに対する予防策を講じていました。 204年、曹操は鄴城を占領し、河北の袁氏の敗北は避けられなくなり、このとき曹操は自らの権力の正当性を求め始めた。しかし、彼が最初に直面しなければならなかった抵抗は、彼の古い戦友である荀攸であった。

2. 帝国権力の隠れた理想の血

曹操と荀彧の対立を分析するには、まず東漢の制度的特徴を明らかにする必要がある。劉秀は、後漢の初めに、前漢末期の王莽による漢王朝の簒奪を目撃した。皇帝となった後、彼は有力な大臣たちを非常に警戒した。その後、彼は自ら権力を掌握し、最も尊敬されていた3人の役人を退け、すべての政府業務を事務局の管理下に置いた。

官房は皇帝の宮殿内に置かれていたため、皇帝から直接命令を受け、皇帝の権力が直接朝廷を統制することができました。この制度は漢末期まで続き、曹操が皇帝を迎えた後、漢の皇帝勢力、毓川派、曹家軍の結託により荀攸が士中・宰相に任命された。

荀攸は後漢末期の儒教経家である応川荀家の出身である。董仲舒以来、儒教経は次第に漢代の官学思想の一派、つまり儒教を主体とし、各学派を統合し、君主の中央集権化に奉仕する思想となった。東漢の時代、光武帝の劉秀はこの規律に大きな調整を加え、皇帝の権力を制限していた「天人交際」の思想を弱め、「大統一」の理念の「王道三原則」を強化し、儒教経典の国家思想としての高い地位を正式に確立しました。

その後、100年の間に儒教の経典は深く根付き、儒教の経典を出世の足がかりとして利用する貴族階級を育てました。これらの貴族の家系は代々官僚を務め、次第に高い地位や世論の方向性を握るようになりました。後漢末期には、皇帝の権力は宦官や皇帝の親族によって代表されることが多かった。この時代の皇帝の権力は、上は天意に縛られず、下は強い制約がなかったため、彼らにとって私利私欲を満たすための道具となった。

抑制されない皇帝の権力は、汚れた欲望に汚染され、抑制がきかず堕落し、一群の儒学者や著名人から激しい批判を招いた。その結果、皇帝権力は3度の「党派迫害」を発動し、政権を残酷に弾圧したため、後漢末期の貴族たちは皇帝権力に対して大きな失望を抱くようになった。これは袁紹が皇帝を軽蔑した根本的な理由でもあった。

後漢末期、多くの貴族は皇帝の権力に敵対していたが、皇帝の権力が衰退した後も世の中がよくなっていないのを見て、漢王朝を倒すべきかどうか疑問に思い始めた。荀攸と彼の応川グループは、この種の儒教経典家と学者の代表です。

そのため、曹操軍の利益が皇帝の権力と衝突したとき、荀攸は必ずしも皇帝の権力を認めなかったかもしれないが、それでも習慣的に漢王朝の側に立った。この政治的混乱と彼の高貴で傲慢な性格が相まって、荀攸の最終的な悲劇的な結末が決まりました。

3. 曹操の頭上にぶら下がるダモクレスの剣

西暦200年、董承とその一行は曹操を殺害するという「密命」に従っていると主張したが、失敗し、反逆罪で有罪判決を受け、一族全員が滅ぼされた。この事件は間違いなく、皇帝権力と曹操の間に対立の亀裂を生み出した。荀攸は両勢力の仲介者として、反曹操感情の高まりを阻止することができず、危うく惨事に陥りそうになった。これは曹操の責任とは言えないが、曹操に三勢力の関係を再検討させるには十分であった。

官渡の戦いから西暦204年の鄴城の占領まで、北方全体の状況は180度変化しました。曹操は袁家に代わって新たな君主となり、冀州太守の地位に就きました。この時、曹操は天下を服従させるために、東漢の十三国を古代の九国に変えるべきであると直ちに提案した者がいた。

この提案の論理が正しいかどうかにかかわらず、彼の主な意図は曹操の冀州を拡大することです。なぜなら、古代九省時代には、冀州は九省の中で最も高い地位と広大な領土を持つ「天下の中央州」であったため、一度復興すれば、曹操軍の力は間違いなく大幅に増大するだろう。

しかし荀攸はこれに反対した。曹操が鄴県を占領したばかりで、国全体が衝撃を受けていると考えていた。すべての国と郡は領土を奪われることを恐れていた。この時期に大国を無理やり併合すれば、各地で抵抗が起こるのは確実だった。北が安定するまで待って、漢の古都を修復し、南に下って劉表を処罰すれば、世間は彼の「漢を復興し、敵を倒す」という目的を理解できるだろう。その時までに全体の状況は決まっており、古の制度について議論するには遅すぎることはないだろう。

荀攸がこう言った後、九州の制に同意しようとしていた曹操は、当分の間、その問題を保留せざるを得なくなった（『三国志演義：太祖が同意しようとしたが、荀攸が言った…』太祖はその後、九州の議論を棚上げした）。

荀攸の言葉は成熟し、慎重であったが、意図的か否かにかかわらず、曹操の根本的な利益を無視していた。曹操が皇帝を迎えた時から現在に至るまで、曹操の官名は一貫して司空星叉旗姜君であった。 「司空」は三公の一人で、実権はなかった。「興」は代理を意味した。車騎将軍は三公の階級であり、官庁を設置することができたが、曹操の「車騎将軍」は単なる「臨時職員」であった。

さらに、曹操は董承の反乱を鎮圧した際、皇帝の子を身籠っていた董貴妃の娘も殺害した。しかし、「皇帯の密勅」を握っていると主張する劉備は依然として逃亡中で、劉表の客人として暮らし、常に北伐のことを考えていた。

皇帝が以前、不安定な状況にあったとすれば、彼は保護と支援と引き換えに曹操に権力を「売る」必要があったということだ。北方の情勢が落ち着いたので、曹操が皇帝の気持ちを気にする理由は何だったのでしょうか。そこで、曹操は西暦208年6月に三官を廃止し、漢代初期の制度を模倣して自ら宰相になりました。

4. 最後の三国和平

曹操は三官を廃止し、自らを宰相と称しましたが、これは実は体制を変える上で大きな出来事でしたが、人々に真剣に受け止められることはありませんでした。前漢から後漢にかけて、皇帝は宰相の権力を三官に分けたが、その後三官を廃し、宰相を一人に任命した。その目的は宰相から皇帝権力の制約を奪い、権力を自らの手に集中させることに他ならなかった。

そのため、西漢初期の宰相は、実際には両漢代の官制の頂点に立つ存在であり、その権力範囲と政治的地位は、東漢のいかなる特定の地位をもはるかに超えていた。しかも、宰相時代の尚書令は、尚書台の中で文書を担当する下級官僚に過ぎなかった。

したがって、曹操が宰相になったことは、間違いなく東漢の体制の転覆であった。曹操はどのようにして擎川集団と漢王朝の皇帝権力の承認を得て、このような大規模な制度改革を成功させたのでしょうか?

まず、曹操の実権は実は非常に強大であり、それは三者の結託の結果であり、曹操が宰相にスムーズに移行するための権力基盤を提供した。

前述のように、曹操は官職においてかなりの権力を持っていましたが、その地位は不安定でした。しかし、皇帝を迎える直前に曹操は「偽の劫戟、尚書の記録」という重要な特権を与えられ、曹操が権力を伸ばす十分な余地が生まれました。

「賈結月」は戦時中に大臣に与えられる最高の特権であり、二千石以下の官吏とその他の将軍の生殺与奪の権を握る。 「呂尚書司」とは、その名の通り、尚書台を統括し尚書陵を統括できる者という意味で、権力の高い人物が持つ追加の官職である。これは、曹操が困り果てていたときに皇帝から与えられた偉大な権力の贈り物でした。

その後の官職交代の際、これら二つの権力については歴史の記録には詳しく記されていないが、当時の混乱した状況を考えると、皇帝は命令を撤回することはできなかったはずである。

そのため、曹操の実権は二大特権の影ですでに急速に拡大しており、北方平定の功績と威信も相まって、当時の曹操にふさわしいのは前漢の宰相の地位のみであった。

第二に、劉備の「密命」はもはや合法ではなく、「秩序回復」の緊急性から皇帝は曹操の宰相としての地位を認めざるを得なかった。

曹操側の公式の文脈では、董承の謀反はすでに反逆罪と定義されていたため、劉備の「密勅」は当然架空のものであり、劉備も当然、謀反の密勅を偽造したものであった。

しかし、劉備は荊州の劉表の家に客人として滞在しており、劉備の積極性と劉表の支援により、「密勅」の発布は曹操の一方的な決定となった。もし曹操が自らの正当性を主張できなかったら、「密命」は当然、劉備と劉表にとって政治的に有利となり、「密命」の正当性を認めることになる。

そのため、曹操は「秘法」の悪影響を相殺するために、漢王朝に明確に支持を与え、その権力を合法化するよう要求したに違いない。 「密命」が真実であろうと虚偽であろうと、皇帝は曹操との対立を公然と表明する勇気はなく、仲介役の荀攸もそれに同意しなかった。そのため、曹操が宰相になることを提案したとき、漢王朝は従うしかなかった。

3つ目に、曹操は荀攸に代表される儒学者たちに対して、巧みにキャンディーを与えたが、それは実は砂糖でコーティングされた弾丸だった。

208年前半、曹操は蔡文姫を匈奴から連れ戻した。蔡文基の父、蔡雍は著名な学者であり書家であった。また、有名人としても知られ、評判も良かった。彼と曹操は関と鮑のような友人であり、年齢の差に関係なく親しい友人であった。

曹操の行動は、蔡邕の血統が故郷に戻ることを可能にしただけでなく、貴族の家庭に対して師を尊敬する曹操のイメージを示すことにもなった。文学作品では、曹操と蔡文姫の恋愛物語を推測するためにこれを使用していますが、実際には、曹操の行動には政治的な動機もあったに違いありません。

予想通り、政治的に弱い荀彧は罠に落ちた。曹操の理想は、漢王朝のために戦い、賢者を尊敬し謙虚で、良い助言を喜んで受け入れる情熱的な将軍であった。宰相となった曹操が、もはや尚書陵として自分の支配下に置かれなくなるとは予想していなかったのだろう。今日の砂糖で覆われた弾丸は、4年後についに致命的な打撃を与えた。

5. 失敗した戦争が王朝の始まりとなった

恭帝を廃位して宰相になったことは、本質的には曹操が権力を強化し、自らを守るために取った権力の正当化の手段だった。

今回、曹操は秘密裏に地道な手段で荀彧の束縛をうまく解いた。聡明で風変わりな孔容さえも、素直に拘束した。

しかし、劉備と彼が持つ「密勅」は依然として存在しており、彼の権力の正当性に対する深刻な脅威は排除されていなかった。そこで曹操は荊州に奇襲をかけて劉備を追い払い、荊州から赤壁まで追い詰めたが、予想外に敗北した。この異常なパフォーマンスでは、曹操が傲慢だっただけでなく、郭嘉を除いた四人の顧問でさえ正常に動作しませんでした。これは単なる偶然でしょうか？

歴史の記録によると、荀攸、荀攸、賈詡、程攸の4人のうち、荀州の民を平穏にし、孫権を戦わずして打ち負かすよう曹操に進言した賈詡を除いて、他の3人は孫権に対抗するための建設的な進言を一切しなかった。

その中には荀攸と荀攸が参加したという記録すらなく、荀攸は序盤に荊州を奇襲する作戦を提案しただけで、程攸は孫劉同盟の必然性を皆に分析しただけである。さらに、賈旭の提案も拒否された。

諸葛亮と周瑜による曹操の軍事力の分析を考慮すると、曹操の孫権への東征は内部の民衆に好まれなかったと考える理由があります。これはおそらく曹操が荊州を占領した後、突然の独断的な決断だったのでしょう。しかし曹操が固執した理由は何だったのか？劉備を排除し、自身の正当性を完璧なものにするためだけだったのだろうか？

「尊敬する人物の名前を秘しておく」という目的のため、歴史の記録には曹操が赤壁の戦いでどのような計画を立てたかに関する記述がほとんど残っていない。しかし、曹操が戦争を始めた目的は、戦争後の彼の行動から推測することができます。

それから西暦219年まで、劉備は漢中と荊州で曹操に対して軍事作戦を展開し、大きな勝利を収め、曹操が権力を掌握して漢王朝に取って代わろうとする計画は強制的に阻止された。彼自身は「運命が私にあれば、周の文王となるだろう」という有名な言葉を口にするしかなく、西暦220年に亡くなりました。

したがって、赤壁の戦いの失敗は曹操が権力を掌握し、漢王朝に取って代わる歩みの始まりであったことは容易に理解できる。赤壁の戦いの勝敗にかかわらず、曹操は戦後の政治的主導権を握ることができた。これは本質的に曹操が政治的な目的で起こした戦争であった。

したがって、客観的な状況が曹操軍にとって不利であったにもかかわらず、曹操が依然として武力攻撃を望んだとき、四大顧問が言葉を失ったり反対したりした理由はこれかもしれません。この戦いの後も、程宇は曹操から「一杯の酒で軍権を解かれた」とされ、謀反の噂が広まったこともあったが、これは赤壁の戦い前の発言と関係があるようだ。

同時に、賈詡を除いて、これら 4 人の顧問は全員荀攸と非常に親しかったことも注目すべきです。盈川グループとその政治的同盟者は、客観的な状況に関係なく、曹操の孫権への強行攻撃を基本的に支持も反対もしない無関心な態度を維持していたことがわかります。彼らは曹操の真意に突然気づいたかもしれませんが、ただ待って見守ることしかできませんでした。結局のところ、盈川グループは組織化された政治グループではなく、最終的に理想のために死んだのは凌軍だけでした。

さて、曹操が宰相になってから南征に至るまでの西暦208年の行動を再検証すると、そこには完全な政治的論理が存在します。軍の欠点を無視して強引に東征を開始するという決断は、単なる「傲慢」という言葉では説明できない。

この時点で曹操は内部の政治ゲームで決定的な勝利を収め、傲慢で狡猾な陰謀家である曹操が初めて歴史の舞台に登場したのである。